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教堂的用處之四
送交者: 老禿筆 2005年02月15日13:46:17 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

說了半天,全是跟教堂幹上了。 其實,我對教堂了解不深,不敢冒充專家。網上有人冷冷的說我寫的像老外談京劇,倒是有點一針見血的意思。你要是專家的話,還請出山開金口,寫一篇內行聊教堂的科普掃盲文如何?論壇,論壇,誰都可以談。牛皮,牛皮,誰都可以吹。這堂子的好處是它像茶館,說的興高采烈,聽得搖頭晃腦。只要你在這裡不罵人,做人身攻擊,不謠言惑眾,亂扣帽子,有什末敬畏之慮。說這話的倒像是剛自主流教堂出來似的。 我可是有言在先,咱還沒入流吶。這回,聊聊華人的教堂趣事吧。早年,住在一大學家庭宿舍。一天,聽到樓下有人在叫:哎,一會去教堂喝汽水去呀。你瞧,把教堂當汽水桶了。小兒6歲時,有一小孩玩伴。一回,我給兒子個漢堡吃。那孩子對我說,我也餓了。我多餘問他一句,中午,媽媽沒做飯嗎?你猜他說什末?“媽媽叫我晚上去教堂吃。“ 為省一頓飯,楞叫寶貝兒子餓一天。早期,各大校園裡,教堂的免費午晚祈禱會各國學生去的多。吃完飯,沒等祈禱開始,滿屋的人已走了一半。 全是奔飯去了。本筆認識一位台灣商人。他叫我別去教堂。我好奇地問原因。他恨恨地說,牧師把他老婆勾引走了。原來,他夫妻兩個剛來美國,舉目無親,到教堂去找慰籍。他要回台做生意,把老婆留在本城。老婆就去教會讀經禮拜。不料那牧師見這女的有幾分資色,就動了凡心,替上帝布了一回空手道,貼臉讀聖經,床上教祈禱。英文中有一單字,missionary, 有二種意義。其一,指替天布道的傳教士。其二,指男女做愛時的一種姿勢。賦以這英文單字新意的,是非洲教徒。早年傳教士到非洲布道,被撞見正作靈體雙修的事,非洲人管那種國語叫正常體位的姿勢叫為傳教士體位。這新定義反傳回來,英國人(美國人)倒也大方地接受了它。英文中的這字就多了一種意義。所以,這Missionary(傳教士) 就做了一把 missionary(姿勢). 將這女子收羅帳下,靈身雙修。最後,這商人賠了夫人又折兵,索性又搬回台灣做生意去了。無獨有偶,本城某佛教堂最近鬧出了頭版新聞。主持大和尚犯了佛教八大戒中的三戒:色誡,他把二個女弟子領進佛堂,又領上了他的佛床,共譜巫山雲遊,行法德無量。 財誡, 他把作為廟宇的房子悄悄登記在自己俗名下。又把香火錢搞得不清不楚。 順便,他也犯了妄誡:說謊。有教徒偷偷錄影,錄音, 大和尚瞪眼說瞎話。事發之後,教眾分成兩派。保皇派堅信大和尚,小節不究,犯戒也可原諒; 革命派要大和尚吐出房子,趕出本城。佛前對證,各說各話,惜我佛一聲不響,金口難開。打到法院,法院判兩造人馬先共同使用廟宇。保皇派早上用。革命派不得干擾。下午革命派用,大和尚不得在場。餘下以後再判。不過,這大和尚的執照可也有麻煩了。本州正考慮撤銷他的宗教牌照,控告他違背稅法,侵吞財產。說了有關教堂的幾件事,大家不要認為教堂的人不好。相反,廣大教眾和神職人員是真心靈修,一心相佛。本筆幸有幾位教友為友。他們的個人品德,行為,修養,是一流的。向上,樂觀,助人為樂,功名心淡薄。使我放心交往。本筆也常常見教會舉辦各種布道益眾活動。許多教眾去邊老少貧的國家,地區幫助需要的有難人士。這份愛心,所作的個人犧牲,是令人敬佩的。客觀地說,教會在人們生活中的用處是極大的。基督教,教堂文化,是西方文明的重要部分。它不但號召人們向主,它也使人們得以建立價值觀的共識,滿足人們精神/文化上的需要,幫助人們建立道德, 行為的規範, 起到文化統一的作用。教會有其良好的組織網絡,通過茲善活動,幫助有難的人們減輕痛苦,行使了社會職責中有福共享,有難同擔的部分。這些活動使人們建立起對社會的責任心,對弱勢人們的同情,向社會回贈的願望。至於祈禱部分, 它更是人們精神生活的重要部分。適當的靈修(祈禱,打坐,氣功)可以穩定人們精神狀態,疏解生活中的壓力。 教會活動還給人們提供了一個社交的場所,在主(佛)的屋宇下,人們可以少講俗世的俗套觀念,較真心地交往。這點尤為重要。神的屋宇下,人們自願來相聚,似乎能有更多的相同處。總而言之,適度的宗教對於社會是一正面的要素。這點,在西方國家裡,宗教一直是穩定社會,凝聚共識的積極因素。雖然基督教在西方殖民主義擴張史上扮演了助手的角色,它也在客觀上將西方文明中好的部分,傳到其他地區。我倒是主張,國內應珍視宗教的歷史,重新評價基督教的作用,適度開放基督教會。在現代化進程中的中國,由於意識形態的淡化,一時也找不到合適的精神指引,容易失去社會前進的目標,無法在一大架構下團結人民。會造成社會價值體系的解體,加重社會進步的成本負擔。所以,允許人民有信教的自由,將教會組織融入社會架構,將其具有的能量轉化為正面的,建設性的社會力量。在這個前提下,本筆以為基督教會可以在國內大有作為,可以達到教會,教眾,社會三贏的局面。至於邪教形成,危害社會方面,國內也應重視。在中國歷史上,各種邪教一直扮演了社會不穩定的角色,成為勞苦無望的貧民和心計深沉的野心人士的寄身之地。說到這裡,這回不會再提名道姓。不然,各路法魔齊上,我肯定沒命了。 本來還有幾節後敘,可見到各方反應,叫我改了念頭。 打住吧。再說,要出人命了。

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