三位共同拥有一个物理的身体？ 显然是不符合圣经的教导的。

三体（神的灵根本就没有体）一位还比较靠近。 这就是一位神，也就是一个圣灵，这位神不但通过他造就的万物显示出来，而且还特意从圣灵派来独生子，把我们这些狭隘的人，从自以为是的狭隘中引导出来，这就是早就我们的灵魂。他亲自上十字架，种下种子，然后灵魂的大树长在我们的心里，并结出果子。我们这些最终完美的麦粒 就应当是耶稣基督的拷贝，如同他被种下去之前的样子。

种子消失了，千万个和种子一样的拷贝造就了。这不光光是能量的积蓄，而是生命结构的拷贝，这才是最最关键的。

一切的存在都是由圣灵开始的，由圣灵造就的，哪来的三位？

所以，我觉得这里其实有三派：依靠神学家的神学派，依靠自己感觉的灵恩派，还有就是依靠神的福音派。

今天不说灵恩派。福音派是高举神的名，主导人忧伤痛悔，来到神的面前，也就是他的话面前，得到灵魂的建造，也就是被宝血洗净，以往的罪恶得到遮挡。

所谓的神学派 一直以为那些以往的神学家们的经典才是认识神的根本出路，他们看的神学经典要远远多于看圣经，为什么？就是因为圣经太难懂了。于是就只好跟随别人的说教，狭隘地开展自己的灵魂之旅。

既然不懂，这些人确有很多话要说，谁的话？ 当然是神学家的话了。他们以为自己已经是在神里面了，就如同古以色列人一样，再怎么胡来也不会被丢弃，这样的信仰是真信仰吗？主耶稣的宝血究竟是如何遮挡我们的罪性的呢？这难道也是秘密吗？ 那么整天欢天喜地地胡说八道，说这么不正统，哪个不正统，自己总结的才是正统，这又是多么的危险呢？

但以理一日三餐面向耶路撒冷的祷告究竟是什么样的心情呢？是不是觉得自己非常圣洁了？是不是觉得自己神深爱的了？ 他可不是啊。他是忧伤痛悔的心，即便他和约伯，诺亚一样在神面前是义人。 再看看我们自己，会想到自己初信的时候，总以为自己能够抽出时间去教会敬拜神是多么高尚的事情啊，顿时比别人就圣洁了不是一点点了，这样的心态对我们这些“老信徒”来讲难道会有一点点的救赎功能吗？

去面对神应当是很多的牺牲，很多的忧伤，对自己的罪的反省，怎么可能如同喝酒一样的兴高采烈呢？ 只有这样谦卑的心态，我们才能让神的话刘进心田，也就是主耶稣的宝血洗净，遮挡我们的罪。 然后才能明白真理，得到自由的生命，如同雄鹰从悬崖上一跃而下，展翅在蓝天上，因为它凭着造物主给它的智慧/能力，知道如何翱翔，它才有这份飞翔在天地间的自由。反之，那些既没有羽毛，又不知道如何飞翔的雏鸟，如果不服从它父母的控制，还以为父母是在牢笼它，它硬要强求自己飞翔，只能如同一团死肉摔下悬崖。这不是自由，而是自毁。

奴仆骑马，王子步行，不明白的领导明白的，这样的光景才是真正的捆绑人的枷锁，让幼稚的孩子们不能明白道理，反倒错误地领会了人生的道路，这就是杀人。

所以，我们不能再依靠人的教导了，要高举神的名，传福印就是要教导人信靠神，忧伤痛悔是唯一的途径，这样一来主耶稣的宝血才能遮挡我们的罪，不至于在审判（God's visitation）的日子灭亡。 等到我们真得明白了一些真理，日积月累，就如同寻得了珍宝贝暗自高兴，就是告诉别人，他人也未必能明白我们的高兴并不是这世界的财宝。

在神开启千年的封条的今天，我们只要亲自去读圣经，就能大有斩获，因为现如今才是latter rain。聪明人总是要积累灵魂的财富，而不是地上的财富。