伤风败俗，说的是败坏社会风气习俗，用以谴责不正当的行为。此成语杀伤力大，使用范围广。历史上曾用于批判自由恋爱，男女平等。此次南京某教授的个人私密性行为，被追求了刑事责任，更为大多数人群起而攻之。当少数人质疑他的私生活并未影响别人，持反方意见的代表立刻亮出此词，即曰：虽然此教授没有伤害到不相关的人，但他破坏了整个社会风气，如不惩戒，则必将导致民族衰败，国家灭亡。此等严重后果说出，于是那些质疑的人必将恍然大悟，深悔自己看得不深，想得不远，既而也担负起维护抵制伤风败的重任。
然而我纳闷的是，在中国，这风和俗究竟是谁能伤谁曾败的？只听说过楚王爱细腰，宫中多饿死，只听说过留头不留发，男人梳大辫，只听说过汉武罢百家，诸生皆修儒。就是连伤风败俗这个成语本身，也是出自韩愈批判唐宪宗奢华迎佛骨的奏折，结果他被贬潮阳路八千，长安城的人照样跟着皇帝一起拜佛。可见举凡衣着，发型，文化，宗教，这些社会风俗，从来都只是被当权者伤之败之，草民又何尝有可能维护之或改变之？何以到了今天，南京某教授的行为竟然有了毁灭我国家民族的力量？
说到南京某教授的行为，定为淫乱。但看看自古以来，最淫乱者恰恰就是皇帝和当权者。上行下效，当贾家送女儿入宫当N奶以荣，那假正假敬们讨几个姨奶，偷几个丫头，又有什么关系呢？这种当权者才有权力行驶的伤风败俗的行为，华夏代代相传，至今也没有消亡的迹向，也看不到毁亡我民族的事实。草民们因为无权干预当权者的行为，于是只能视而不见，久而久之，竟论起我民族历来遵礼守节，才有了今日之繁荣，这皆是我等草民之功。于是批判南京某教授的性行为，便成了国家民族赋于之光荣职责。这实在是一种虚假的被责任。
既是虚假，就不如真真实实地依法论事，而不要超越法律地粗暴干涉他人的隐私。
