柏林同学（Isaiah Berlin）提出过消极自由（negative liberty）和积极自由（positive liberty）。看到同学们讨论这个话题，竟然由柏林同学的“积极自由”推导出因共产党“解放全人类”，故而也系追求自由云云。不禁大吃一惊。在大吃一惊之余，本人联想到我们神奇国经常曲解西方哲学愿意，尤其关于自由这个东方文明完全外来陌生的东西，故特此日行一善一哈。

柏林同学（Isaiah Berlin）所谓的消极自由（negative liberty），定义大致与自由之传统定义相同，即个人可以在没有外力强制或干涉任意作出个人选择。

积极自由（positive liberty ）者，柏林的意思是个人不受干扰充分实现终极自我价值的可能性。

关于对积极自由的妨碍因素，具体地说，柏林同学认为大概有两种：

一，个人由于意志薄弱，经不起、摆脱不了有害的诱惑，从而不能真正成为自己生活主宰。

二，由于社会地位的制约，个人在现实生活中没有充分实现自我价值的机会。

之所以过度强调或追求积极自由会导致专制者，是因为：

由第一层意思，意志薄弱之个人需政府如家长般制约才能摆脱诱惑、达成真正的自由即实现个人终极价值。由第二层，又可推出因为自然状态的社会总会存在不平等不公正，离不开无所不在政府强力干预。

因此，同学们所谓一政党或群体“解放”全人类也是自由、是积极自由者，是完全曲解了柏林同学的原意。

而这些误解，和我们神奇国国民对自由一向存在的两大误解又很有关系，故特此澄清如下:

一，自由的拥有者只能是个人，不是群体、政府。不仅如此，危害自由者，也几乎永远指政府或具有超乎普通个人能量之群体。换句话说，世界上只有个人的自由，从来没有所谓政府的自由这么一个概念。

二，自由与权利有别。譬如“不被别人打的自由”就是一个基本概念的错误。“不被别人打”是种权利，而不是自由。区别是什么聂？举个例子，如果我们把人类需求大致划分为三大部分，生命、自由、幸福，权利可以是三个部分中的任何一个。也就是说，权利有可能在生命之范畴，自由之范畴，或幸福之范畴。自由和权利不是一个概念，不可混淆。