| 屋漏偏逢连夜雨 ── 谈谈西方思想 |
| 送交者: 孟什维克 2011年06月11日19:11:13 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
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西方文化的致命问题出自源头文化,而源头文化上出的问题,又在于西方人的思维方 式所产生的偏差。西方人重理性,但却没有驾御理性的生命智慧;西方人把自由终 极化,而终极化的自由却又反过来与人类生存相冲突。 金本位、无限的发展、科技创造在西方文化中都是无节制和不可逆转的,而人类的 贪欲更助长了西方发展的不可逆过程,西方走向末路是必然的。各个人类文明走向 自身没落,都是由自身的基因缺陷决定的,而今天伴随着西方文明沉沦的是整个世 界的沉沦,东方能否自救,这是个很大的问题,尽管万物和谐、天人合一毫无疑问 代表了人类文明最高的生存智慧。 犹太人是很聪明的,但犹太民族的智性不足,也就是缺乏生命的大智慧,我们现在 来看看这一段引文啊: “这种回答的本质是:律法,或者与律法为同义词的智慧,是一种独立于人类及其 社会需求之外的存在。律法可以讨论现实,律法可以应用于现实,但这些都不是律 法的目的;律法的目的在于律法本身,智慧的目的也就在于智慧本身。 现代存在主义哲学家海德格尔则揭示了“知识独立”、“智慧独立”背后的逻辑。 他告诉我们:真理的本质是自由,越不受人干预,事物所表现出来的特质就越接近 其真相,我们的观察也就越接近真理。 而这个世界上对我们的智慧能造成最坏影响的就是功利主义,就是要求智慧、知识、 真理为现实服务,为人或者社会的需要服务。这种要求的结果轻则扭曲我们的真知 灼见,重则引诱学者因急功近利而弄虚作假。”(《张平特拉维夫:超越今生》) 从东方智慧的立场来看,上面这些观点毫无疑问是荒唐的。关于求知求真理,我们 很自然会想到孔子和庄子,事实上东方人探求真知的强烈愿望和执着精神,远在西 方人之上 ── 西人说吾爱吾师,吾更爱真理。而中国人则讲朝闻道,夕死可矣。 两者的境界,有云泥之别。虽然如此,但是东方人却从来不把律法或知识,视为绝 对独立于人类及其社会之外的存在。 严格来讲,人类及其社会之外的存在,只有自然现象,而且也不宜用“独立于什么 之外”的方式来思考任何问题。小无其内,大无其外,人类存在于自然之中,本身 亦是自然的一部分,这些道理虽然简单,但却是根本性的,其智慧也恰恰在与西人 谬见的比照中,才能深刻地透显出来。 西方文化在其核心部分,有很多基本的概念和定义,都是纯粹思辨的生硬规定,既 无自然的基础亦无逻辑基础,好比盘古开天地,说有就有了,莫问为什么。其实说 律法或知识是一种“独立于人类及其社会之外的存在”,这只是一种观点而不是一 个律令、一个法典。再深一层来讲,那些被视为“独立于人类及其社会之外的存在”, 本质上并不存在所谓的独立或不独立的问题,这种问题本身,只是二分法思维方式 中主、客体对立关系中衍生出来的一种主体自身的观念而已。还有讲“真理的本质 是自由”,这个定义也很倔强,有把真理拴在自由的裤腰带上的嫌疑。而自由这个 生硬的神圣概念,本身就很悬,因为按照弗洛姆的心理学观点,自由是人性的陷井 和一个人的孤岛,看一点现代艺术很容易明白这个道理,所以现代人的问题不是追 求自由,而是逃避自由。 其实从最浅显处讲,律法、知识、智慧都是人类心智的产物,而人类心智,又是在 经纬万端的人类文化中慢慢形成和产生的,所以律法、知识、智慧怎么可能是“独 立于人类及其社会之外的存在”呢?这种硬性规定,根本上就无视自然常识的思想 暴政。 中国文化有一个禅家语“头头是道”,而西方文化、西方哲学存在很多明显的硬伤, 头头碰壁。子曰“吾道一以贯之。”这种话西方哲学两千年,没有一个人讲得出来, 智力不够,没办法。再比如现代西人很喜欢说人是目的,不是工具。这个讲法好像 一贯正确的样子,可是上面的引文中,明明讲了要求智慧、知识、真理为人服务, 是功利主义。这样一个讲法,或多或少都带一点故意打岔的味道,搞得“人是目的” 好像不太纯正的样子。 什么叫“人是目的”?人其实还有很多不可告人的目的,算不算在目的之中?讲 “人是工具”不对,不等于说“人是目的”就对了,智力不济,往往就给绕进去了。 还有人权、自由这些概念,也存在类似的问题。其实用“工具与目的”这一对范畴 来思考人的存在意义和价值,本身就不是人本的思维方式 ── 目的是功利、事功 语境中的概念,而人类价值与目的性无关。如果要说人类价值与生命意义也是一种 目的,那就要追问到底是什么目的?而不能止于“人是目的”这样一句蠢话。古人 讲「君子务本,本立而道生。」现在我们可以感觉出一点味道了吧? 我在最上面讲到,西方理性缺乏真正的生命智慧,达不到至广大尽精微的境界,西 方人的智性,远远没有达到「本立道生」的圆融之域,也许足以应付一时之用,换 个场景就不灵了。比如说知识、真理的目的也就在于它本身,并不为现实服务或为 人或者社会的需要服务,这固然可以避免功利主义,但这种对理性、对知识、对真 理束之高阁、道远于人的态度,本身也是双刃的和危险的。比如stem cell和粒子加 速器的研究就是如此,没人能够阻止它们的研究,因为追求知识和探索科学是神圣 自由,至于哪一天造出个人猪新物种,可不可以杀来吃这些问题,都与超然于人类 利益之外的真理无关,“科学就是科学本身”。还有粒子加速器,据说会create一 个小黑洞,虽然暂时问题不大,但玩下去肯定会出大问题。。。这些都不是人找科 学的麻烦,而是科学找人类的麻烦。 再说原子弹,本来也不是原子弹,无非一点学术性的paper而已。不小心一“功利”, 才成了原子弹。但真要按照“智慧的目的也就在于智慧本身”这种思维方式,原子 弹的目的也就在于原子弹本身,只要没点火,造多少也只是备用而已,而备用只是 个概念,并非现实。于是搞得今天的人类,不得不和几千枚核弹头做朋友,虎口余 生,亲如一家。 求知而有理性,理性而有科学,科学而有技术,技术而有进步,进步而助长贪婪, 贪婪蚕食人性、破坏世界。所以伊甸园里的智慧果,不论它是不是它自身,西人都 是吃不得的,上帝没有讲错。另外我觉得上帝专门修理西方人,并非他们被选中, 而是他们太麻烦,且常出错,不得不加以必要的管理。 总之西方理性思维方式,存在很多根本性的缺陷。但最大的问题,则在于西方文化 没有驾御自身理性的生命智慧,不但没有找到完美圆融的真理,还把这个世界(包 括自然的和人类心灵的)搞得不胜负荷,遍体鳞伤,呜呼,哀哉。 |
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