近日有段 “海归女对掐主持人”的视频比较爆红。说的是一位80后海归女跟主持人以及现场嘉宾团争持的事儿。我所以对此感兴趣，在于一方面感到网友们力挺海女，贬斥主持及嘉宾团是正直心理使然，另一方面又觉得主持及嘉宾门虽有不妥，但也没有太出大格的。如果换了你我上去当主持及嘉宾也差不了太多。进入那种境况，你会推崇一个竟说你不知道的、跟你较劲儿的求职者吗?我喜欢海女的真切，但也理解主持们的表露，因为他们骨子里都是你我一样的兄弟姐妹。问题在于，我们这些兄弟姐妹本来好端端的为什么会掐架?

　　首先看看相争的焦点。海归女刘，主持人张，相争有以下几点：

　　1.“英雄双行体”让海女显特，主持心生不满、暗生闷火。原话如下：

　　张：欢迎刘俐俐，喜欢莎士比亚的什么?

　　刘：喜欢他的英雄双行体。

　　张：莎士比亚?

　　刘：对，莎士比亚的一个英雄双行体?

　　张：是?

　　刘：是一个写作形式，是一种诗的写作形式。

　　张：是十四行诗吧?

　　刘：I'm……no……I'm…… it's a kind of like……哦，我不是故意的。

　　张：不,你可以不在乎，我无所谓听懂听不懂，但是你说到莎士比亚创制了一个文体 叫英雄双行体

　　刘：不是他创制的，这个是他有写过，但是一般人很少读到过。

　　主持的开问实属正常，“喜欢莎士比亚的什么”，因为海女介绍了自己喜欢莎士比亚;按理说，海女合乎逻辑的回答是莎士比亚本身的东西，或作品或特性或手法等，但她却说了个“不是他创制的” 英雄双行体，以此来展示一下她独特也凑合。然而，她又用夹杂的英文让主持听不懂，更可气的是还带了“一般人很少读到过”一句来强化她的说法。10个主持9个都得心理膈应，尤其是老主持肯定会想，你这不是挤兑我吗?主持生闷说不出，所以才启动常规的心理防卫机制：“我无所谓听懂听不懂”，以告诫自己是主持人，不能跟她一般见识，但火气已生。

　　2。“中国与祖国”让主持抓错时机，海女得理不让人。原话如下：

　　张：为什么不在那块升大学?

　　刘：因为在那边就是说费用稍微有一点高，然后我在新西兰待了三年，三年之后才 回国，那那个时候我就觉得哇，中国变化好大，我要是再在新西兰待我会傻掉的，因为他那边的节奏太……

　　张：稍等 稍等 稍等， 刘俐俐 为什么我在和你沟通的时候，我浑身一阵一阵的犯冷呢我很少。。。

　　刘：您在生我的气吗?

　　张：我很少会和我的朋友们沟通说hello ，你觉得中国怎么样，这是我们自己的国家，我们待在自己家里面，还需要用大写来称呼吗?

　　刘：那请问你跟别人说的时候都说我的祖国吗，祖国也是个大写啊?

　　张：我说我们这儿。

　　刘：哦，我以为在这儿要说很书面的语言，这是为什么我才用敬语的，比如说我跟您称您?

　　海女用“中国”始于前面的“新西兰”，相对于那个主语“我”，用词恰当，改用“祖国”就变了那个“新西兰”的词性。更被揪住的是那个“大写”。这个“大写” 本是主持想借用群体防卫机制来挑断观众与海女的联系，没想到被海女借用回敬了他。海女的“跟您称您”已不是内容的事儿，所以，主持看到了另外的问题。

　　3。“聊天与进攻”让双方撤掉了温情的面纱。原话如下：

　　张：你刚才的这个交流方式又让我开始觉得有点冷，第一 放松 第二正常聊天正常聊天，好，接着说你的经历，从新西兰回来之后为什么选择自考?

　　刘：因为高考很难呐 数学根本不会啊。

　　张：嗯哼

　　刘：对啊

　　张：然后自考为什么又去考一个英语专业，因为你的英语已经在那儿待得很好了

　　刘：嗯，那为什么我们要学语文呢?

　　张：我不知道是我的问题你听不太懂呢，还是我哪个问题伤害到了你，使得你开始具有了攻击性

　　刘：老师，我觉得是您具有攻击性，不是我具有攻击性。

　　张：我是从哪个问题开始有了攻击性?

　　刘：就是从祖国那个问题开始。

　　张：我真的非常不喜欢听你那样聊中国的事儿。

　　主持直说“你具有进攻性”，海女还击“是您具有攻击性，不是我具有攻击性”。主持退一步“我是从哪个问题开始有了攻击性”，海女挑明了主持借用祖国的用意。双方心里已结下心气，直接相斗。

　　4.“建议与态度”致使主持走向对立，嘉宾团进一步强化扭曲。原话如下：

　　张：俐俐啊 ，我就跟你说一件事儿， 当任何人对你说的话提出质疑的时候，你的眼神里面都会流露出来恨和嘲讽 目露凶光 现在又是这样的表情

　　哎，给你提个建议啊

　　刘：您说

　　某1：咱们这个场合哈，咱们都微笑一点好不好，不要目露凶光

　　张：稍等稍等稍等什么特别好笑

　　刘：啊没有啊 他说让我笑我就笑喽

　　张：好我可以解释一下我的理由，我的理由是我认为也许陈昊刚才很没有礼貌，包括我批评你也许让你非常不好接受，我们完全可以用很正常的方式来沟通，我们是一个自由的这个空间，在这种情况下，你经常性的眼神里面会出现蔑视、恨，刚才说你应该保持微笑，你就用出来了一些非常狂狼的笑容，所以我让大家选择，这是我的态度。

　　某2。她最最有意思的一个事儿是什么呢，就是说她的凶狠和那个蔑视，之后0.1秒钟就会变成非常温柔，这太可怕了，我我 我都给吓到了。

　　主持看到海女的眼神里“流露出来恨和嘲讽 目露凶光”，“非常狂狼的笑容”;嘉宾们起哄更厉害“她最最有意思的一个事儿是什么呢，就是说她的凶狠和那个蔑视，之后0.1秒钟就会变成非常温柔，这太可怕了，我我我都给吓到了”。嘉宾团可能相斗逗闷子，调和乐子，可实际上他们用自己暗的一面隔在了主持与海女之间，强化了二者心理上的相斗性。

　　5.“扭曲的理由”达到了极点。原话如下：

　　某3：其实今天这样子我觉得你有时候像只刺猬，别人碰的话马上就武装起来，我想了解你的家庭，我能了解一下吗，家庭情况

　　刘：可以啊，父母健在

　　张：刚才陈鸥没有攻击过你吧 自始至终

　　刘：陈鸥是谁

　　陈：我是无辜的，我真的是无辜的，我是善良的

　　张：对，他什么都没有说过，他只问了你能不能介绍父母的情况，你说父母健在啊

　　刘：这不是一种幽默吗，我没有别的意思啊

　　某4：绍刚老师 刚才她讲到说我们都，她觉得困惑 不理解她，我觉得她刚才讲到跟她的生长的环境，其实她某些表现出的这种讽刺讥讽和瞧不起，我不知道是不是因为你很小的时候在国外，过去的时候，融不入他们的那个社会，然后对于他们的这种反应，然后你自己的心态就变作我只有这种样子，因为其实俐俐 你很好但是你表达出来的是你的动作语言给人的感觉不好。第二点是你的这种面目表情这种不自然，其实包括你站在这儿这种站姿很有礼仪性，但是给人感觉很假，你很累，大家看着都很累。

　　海女心中已感到受到侮辱;嘉宾团更是肆无忌惮，“其实她某些表现出的这种讽刺讥讽和瞧不起，我不知道是不是因为你很小的时候在国外，融不入他们的那个社会，然后对于他们的这种反应，然后你自己的心态就变作我只有这种样子。第二点是你的这种面目表情这种不自然，其实包括你站在这儿这种站姿很有礼仪性，但是给人感觉很假。”

　　为什么会发展到对立扭曲的结果?

　　最后海女受到群攻，说明海女有不恰当的一面：1，不恰当显示独特;既然“英雄双行体”不是莎翁独自的，就不是他独特的，也就显示不了你的喜欢独特性;2，得了理也得饶人;既然你只是个场景的应聘者，你就得知道主持的难处，电视场景的适可而止，不能让他们有被压的感觉;3，你在乎“中国”与“祖国”的差别无可厚非，但你用它来还击主持，你也犯了主持的错误。

　　如果把海女当作妹妹，我们无疑还会给她提出不少的问题，需要她改正的地方，因为她有我们看不惯的东西，好显示，有时做作，不服别人的质疑等。但这些只是我们的看法，只能是给她提个醒，让她慢慢自己认识是好是坏，因为我们是人不是上帝，怎么能保证我们的看法就一定是适合她呢?放在她身上就一定会是好的呢?也许，她为了一份我们认为的好工作，极尽适应场景要求拿到了工作，可这能保证她不牺牲自己的追求吗?如果她失去了自己的真正追求，她会幸福吗?如果她自己不幸福，那她能会给这社会带来温暖阳光吗?

　　如果把主持及嘉宾团当作兄弟，我们也会给他们提出很多需要改进的地方，诸如平和待人，宽宏大量，别以牙还牙以齿还齿，别老拿“祖国”说事儿，别老对那些特立独行的人挑刺儿。可如果他们真的这样做了，能做下去吗?兄弟们还能在电视台面叱咤风云下去吗?

　　现在的问题可能明显了：我们遇到的不只是海女妹妹个人的独特、追求、幸福、温暖阳光的问题，而且重要的是主持及嘉宾兄弟们的职业、角色、做人与工作环境的社会问题。

　　试问一下：在走上电视台面之前，主持真的这么“蛮横无礼自以为是”?在做到那把嘉宾椅子上之前，嘉宾团的人真的这么“狐假虎威逐良随劣”?如果主持及嘉宾团知道海女是天津市长的女儿，还会这样吗?反过来问，如果海女当了主持或嘉宾，怎么能说她不会如此呢?从李敖到郎兄、从艺谋兄到精英弟，已经“独特”到了脱离真实的地步，已经从“我爱我师，但我更爱真理”探索到了“我爱真理，但我更爱我师”的境界了。

　　我非常理解网友们的真情流露，也赞赏你们的刚直不啊，但我们还记得多年以前，陈冲回国，说了中国如何之类的话，结果受到众人的口诛笔伐。

　　不能说我们的民众就不好，就心胸狭小，就是文革遗风，就是拿政治说事儿。每次回老家，我都特别注意我的话语，尽量克制使用“中英文夹杂”的方式，因为我的哥哥姐姐就烦过我， “出了几年国，就不知道自己原来的话了?”同样，中国的问题，我们自己怎么说都行，可要是有个美国佬说，我们一定心生不满。并且问我，“美国那么好的国家，怎么老是到处横行霸道呢?”

　　海女的心理机制是唯我独能，甭想压低我，你们不要倚老卖老，我的言行无可挑剔;主持人的心理机制是我是主角，你只是个陪衬，不服试试，先把海女与自己先分开，然后把海女推出祖国之外，以态度否定才能，用性质否定内容。这两者，表面的看有很大的不同，甚至是根本的不同。但这不同之间有没有一致相同的?

　　“生怕别人比自己强”来源于“成者王败者寇”，那“成者王败者寇”又来于何方?以儒处事、以道悉天、以佛求心到底是为了什么?儒道佛是手段，还是目的?