四。

福临和皇后娜木钟两片落叶正在不紧不慢地飘落，忽然飘来了一朵逐水桃花，博果尔的太太董鄂氏。这朵桃花具备了一粒多情种子的所有条件。首先她生得国色天香，其次她不吃羊肉和蒜，最后也是最重要的，她的母亲是汉人，从小就玩中原文化。到十七八岁，琴棋书画，无一不通。小皇帝正二十岁，风流潇洒，两人一见钟情。

福临终於“福临”了。

这事就是在今天也是骇人听闻的，董鄂氏已经嫁了十一皇子博果尔，福临这是勾搭弟媳妇。可另一方面，真爱的力量太大，而禁果总是最甜的。经历了娜木钟的福临，就象抓住了一根稻草，再也不肯放了。

谈恋爱期间，董鄂氏写了一首诗：

昔日横波目

化做流泪泉

今生已过矣

来世再结缘

“横”波的横，表现力极强。读罢全诗，俺不得不承认这诗准确地表达了绝望和温情，而且富于禅意。想想吧，今天十来岁的孩子多半还在爹娘的怀里撒娇，搞一次追星已经算胆大包天了。可同样十来岁的董鄂氏，学问上已经相当于一个大知识分子，政治上已经在追求民主，投身于反封建了。

当然两个地下工作者瞒不过博果尔，摊牌的时刻不可避免地到来了。博果尔闯入紫禁城，当面质问福临为什么勾搭他的福晋，福临则以“她也爱我”抵挡。平心而论，“她也爱我”的意识有点超前。今天有这句话能摆平不少事情，可封建社会这句话却没多少份量。福临自然也明白，於是提出：用皇位换董鄂氏。

此言一出，福临就进入了古往今来的大英雄大豪杰的行列。“不爱江山爱美人”，要是世界上真有惊天动地的话，这句得算一句，要是俺是老天，俺一定为这句话给他下雨，要是痴情也颁诺贝尔奖，福临一个人可以发俩。第一个奖励他打破世俗偏见和封建堡垒，向弟媳妇发动爱情攻势；第二个奖励他用大清国列祖列宗打下来的江山，换取董鄂氏的一笑。

有些亲西方分子立即反驳说，二战英皇也是让了江山，带着情人跑到德国。论觉悟比福临不差，这个认识是完全错误的。英皇室地位早已衰落，一个皇位值不了几何。而咱们福临要出让的，可是一个光芒四射，冉冉升起的大帝国。

博果尔得到这个OFFER，自然怦然心动。这是皇位啊。几千年血流成河，争的不就是那张板凳吗。美国电影“不情之请(INDECENT PROPOSAL)”描写一个富翁，出价一百万买了一个穷人太太的一夜。那人大概是没听说过福临之事，如果听过，俺估计他连开口的勇气都没有。

这桩交易看起来两全其美，俩人一拍手就可以定下来了。唯一的问题是，在买卖方之间，还站着一个很厉害的大政治家，她就是孝庄皇太后。

五。

孝庄皇太后是清朝开国皇帝清太宗皇太极的一个妃子，并非最受宠的。皇太极死，立福临为帝，她才成了圣母皇太后。从妃子到圣母皇太后，这个地位的变化可以说是翻天覆地。按清朝后宫的体制。皇帝老婆分皇后，贵妃，妃子，答应，常在等若干级，皇帝抓个宫女上床，事后随口封个答应是常有的事情。因此此类女人，人数众

多。

从行政关系上，皇后为六宫之首，也就是皇帝手下这个娘子军连的连长，自贵妃以下，所有妃子和其他女人，都必须每日去向连座请安，听其训示。一般妃子如果不是受宠的，最多等於一下级士兵，比宫女强不了多少。

可孝庄当的是太后，太后比皇帝还大一级。这就等於一个下等兵忽然升了天下兵马大元帅。在满清的政治体制中，没有任何其他晋升的幅度大於这种晋升。毛泽东当年提拔王洪文当副主席，从省级提拔上来，邓小平等还愤愤不平，骂他直升飞机。要是提拔一个上等兵到邓的头上骑着，邓也许会当场中风，咱们今天也不会在这论坛里扯闲篇了。

一般人遇到这种中六合彩式的地位变化，会趾高气扬，也许会忘了自己姓什么。可孝庄皇太后竟丝毫没露出喜形于色之气，她小心翼翼地把各方面的关系弄得妥妥贴贴，平稳地完成了这一过渡。

老干部例如前皇后(她也是孝庄的姑姑)，地位被新干部取代，非但不生气，反而觉得后继有人。仅凭这一点，就可以看出孝庄政治上的厉害了。她是大器，大器的标志是大，盛很多水也不会溢出。

孝庄的政治才能远不局限在宫内事务。小皇帝才几岁，大清创建伊始，天下仍然如滚锅沸油，满清亲贵各提重兵征战，各有累累军功，哪个没有割据一方，甚至称帝的实力？这种局面稍有不慎，就会发生内乱，使江山得而复失，小皇帝别说宝座，恐怕连性命都保不住。

可孝庄抓住了局面的重心 -- 控制住当时最有实力的人物，皇太极弟弟，摄政王多尔衮。为了大清的江山，孝庄不惜以圣母皇太后之尊，顶住天下议论，悍然下嫁此人。这个婚姻完全是政治联姻，多尔衮控制八旗兵力中的五旗，这个力量，加上围绕着孝庄本人的政治势力，足以形成一个强有力的政治核心。

因此可以说孝庄皇太后对於清初中国政治的稳定，起了决定性的作用，是当之无愧的大政治家。可现在福临这个败家子，竟然为了一个美女，要把老妈费尽移山心力，做出巨大牺牲才保住的皇位让出去，老妈能答应吗？

不能，一万个不能。

六。

孝庄太后发出最高指示，命令儿子放弃爱情。可怜天下父母心，太后教子也一般无二：从列祖列宗坛到天下苍生，总之大道理比美人份量更重。理性的选择是放弃美人，不是皇位。况且，娶弟弟的太太社会影响太坏。皇帝放着三宫六院的泸州大曲，干吗非喝二锅头呢？

可福临已经走火入魔了。他对董鄂氏的爱相当于当今愤青对暴力民主的爱，完全和理性无关。他针锋相对地问了皇额娘一个问题，您老为什么嫁十三叔多尔衮呢。毫不过分地说，这句话等於叛乱宣言。在以孝治天下的大清，单凭这句话就可以砍他的脑袋，最起码，也可以象慈禧那样废帝。可问题是：孝庄太后趟这浑水的目的是保儿子的皇位，而不是砍他的脑袋。

这是一个悖论：杀福临也对，不杀也不对。而孝庄太后的解决办法，和数学家对待集合悖论一样：此路不通，那就绕一下好了，人干吗要跟自己过不去呢？

她放弃说服福临，转而去说服博古尔的妈。博果尔的妈也是一个老干部，作为清太宗皇太极的贵妃，当年她在娘子军连职务相当于副连长。皇太极大行之后，她的名位是“皇太妃”，扮演的角色相当于娘子军连的中顾委副主任(主任当然是前皇后)。

孝庄太后和她搞了一个暗盘交易：用封博果尔为和硕亲王，来换取博果尔对福临的爱情活动默认。这个交易虽然从面子的角度特别窝心，可从爵位的角度却是十分可取的。按照一般的晋升程序，亲王的位子需要在刀头上舔几十年血才能得到。皇太妃被说动了。

美国电影里经常有一个镜头，坏蛋被好人揭露之后，就掏出支票本，冷静地说：什么东西都有个价，你开个价吧。俺不大清楚咱们坛的道德人士会怎么叙述这件事。俺的描述是：孝庄太后掏出支票本之后，皇太妃便出售了她的“道德底线”。

七。

有人认为，孝庄以太后之尊，竟然容忍了福临仵逆，转而收买皇太妃，这事干得委屈。这个账不能这么算。开国之初，大清立国未稳，废帝必然引起继统危机，麻烦要大的多。

当然她也可以赐博果尔死，帮福临夺妻。毛泽东不就赐了刘少奇一杯叫做“派工作组”的毒酒，然后把刘的权力和多年来培养的政治势力收回，赐给他的亲子中央文革么？可这么做的条件是势力足够大，开国皇帝可以这么做，但孝庄不是开国皇帝。她的最佳处理方案，是大事化小，小事化了，尽可能地安抚各方面，把政治损失减至最小。而她正是这么做的。

她的武器不是毒药或者八三四一部队，而是妥协。

妥协是政治中最重要的概念，妥协比斗争要难得多。聂卫平说他学会了打劫才进入了围棋的妙境。什么是打劫，打劫就是权衡和讨价还价，政治上的打劫就是妥协。孝庄太后打了一个漂亮的桃花劫，劫来了董鄂氏。

要爱就得有牺牲，这次牺牲的是福临的其他后妃。董额妃入门之后，福临基本不再迈她们的门槛。这当然引起了不满。蒙古草原的蘑菇们实在不明白，堂堂的大清皇帝，为什么要专宠一个出身很低，而且有汉人血统的“小南蛮子”。歌子里不是明明唱“路旁的野花你不要采” 吗？可皇上居然封了这小南蛮子贵妃。他不但采了野花，而且还把她簪在了大清王朝的头上。

福临和董鄂氏这对儿反封建的伴侣，终於在大清开国的风风雨雨中，走到了一起。那一年是顺治13年(1657) ，福临19岁，多尔衮刚死不久，他大权在握，满面春风地君临天下，胳膊垮着的美人儿环佩叮当。