所謂“情人節”是西方國家的一個傳統節日。在每年的2月14日。這一天，有些人會贈送禮物給情人或心儀的人，例如會送巧克力、賀卡和花等，表達心意。

中國呢，為了向西方世界“靠攏”、和“世界接軌”，也弄了個“情人節”。其實呢，不只情人節，類似的事情在中國多了去了，什麼“選國鳥”、“選國花”、“選美人”、“選婆家”等等，弄了個烏煙瘴氣、亂七八糟。所謂的“中國文化”讓黨國的徒子徒孫們踐踏、蹂躪的不成樣子。

說到“七夕”，來自中國古老的民間神話故事“牛郎織女”，是中國四大民間神話故事之一。根本不是什麼“情人節”，說成是“寡婦節”、“夫妻節”倒還差不多。因為所謂“情人”是指沒結過婚的男女。結過婚了還算什麼“情人”？

下面附中，有關於“七夕”來源的詳細介紹，一看便知。

與“七夕”牛郎織女故事有關的最著名的詩，莫過於唐宋八大家中的蘇軾蘇東坡的妹夫

秦觀寫的一首詞《鵲橋仙》：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。寫作者在被貶外地是，對妻子蘇小妹的思念，意思是若兩個相愛的人若能相逢，雖時日短暫，也是難能可貴，就僅此一次相逢，已抵過了世間無數的美好幸福。

秦觀作這首詞時被貶在邊地，和妻子蘇小妹(東坡大哥的妹子)分居，心中鬱悶，據說在月圓之夜寫下這首詞，這兩句詞明寫牛郎織女七夕相會，暗喻自己的夫妻分隔兩地，指出夫妻間只要感情深，見一面就勝過其他許多見面。

描寫牛郎織女故事的詩，最早出現在《詩經·小雅·大東》：“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。”，詩中牛郎被稱為牽牛，但當時牛郎和織女只是指天上的星星而沒有愛情方面的描述。西漢時，牛郎織女被描述成兩位神人，般固的西都賦曾有描寫“臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。”指昆明池兩邊的牛郎、織女雕像。

另外後“古詩十九首”中也有一首，描寫牛郎織女故事的詩《迢迢牽牛星》：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女；
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨；
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。

附：牛郎織女故事梗概：

傳說在很久很久以前，有一個叫牛郎的孤兒，隨哥哥嫂子生活，嫂子對他不好，給了他九頭牛卻讓他領十頭回來，否則永遠不要回去。沮喪之時他得到高人指點，在山上發現了一頭生病的老黃牛，他悉心照料，才得知老牛原來是天上的金牛星被打下凡間，牛郎於是將其領回家。

後來得到老牛指點，牛郎找到了下凡仙女們洗澡遊玩的地方，拿起了其中一個的衣服，那個仙女名字叫織女，兩人相識，墮入愛河，後生育有龍鳳胎。但由於觸犯天規，織女被帶回天界。老牛告訴牛郎，它死之後把皮做成鞋穿上就可以騰雲駕霧。後來牛郎終於上了天界，眼看就要和織女團聚，被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動了，化作“鵲橋”，牛郎織女終於團聚。王母娘娘有些動容，後命每年農曆七月初七，兩人才可在鵲橋相會。

之後，每年七夕牛郎就把兩個小孩放在筐中用扁擔挑起，上天與織女團聚，成為佳話。

在正本當中，牛郎織女的婚姻是得到玉皇大帝與王母娘娘的認可，可是他們婚後就只顧浪漫而忘卻了工作，牛郎的牛跑了，織女的布也品質下降，為了令他們不再懶散，玉皇大帝才分開他倆，每年見面一次。

從古代典籍的記載看，民間認為織女聰明美麗、多才多藝，在七月七日晚間，向織女乞求智巧，可以除去笨拙，變得眼明手巧，故亦稱為“乞巧節”；又因為參與乞巧活動的大多為閨閣婦女，因此又叫“女兒節”。是日婦女多在庭院聚會，穿新衣、拜雙星（即牛郎星和織女星）、擺香案、供果品，穿針引線、搭接彩縷，進行各項乞巧活動。