寓言中的邏輯結構

所謂的寓言，就是用人類活動以外的東西，虛構一個故事，教育人們一個道理。這樣的故事就是寓言。其中的幾個要素，缺一不可的。必須是人類成員以外的故事，中國的歷史都是用具體的人物故事來教育人，但那不是寓言。小說中的人類的故事就是虛構的，但仍然不是寓言。林黛玉和賈寶玉的故事，給了你多大的啟示，也不是寓言。任何故事，沒有明確的教育意義，也不是寓言。

光是非人類成員的故事，還得是虛構的：如果今天用科學論文的方式，描述一種真實的自然現象，也可以給人一個教育意義，但那不是寓言。

既然是虛構的，那就可以胡編了嗎？根本不是的。其中最重要的一點就是：寓言中的邏輯關係和最後要闡述的道理的邏輯必須是一致（consistent ）的。如果不滿足這一條，那個所謂的寓言就是拙劣的，甚至根本不能被稱為是寓言。

比方說，著名的龜兔賽跑的寓言，用的邏輯是：兔子奔跑的速度比烏龜快了許多，它可以輕而易舉地擊敗烏龜，但它太驕傲，結果被烏龜擊敗了。如果把這個故事改一下，變成兔子和獵豹比賽賽跑，是兔子驕傲，去睡覺，結果讓獵豹獲得了勝利。這樣的寓言，再講道理，要教育別人，那不是讓人哭笑不得的嗎？

再比方說，那個烏鴉和狐狸的故事，用的邏輯是：烏鴉嘴叼着肉（大自然中，烏鴉確實是這樣的）。狐狸奉承烏鴉歌唱得好；烏鴉一高興，為了顯擺，張開嘴，歌唱。肉掉下去，成了狐狸的禮物。如果改成一隻鷹爪子抓了一塊肉。狐狸奉承鷹歌常得好，鷹再歌唱，這個寓言能得出一個很有教育意義的道理嗎？或者改成狐狸奉承鷹舞跳得好。鷹開始跳舞，肉掉了下去。鷹跳舞時，也可以把肉抓緊的。這樣的行為和“驕傲”無法扯上必然的聯繫。那麼，後面引出的道理，就失去了依據。

一個寓言是好是壞的關鍵點是：其故事中的邏輯和最後歸納的教育人的道理，必須有邏輯一致性，否則就是個拙劣的寓言。

連這樣簡單道理都歸納不明白的人，受的教育是什麼，不是很明顯的嗎？

連簡單的精細概念都分辨不清的人，只會大概扯葫蘆瓢，那是中國低劣教育的後果。外國研究生院的教育，無法矯正他們低下而拙劣的思維能力。