| 幼河:曾有過的文明 |
| 送交者: 幼河 2016年06月05日23:33:46 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
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曾有過的文明
在墨西哥城的國家博物館裡,我看到了一個出土墓穴。這大概不是真品;但也讓我觀察了好半天。真的出土墓穴地點應該在古代美索不達米亞(Mesopotamia)。Mesopotamia 是古希臘對兩河流域的稱謂,意為“(兩條)河流之間的地方”,這兩條河指的是幼發拉底河和底格里斯河,在兩河之間的美索不達米亞平原上產生和發展的古文明稱為兩河文明或美索不達米亞文明,它大體位於現今的伊拉克,其存在時間從公元前4000年到公元前2世紀,是人類最早的文明。由於這兩條河流每年的泛濫,所以下游土壤肥沃,富含有機物和礦物質,但同時該地氣候乾旱缺水,所以當地人公元前4000年就開始運用灌溉技術,灌溉為當地帶來了大規模的人力協作和農業豐產。經過數千年的演化,美索不達米亞於公元前2900年左右形成成熟文字、眾多城市及周圍的農業社會。 美索不達米亞地帶曾建立起先進的古巴比倫和龐大的亞述帝國。新巴比倫將美索不達米亞古文明推向鼎盛時期。但隨着波斯人和希臘人的先後崛起和征服,已經輝煌了幾千年的文字和城市逐步被荒廢,接着漸漸為沙塵掩埋,最後被人們所遺忘。直到19世紀中期,伴隨考古發掘的開始和亞述學的興起,越來越多的實物被出土,同時楔形文字逐漸被破解,塵封了18個世紀的美索不達米亞古文明才漸漸被考古學家知曉。 來到兩河流域的蘇美爾人於公元前3200年左右發明的楔形文字、公元前2100年左右尼普爾的書吏學校、三四千年前蘇美爾人和巴比倫人的文學作品、2600多年前藏有2.4萬塊泥板書的亞述巴尼拔圖書館、有前言和後記及282條條文構成的《漢謨拉比法典》、有重達30多噸的人面帶翼神獸守衛的亞述君王宮殿、古巴比倫人關於三角的代數的運算、公元前747年巴比倫人對日食和月蝕的準確預測、用琉璃磚裝飾的新巴比倫城和傳說中的巴別塔和巴比倫空中花園,以及各時期的雕塑和藝術品,這些成就都屬於美索不達米亞這個古老的文明,且不可思議。 公元前8000年左右,在古代近東地區的人類開始馴養動物和發展農業,人類由原本狩獵採集的生活方式,逐漸過渡到基本定居生活,這也是目前已知的人類最早的定居生活。從公元前7000年地層處,考古學家發現了新石器時代的村落,從其中出土了石制鋤頭、人工種植的大麥、小麥和各種豆莢,還有馴化的山羊和綿羊的骨頭;從同一地層還出土了大量野驢和瞪羚的骨頭及蝸牛、橡樹子、阿月渾子等採集物;這說明該處是一個正處於過渡時期的定居點,此處的人們在初期嘗試種植和畜牧的同時,繼續保持着原本的狩獵採集生活方式。考古發現表明,前7000年—前6000年在美索不達米亞,出現了多處繁榮的文化。從哈蘇納最底層出土了箭頭、石器、骨器工具和簡陋陶器;而從較淺地層則發現了食物儲藏室、石磨、烤麵包的簡易爐灶、大量農具和牛、羊和驢的骨頭,同時還發現了更為精細的薩邁拉陶器。 公元前4000年左右,美索不達米亞北部氣候變得涼爽乾燥,降雨減少,不適於依賴降雨的農業耕種,北部居民向南遷移。而此時的南部修建了巨大的灌溉工程,灌溉農業進一步發展。(這段描述引起我的思索。聯繫到中國古代,原來西北也是氣候很適合農業的地區;新疆的塔里木盆地內有眾多古國。如此說來,地球的氣候變得越來越不適合農業。——編者) 伴隨商業和貿易的迅速發展,前3200年左右,第一種文字在烏魯克產生。這種被稱為楔形文字的書寫體系,將簡單的象形符號刻在泥土板上,廣泛應用於紀錄商貿活動。其中年代最早的樣品為前3300年,紀錄了糧食、啤酒和牲畜的具體數量。這一時代還完善了青銅冶煉並伴隨了犁、戰車和帆船的發明,同時出現了大量美索不達米亞特有的滾筒印章。烏魯克沿河建立了商業殖民地,並且其文化影響擴散到波斯、敘利亞、小亞細亞、埃及和巴勒斯坦。 繼烏魯克之後,蘇美爾出現其他城市。灌溉系統帶來成功的農業發展,為新興的城市帶來繁榮。前3000年開始,蘇美爾產生了3000個左右小城邦,並以12個主要城市為中心發展起城市聯盟。所有蘇美爾人都敬奉相同的神靈,但每個城邦分別有自己的保護神和統治王朝。為了爭奪水源和有利的商業點,城邦之間經常發生衝突。基什、拉格什、溫馬、烏爾和其他城邦進行了長期的血腥戰爭。 神廟是每個城市的核心,也是最重要的社會組織結構,同時占有最多的土地。出土文獻中記錄了很多與神廟土地有關的交易。當時通常情況下,國王是神在人間的代表,也是神廟的首領,負責修建神廟,並給神獻祭和供奉。國王的此種角色在當時和後來的文獻和藝術中均有反映。 兩河流域的歷史充滿着外族人的入侵和各個王朝的更迭。有位國王叫烏爾納姆在位期間修建了巨大的城牆,開鑿了新的運河,新建和修復了遍布全國的神廟。其中最大的,也是迄今保持最完好的神廟是獻給月神南納的大金字塔形神廟——吉庫拉塔。烏爾納姆還制定了迄今發現的最古老的《烏爾納姆法典》。烏爾納姆王朝的組織比薩爾貢王國更加嚴密,中央集權的統治下事事都向最高統治者匯報——從勞動者的日薪等級,一直到國家啤酒廠的啤酒濃度。 公元前1792年即位的巴比倫國王漢謨拉比在位前30年主要工作為修建神廟、防禦牆和灌溉渠,但在拉爾薩這位強大對手背叛盟約後,漢謨拉比向它發起挑戰,並在一年內擊敗了它,在接下來的十年中,漢謨拉比使用他精良的步兵控制了包括馬里、尼尼微和亞述在內的大部分美索不達米亞地區,使得古巴比倫王國達到鼎盛。巴比倫由此成為美索不達米亞的政治文化中心,馬爾杜克作為巴比倫的主神,地位急速上升,在後來他將代替蘇美爾人的恩利爾成為王國的主神。《漢謨拉比法典》是這位傑出君主留給後世的著名遺產。漢謨拉比死後,古巴比倫帝國存在了一個半世紀,到公元前1595年被一支赫梯軍隊所滅。 兩河流域各個王朝的建立伴隨着無休止的戰爭。新巴比倫王朝於公元前597年和公元前588年兩次攻占耶路撒冷,毀滅了大衛王朝,並將一萬多名猶太人俘虜囚禁於巴比倫,史稱巴比倫囚虜。他還大規模重建了運河和巴比倫城,使這座20萬人口的城市成為建築和科學的中心。尼布甲尼撒二世為了打消來自米提亞妻子的思鄉之情,修建了被稱為“世界七大奇蹟”的巴比倫空中花園。神廟從古巴比倫時期甚至更早以來一直獨立於更替的朝代,經歷了持續的發展,到了尼布甲尼撒二世時代,巴比倫有1179座神廟,一半土地歸神廟所有,迦勒底君主每年從宗教收入中征取20%的稅款。(這段歷史極為重要。巴比倫之囚時期產生了猶太教。另外傳說中的巴比倫空中花園也在這個王朝建造。——編者) 公元前539年後,波斯帝國統治兩河流域時期,古老的索不達米亞文明趨向於瓦解。巴比倫的神廟、防禦工事和運河在末年缺乏國王組織修繕,城市日漸衰落。古老的阿卡德語逐漸被阿拉米亞語取代,楔形文字也被更易書寫的22個迦南字母代替,阿卡德語僅在神廟和學者範圍內使用。 公元前334年,位於地中海的馬其頓帝國的亞歷山大三世打敗波斯王大流士三世,後遠征印度河流域7年後返回巴比倫,他意圖將巴比倫作為他帝國的都城,巴比倫一度擁有重新興旺的希望。然而亞歷山大英年早逝,巴比倫的希望隨之而去。他的將領塞琉古在繼業者戰爭後得到美索不達米亞,並以此為基礎建立的塞琉古帝國,統治了這個地區。塞琉古和其後繼者致力於希臘化,其中於前305年建立希臘化城市塞琉西亞,並在前275年把巴比倫城的全部居民遷徙到塞琉西亞來取代巴比倫的政治、文化、經濟地位。至此巴比倫逐漸荒蕪。此後,美索不達米亞成為乾涸的陸地和沼澤,曾經輝煌的文明被沙塵所掩埋。隨着伊斯蘭哈里發王國的興起,人們遺忘了美索不達米亞的古文明。
………………………………………………………………… 有關兩河流域古文明各個方面的描述實在太多。我是看得津津有味,可這網上的很多人們只願意吃“快餐”,就不貼了吧。如果誰有興趣看,網上很容易找到。上面說到,猶太教產生於巴比倫之囚。而在猶太教的基礎上又產生了基督教。巴比倫之囚的故事引人入勝。 我在墨西哥城國家博物館裡看到的那個發掘了的墓地就是當年兩河流域的。看來那具乾屍一直在乾燥的沙漠裡埋藏了好幾千年。那精美的陶瓷,陶瓷上的圖案,還有項鍊什麼的,佐證着當年燦爛的古文明。我則在想那個時代的人們幻想着死後的世界。他們要把人間的美好帶去。死者就這樣靜靜地臥在墓穴中數千年,直到有一天變成了我們活着的人的展覽品。死去的世界永遠是個謎。
兩河流域歷史鏈接: http://www.nongli.com/sj5000/009.htm
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