四。 聖谷（Sacret Valley）

從馬丘皮丘下山的第二天中午， 我們回到小鎮奧蘭托。從這裡到庫斯科間近百公里乾燥的山谷間殘存眾多印加遺址。因而被稱作聖谷。我們計劃花一天時間遊覽奧蘭托的印加城堡遺蹟，然後穿過聖谷到庫斯科。奧蘭托小鎮夾在兩側的高山之間，但鎮外有大片平坦的玉米地。印加城堡珓埵b陡峭的山腰上。當年印加人一定是生活在L敵與天寣]大概是洪水）之間，不得不擇險要之處誅堡居住。從鎮上可以清楚地看到石頭誅起的大門，城堡，村舍及把村舍與城堡聯接起來的小路。奧蘭托鎮中的主路直通遺址遊覽區的入口。那裡是一個石頭鋪就的小　場，四周是飯館酒館，中間擠滿了賣背包，帽子毯子之類的旅遊紀念品的攤販。　場中央，是一條流淌茞M澈的水的石頭水渠。不知這水渠是否也是印加人留下來的。以後我們看到， 聖谷里的小鎮多是這帚獐狾﹛C然而一場突如其來的食物中毒把我們的計劃都打亂了。開始是女兒，踏上從馬丘皮丘到奧蘭多的火車就開始吐，一路不停，直到入住旅館。接茯O我在晚飯後大吐。這一切都是香噴噴，熱乎乎的pizza惹得的禍。真是個意外，原以為pizza是安全的食物。我懷疑是pizza上面撒的不乾淨香料造成的後果。儘管事先做了準備，事到臨頭仍然在心理上覺得突然，沮喪。

第二天一早，我趕到遊覽區入口處照相， 因為整個　場被商販們裝扮的五顏六色，色彩鮮艷。清◥漲面寣A 天陰，沒有太陽。只有少數遊客在覽區入口處徘徊。已有攤販擺開了鋪位，吃茼飯，等待顧客上門。我注意到攤販們吃的多是大量的米飯。這讓人有點不解。在這岸@個像中國北方一岸z旱的地區，從未看到稻田，何來大米？兩三隻百　聊賴的小狗在　場上閒蕩。酒吧的門半開荂A裡面閃爍蛔f淡的藍色燈光，宿醉未醒。酒吧的外牆挨茪@座教堂。式岩j舊，大門緊閉。窗口陳舊的木檁上掛兩隻生鏽的銅鐘，那厶寂寥，大概很久沒有被敲響了。 這是鎮裡唯一的教堂。可是看來沒有什厶香火。讓人覺得怪怪的。事實上在秘魯鄉下旅行，我們很少見到教堂。即使有，也常常是殘舊破敗的建誅。不像在西班牙的鄉下，教堂即使古舊，也基本上是村鎮裡引人觸目的建誅，且多是村社的中心。在這裡不知村社活動是如何組織的。也許到了節假日，教堂才是人們聚集的地方？或者說天主教的信徒們都集中在城市，而鄉下的人們更專注於每一天的生存，宗教熱情不高。

圖1 奧蘭托遺址入口

圖2. 水渠

圖3. 吃早飯的孩子

圖4. 鄉下教堂

旅館的主人為我們找來出租車是一輛閃閃發亮的豐田Yaris.這一帶的出租車幾乎都是同帚滿A估計應該是在本地生產的。車的主人是一個高大壯實的小伙子。圓圓的眼睛睜得大大地。胸膛厚厚的，乾乾淨淨的襯衣，緊閉嘴唇，一臉憨厚。他把自己和他的車收拾得非常整潔。讓人　法不想起駱駝祥子。可惜因為他都不會說英文，　法與我們溝通。事實一路上他保持蕎I默，沒說一個字。只知道他用這輛小車養活妻與子。看來是個生活充滿希望的小家庭。行程匆匆，忘記給這個秘魯小伙子留個影，遺憾。旅館主人交代了路程，終點及價錢，我們就出發了。初始的路程讓人想起山西河北的平原，公路穿村過鎮，路邊高高地鑽天楊樹，路邊的紅磚房，像倉庫帚漱j院，鐵皮的大門和鋼筋焊接的門拱。漸漸地走上大片大片黃褐色貧瘠的田野，沒有莊稼，沒有灌溉溝渠，也沒有草木。偶鹼搢鴗@兩個牛耕老農的孤獨身影，還看到過路邊歪倒的小拖拉機。景色單調，沉悶而漫長。

圖5. 黃土地

起風了，風捲起了塵土。車子拐了一個大大的“S”型的大彎。忽然可以看見遠山，山頂似乎有雪。遠遠低處的峽谷里是綠色的田野河流。在這褐色的天地中頗為醒目， 讓人產生一種嚮往。接荂A在深深峽谷對面的半山腰上，出現一片白色的鹽田。一畦一畦的鹽田沿茪s坡層層爬上去，像是掛在山腰上的一塊巨大傷疤。這就是我們的第一個目的地。車子下到谷底，再爬上山腰， 停在一個不大的停車場。停車場邊上有個簡陋的小飯館。周圍是一些賣鹽製品及其他小飾物的攤販，不斷叫賣。通往鹽田的路口有個收門票的鐵門，遊客們不停地進進出出，不停地在鹽田裡照相。因為鋪滿結晶的鹽，田哽是白色的，有些狹窄處很滑。鹽田並　特殊景色，規模也不大。也許是印加遺址，是印加人生活的場景。問題在於儘管有收取門票的部門，對景點痄茪H提供清楚的背景介紹。讓人失望。想象中，鹽田可能在印加人的生活中有重要作用，甚至可能是征服控制其它部族的利器。對於一個沒有文字， 以貨易貨的社會，鹽多半是起貨幣的作用。因而鹽田在依存於安第斯山脈的印加帝國的國家的形態和穩固一定很重要。印加人又是如何經營這個鹽田，這岸@個鹽田能支持多少人的生活，安第斯山中有多少類似的鹽田，可惜對於這些問題，難以找到答案。有趣的是，西班牙征服者間最大規模內戰就發生在鹽田近旁。戰爭的一方就是史書上的秘魯征服者，佛朗西斯克 皮薩羅（Francisco Pizarro），另一方是他在秘魯探險的合伙人，蒂亞戈 阿曼格羅（Diego de Almagro）。說是大規模戰爭，交戰雙方加起來不超過一千人馬，大概當時在秘魯的大部分西班牙人都參與了進去。交戰是為了爭奪庫斯科的統治權。利益巨大要用生命來對賭。但戰鬥持續了不到一天就結束了。而雙方的頭領也都先後為這一場戰爭賠上了性命。1538年阿曼格羅戰敗被殺。1541，皮薩羅在利馬的家中被阿曼格羅的兒子刺死。有文字記載，事件的發生的前因後果以及時間過程都很清楚。但讓人疑惑的是既然是爭奪庫斯科的戰爭，為何戰場離庫斯科如此遙遠。也許庫斯科近旁還有另一個類似的鹽田？那裡才是真正的戰場？

 圖6. 綠色峽谷

圖7. 鹽田

皮薩羅和阿曼格羅是地理大發現時代發現南美大陸過程中　法迴避的重要人物。他們都出生於1470年代，1510年左右先後到達巴拿馬大西洋岸邊的殖民營地。像那個時代闖蕩美洲的傢伙一屆A皮薩羅和阿曼格羅都是狂熱而不顧死活，野心勃勃狺S工於心計的淘金者。皮薩羅參與了穿過巴拿馬地峽，發現太平洋的探險。在太平洋岸邊，他聽到了印卡和他們的黃金的傳聞。其後數年，皮薩羅取得了時任巴拿馬總督的信任和支持，1524到528年間，他和阿曼格羅組織了兩次沿太平洋海岸南下的探險。兩次探險基本上　功而返，而阿曼格羅還在與原住民的}突中失去了一隻眼。而他們的黃金|是如此L烈，那些一直伴隨荓險里程的持續不斷的飢餓和疲勞，艱辛的路途，險惡的氣候和敵意的部族，都不能使他們退縮。但新任巴拿馬總督狴╞h了耐心，不再支持他們的冒險。於是皮薩羅返回西班牙，告訴國王秘魯的部落首領的住所為黃金白銀裝飾。因而取得國王的准許，招兵買馬，並把他的三個兄弟和其他發小好友拉入伙。親朋兄弟忠誠的支持似乎成為在其後的探險中成功的一個重要因素。西班牙的國王查奡竣@世（Charlse I）大概視南美洲，　論已發現和有待發現的部分為自己的財產。他許諾皮薩羅為新發現領土的總督，並可分享上繳王室以後的財富。王室一文不出，只給“政策”，便可坐享其成。皮薩羅是在1530年的年底乘船從巴拿馬再一次南下，經哥倫比亞和埃堨辿h太平洋海岸線，到達秘魯北部的通貝斯（Tumbes），從這裡上岸開始內陸探險。1532年十一月，經過近千公里的跋涉，皮薩羅和他的一百一十名步兵，六十七名騎兵帶了三支火槍兩門小炮到達安第斯山區的卡哈瑪卡（Cajamarca），在這裡遇到剛剛在與兄弟爭奪王權的內戰中取勝，還朝庫斯科途中的印卡國王和他的八丌大軍。沒有退路的西班牙人發動了一場歷史上最有戲劇性的戰爭。他們要求印卡國王臣服西班牙國王，並改宗天主教。印卡國王當然拒絕這些要求，但帶了六千人的隊伍來見皮薩羅。見到印卡軍隊的陣仗，皮薩羅說他身旁的士兵鴽縣F褲子，狶Q用印卡人沒有見過的馬匹和火器發動了突襲。他們活捉了印卡國王並殺死了他手下大部分的首領。印卡的軍隊和帝國就此崩潰。再一年， 皮薩羅和阿曼格羅的隊伍到達庫斯科，完成了秘魯征程。在這之前，他們已經收受了印卡國王巨量的黃金白銀贖命錢，絞殺了國王。皮薩羅回到太平洋岸建立了利馬城，作為秘魯的首都。同時，阿曼格羅為了追尋更多的財富，帶了一隻七百人的隊伍沿安第斯山脈中印卡小道繼續南征，穿過今天的玻利維亞，阿根廷到達智利中部的太平洋岸邊。這是一次失敗的探險，沒有找到黃金白銀。然而歐洲文明就此闖入南美西部腹地，中斷了印加帝國統治下原有文明發展的過程。歷史　法假設，但即使沒有皮薩羅和阿曼格羅的探險，也很難想象到了十六世紀，青銅時代文明會安然　恙地發展下去。　論喜歡與否，不同文明的}撞造就了歷史，也造就了今天的世界。L勢的文明誘導並增L人類細胞中探索基因的表達，給野心換裝更L大的發動機。文明也藉此擴張。就像今天的人類希冀去火星移民。

離開了鹽田，車子爬上坡頂。孤獨的道路穿兩邊過寂寞荒◥黃土地。雨季還沒有來，土地里沒有一絲色。遠處是明亮天色下淡淡的遠山。大群大群黑色的長長長嘴巴，鶴一帚鳥在田野里走來走去，不時低頭覓食。下一個景點是聖谷里遊客必到的印卡梯田。梯田在山坳里。是一組圓形或橢圓形的深坑。坑的邊緣就是一層層用石頭砌得整整齊齊的梯田。每一層梯田的邊緣，還有突出的石頭，組成一條精巧珙O懸空的石階。能{踩這些石階在梯田上下的一定是些身手矯捷的人， 可以想象他們赤腳如飛， 也許手裡還拿鋤頭扁恕@類的工具。梯田的底部是一個至少比個足球場還要大的圓形平地。作為人造景物，梯田的規模和結腹讓人印象深刻，可也讓人疑惑其用途和意憛C像其他景點一屆A這裡只收門票，沒有資料，沒有說明。傳說中這些梯田是印卡高度發達的農耕技術的代表，印卡人利用深坑中梯田的高度差，造成溫差和濕差，在不同梯田層次種植不同的作物。可這寥寥數個深坑又能供養多少人呢？在這遼闊的高原上，這幾個深坑裡的梯田實在微不足道。如果這農耕技術真的高效， 為什厶又被放棄了呢？周圍大片的平坦的田野里，看不到任何排灌的溝渠。顯然今天的農業還是粗放耕作，靠天吃飯。也許雨季的降水足以帶來豐沃的收成，精耕細作完全沒有必要。也許這些深坑中的梯田完全是歷史上的偶然之舉，是當時的某些人們顯示他們的技能。於是留下今天的疑惑。

圖8. 高原田野

圖9. 梯田

我們在聖谷中的最後一站是印第安小村琴奇洛（Chinchero）。這裏海拔3，750米，終年最高氣溫都在16,17度，年降雨量也只有不到500 毫米。不過陽光充沛。�普f因土地肥沃，古來就是庫斯科的“麵包籃子”。車子在穿鎮而過的公路邊停下，司機把座椅放倒，準備大睡。我們按他指點的方向，沿蛔S天市場邊的小路拾級而上。市場看起來雜亂　章， 讓人提不起興趣。路的盡頭就到了村邊。是一個石頭鋪就的小　場，有路燈，座椅，還有個小小的街心花。花盡頭是一條石塊鋪就的上坡路，通往覽區。覽區里看什厶不知道。只是路口有座小屋收門票。可能是因為前晚的食物中毒，人覺得很疲勞，不願意再去爬上坡路，於是我轉身沿茠望一側向村子的另一頭走去。路上很冷清，幾乎沒有人。在村口碰到幾個竊竊私語的女孩子，向我投來有點好奇的眼光。這是幾個在全世界每個村鎮口都會遇到的小姑娘，穿茼o們喜愛的衣服，帶虒頹齒銂漱p弟弟，聊茼b她們的世界裡最有趣的話題。只是在世界的這個角落裡，這幾個小姑娘穿的服飾獨特。紅色闊邊的高原帽，多彩的披肩，鑲紅邊的黑色長裙。如果不是旁邊一個穿時髦牛仔褲的小姑娘，這些小姑娘像是剛剛從從遙遠的歷史畫捲走出來。沿荍邊的土路緩緩走上去，沿茪s坡修建的一排排村舍展現開來。土磚土瓦，有些房子的正麵粉刷茈牆。很多人家有蚨諵葹飾的門戶。偶堙A透過開茠漱門，還可以看到精心打理過，乾淨漂亮的小院。路上路邊都看不到垃圾。轉了個彎，又走上一條平整漂亮的石塊路，路中間是精緻的排水渠。不知道村民以什厶為生。也許， 人們的生活是貧窮的，但他們的家整潔有致，令人起敬。這條路一直把我引到景區。那是一所古撲的鄉村教堂。土磚土瓦白牆木門，高高地鐘樓和十字架，簡陋狺ㄔ肅穆。教堂的外圍為石牆屏護。石牆上有石龕，是印卡遺址。教堂顯然是在印卡遺址上建成的。只是不知道今天教堂在這裡人們的生活中有多大的影響力和號召力。教堂圍牆的外面是一個　場，婦女們在地攤上攤開五顏六色的地毯。想來這也應是個旅遊市場。地毯式岸較簡單，顏色也不{明亮，也許是因為染料不好。可賣點也就在於其遠離現代技術。

圖10. 琴奇洛村口

圖11. 村路

圖12. 家

圖13. 姑娘們

圖14 琴奇洛教堂

走出　場，可以望見山坡下面的集市。人好像聚的多了起來。集市的外側是一片空場，一群十三四歲的孩子們支起球網打排球。好像他們分成不同的隊伍，穿茪ㄕP顏色的衣服打比賽。旁邊有老師模帚漕k子吹哨子做裁判。比賽的間隙，還有更小的孩子竄到場上，把球扔來扔去。遠遠地就可聽到孩子們一陣陣的鼓譟喧譁，顯然比賽激動人心。喧譁聲在這空曠的村鎮上空有些遙遠。好像是外面的世界在這古老村鎮上引起的微弱回聲。 比賽結束了，迎面走來一群群沉浸在興奮中的孩子們。快樂的年齡。願他們將來走入更大的世界的時候，也還能快樂。

圖15. 歸來的球星們

集市上，許多小販剛剛打開她們的地攤。大部分地攤上的貨品與我們在教堂附近看到的差不多。我們發現一對母女攤販在賣一些不同的東西。她們的地毯圖案比較吸引人，顏色鮮艷。她們的攤子上還有些大大小小的葫蘆，葫蘆上刻茼L卡的圖騰和傳說。母親穿傳統的服裝，女兒則是襯衫牛仔褲。女兒很活絡，用英語給我們講虒蘆上刻印的傳說，母親則通過女兒的翻譯和我們討價。女兒的說法是，她只管製做和推銷，媽媽是生意上的老闆。葫蘆的製作是她學來的。顯然女兒的眼光和腳步依已然跳出了這個村鎮，生意有了新意。也許也給生活帶來了新意。以後我們的確在庫斯科看到不少類似的葫蘆，狺ㄕA有新鮮感。

圖16. 母女攤販

離開了琴奇洛，是一段沉悶的路程。其實琴奇洛離庫斯科只有三十幾公里，可好像花了不短的時間。可當車子在市中心繁忙的環形道上盤繞，時時在擁擠的車流中踟躕，心裡忽然放鬆了，觀賞悅目的街景。庫斯科市中心只有這一條環形路，出了環形路則多是像琴奇洛，奧蘭托一帚古舊狹窄石塊鋪路，只能單向通車。我們預定家庭旅館“第二個家”（the second home）在一個不通車的小胡同里。一群群的孩子在胡同里跑來跑去，玩茪@種跳格子的遊戲。此情此景 就像從前北京的胡同。“第二個家”有一個鮮艷的藍色木門。打開門，是個小院，藤架下一張桌子。藤架後面是一個影壁，這簡直就是個四合院。影壁上裝茪@只虎頭狀的壁爐，醒目而傳神。藤架，壁爐，加一杯葡萄酒，實在是誘人。小院的主人是個在紐約生活過二十年的“海歸”，他的父親是個利馬的藝術家， 除了虎頭壁爐，這裡還有更多他的作品，讓人印象深刻。房間不大， 房頂很矮，家具也不整齊，但床單潔白，衛生間很乾淨。讓人舒服適意而放鬆。我們從這裡開始我們的庫斯科之旅。

圖17. 虎頭壁爐

圖18. 庭院裡的安第斯之鷹

圖19. 印卡婦女