抗日神劇觀感

  近些年中國大陸很多以抗日戰爭為題材的電視劇被稱為“神劇”。這些粗製濫造的電視劇中的人物完全的臉譜化，其情節也荒誕不經；手榴彈能把天上的飛機炸毀，抗日勇士能一下子將“日本鬼子”撕成兩半等等，劇中誇張、雷人的虛構場景比比皆是。這些抗日神劇中把敵人描繪得過於弱智，並且極其可笑，劇情更是搞笑和離奇。如此，很多人認為，這種“神劇”的泛濫實在是對抗日戰爭中誓死抵抗侵略者的軍民們和千百萬犧牲者的不敬。因為如果“浴血奮戰換來的勝利被描述成唾手可得，恐怕後人就很難理解與反思，為何這場戰爭需要付出如此巨大的代價”。

  因為長期生活在國外，咱還真沒看過這種“神劇”，不過對其否定還是以為然的。然而前不久我回國探親乘坐的國航飛機上看了一部這類電視劇後，自己有了點不同的想法。說是看了“神劇”，那也只是斷斷續續，並且沒有聲音；因為我是從兩人座位之間的空中看到前面位子的一位國人正在從小屏幕上看“神劇”。

  雖然聽不到聲音，僅僅是看些片斷，可劇情沒什麼複雜的，無非就是中國人打“日本鬼子”，所以不會出現根本看不明白的地方（似乎就是單純追求娛樂）。這“神劇”的劇情也真是太過誇張，有時我真忍不住笑起來。要知道，我現在是個性情相當憂鬱的人，自稱“已忘了最後一次大笑是什麼時間”。好了，現在我可以說自己最近一次大笑是在飛機上，時間是2016年九月底。大笑的原因是看了“神劇”誇張的情節。什麼樣的情節呢？一個中國女學生，從來沒開過槍，抱着挺日本歪把子機關槍卻不知道如何打。就在“日本鬼子”圍上來的“千鈞一髮”之際，她終於無意中觸動了扳機。她一通狂掃，日本人稀里嘩啦倒了一大片。當機槍里還有最後一顆子彈時，女孩子忽然槍口一挑，那顆子彈射中房頂上站着的一個日本兵。他一下子從房上栽了下來，恰巧“倒栽蔥”地扎進了一個盛滿水的水缸里；兩條腿還繃得直直的。這簡直就是活人的演動畫片嘛。導演的想象力也太超群。

  你看看，我是否定這種“神劇”的，結果看的發笑。難為情啊。慢着，讓我想想此“神劇”的導演為什麼要拍攝這一情節，和其它搞笑的噱頭吧？有一種可能是，導演就是要拍成部搞笑的電影。至於人們譴責的如此“神劇”的泛濫“實在是對抗日戰爭中誓死抵抗侵略者的軍民們和千百萬犧牲者的不敬”根本沒往腦子裡去。他所追求的就是搞笑。真的把觀眾逗笑了，導演的目的也就達到了。什麼目的？追求票房，搞笑成功了才能有觀眾，才能賺錢呀。中國大陸現在不就是個充滿銅臭的社會嘛？

  您質問：這算什麼思想境界？為了追求盈利就不惜迎合庸俗的低級趣味？這個…呵呵，我看了那搞笑的鏡頭場景也笑了，是不是自己也挺俗啊？嗯，似乎還真別這麼“上綱上線”。相聲是大眾表演藝術，是“下里巴人”，聽相聲時發笑就認為是俗不可耐也太過較真兒了吧？其實藝術鑑賞是分不同等級的，不能求全責備。

  香港的影片就是分等級的，三級娛樂片的拍攝是不犯法的。香港三級片的定義是：其內容有清楚而明顯的露體或性行為片段；同時有大量的粗口對白，有高度的血腥暴力鏡頭。內容娛樂為主，情色為輔。情兒童及青年不准觀看。中國大陸的“抗日神劇”雖然也有隱含的情色成分，但比香港三級片差得遠。然而這兩者都是以娛樂為目的，效果殊途同歸。

  您又質問了：這麼說你認為大搞“抗日神劇”無所謂了？我可沒這麼說。用艱苦卓絕的抗日戰爭題材去表現相當庸俗的娛樂本身，就是對抗戰烈士們和誓死不當亡國奴的中國人的大不敬。我沒有改變最初對“神劇”的基本看法。但是，我再強調一下，藝術鑑賞是分等級的。搞娛樂片是不犯法的。在韓國的娛樂片中，我想把中國人民志願軍描繪成可笑小丑的內容恐怕不鮮見。我在美國也看過娛樂片，故事中常常把美國兵表現成非常搞笑的傻瓜。嗯，我上面已經說了，對於“抗日神劇”大可不必求全責備和“上綱上線”。而真正對抗日戰爭犧牲的烈士們的緬懷，是以實際行動中讓中國民主和強大，再不受列強的欺侮，永遠結束中國是“東亞病夫”的地位。

  在中國紀念抗日戰爭時，有些人專門聲討漢奸，好像漢奸是最可惡的。我在這種討伐漢奸的聲浪中常常納悶，難道“批倒批臭”了漢奸，中國從此就不受列強欺侮了（現在當然是經濟侵略）？對“抗日神劇”，我是這樣理解：這確是一種庸俗，但沒必要“上綱上線”讓其成為大是大非問題。當然，“神劇”的流行確實表現了中國民眾欣賞水平不高。

附錄：政協委員炮轟泰囧三俗國民欣賞水平太低

2016-4-21

  “《泰囧》是一部典型的‘三俗’電影，低俗、庸俗、媚俗！以電影為代表的中國文化產業不能只是緊盯票房，而應該注重文化導向，注重提高老百姓的文化素質與品位。”昨日，市政協委員、華中師大文學院教授、作家曉蘇在市“兩會”上炮轟電影《泰囧》對於文化產業的不良示範。

  會後，曉蘇接受記者採訪時進一步談到，《泰囧》這樣沒有審美價值與藝術含量的電影之所以能獲得如此高的票房，在一定程度上反映了國民欣賞水平偏低，“票房越高，問題越大，這樣的電影對於國民素質提高毫無意義，反倒會起到負面作用”。

  曉蘇提出，《泰囧》其實代表了當下中國電影的兩種不良傾向——“賤下”與“炫富”，這是值得警惕的。所謂“賤下”，就是拿老百姓開涮，挖苦、諷刺、作賤老百姓，“王寶強飾演的小人物，在整部電影中就是不斷地被作賤與嘲笑”；所謂“炫富”，就是赤裸裸地宣揚拜金主義，“電影裡面宣揚的全是不良觀點，有錢人可以施捨下層人，有錢可以買來與范冰冰睡覺等等”。

  “現在很多人把電影《泰囧》作為中國文化產業小投入、大產出的成功範例，我覺得但凡有一點文化擔當與文化使命感的知識分子，都不會贊同這樣的觀點。文化產業最重要的使命，還是提高國民的文化素質與欣賞水平。”