好事不出門，壞事傳千里。上周，發生在中國成都的一場武術對擂使中國傳統武術顏面掃地，都臭了大街了。

為何? 勝方是一位搞散打的年輕人，據說曾經揚言要在武林中"打假"，還真打贏了頭一局，您說能不轟動嗎? 敗方是一位中國武術之冠太極拳(地主封的哈，客官們甭抬扛，有本事您也封一個)方面的資深從業者，據傳是大師級的武林人士。這樣子半分鐘不到就被人三下五除二地掀翻在地、打得滿面桃花血次忽拉的，能不轟動? 

於是乎，有些人興奮了，也有些人掛不住了。俺地主也掛不住了，這什麼世道，俺的偶像就這樣被毀了? 得反思了，不單是"重慶市委市政府需要反思"，而是武林中人都得反思了。反思什麼? 曰: 擺正自己的位置。

說到這"位置"，就得談武術的前生今世。有人問了，那不得再寫厚厚一本書?  地主不寫，那京劇還遠沒有談完呢，哪有功夫寫別的，紅樓十八釵還在那兒排着隊呢!  只能先說個大慨。

武術來源於冷兵器時期的軍事業務，後來由武師們一代一代人的歸納、提練，結合中國傳統文化中的天地陰陽五行八掛理論和傳統漢醫實踐，形成了形形色色林林總總的門派、套路，像什麼南拳北腿、內練一口氣外練一張皮、身形未動意念先行等等，說出來都是一套一套的。又是分外家拳、內家拳。

太極拳、形意拳和八掛掌是主要的內家拳。其中太極又以陳氏為先，從中衍生出楊、吳、武、孫等多種格式，又包括單練套路和推手、健身和技擊兩功能。以技擊而論，又包括格鬥和擒拿。在擂台上見分曉的是格鬥術。從社會普及性來說，練套路的比練推手的人多，為健身而練者更是遠多過作為習武而練者，擒拿術更是比格鬥術更被人重視。比方說舉一個簡單例子，倆流氓打架，我多打了你兩拳多敲你一棍不算啥本事。但我若是一個背摔把你慣在地上然後騎住脖子問 “你小子服不服"，那多威風? 不服再揍你也不遲。所以練武者多注重擒拿而容易忽視格鬥。那場擂台，吃瓜群眾們看到的實際上是一次現代穿越版的"田忌賽馬"，算不了什麼。

那麼，是不是說武術就不重視格鬥了? 錯! 

格鬥的目的是使對手致傷、致殘、致死。想一想，你一個平民百姓，天天練這個，教這個，那還不是對抗官府法度? 現在早就不興這個了，法制社會嘛! 換句話說，只有那些以打人殺人為合法職業者才練這個，例如軍隊和特警。早年間，地主結識過一位老資格的特種兵，以前稱為陸軍“特務連"，那時他們的職業就包括擒拿、格鬥、挨打、打人。也有練習套路，都是一個個極實用的動作，像鎖喉、鎖腕、各種摔法、各種拳掌肘膝腿的擊法等等。真正的武術的精英們是這些人。

話說回來，不排除"高手在民間"，像中國北方的武術之鄉眾多，出一批武林高手並不希奇，例如河南溫縣陳家溝、河北永年和滄州等地。但是，中國的社會己經這樣了，氣功大師、武林大師、學術大師、X劇大師層出不窮，許多是商業性炒作，不希奇。

單就這場比賽而言，可圈可點之處有許多，比如一拳不能定勝負，雙方適應了場地了嗎? 比賽規則明確嗎? 都認真對待了嗎?  對於這位散打高手而言，初衷精神可嘉，賽場鬥志可嘉，但當對手己倒地後將再將人家打出血就缺了武德了，再若是被吹捧成"打敗了太極拳"、"打敗了中國武術"，那可就要攤上事兒了，攤上大事兒了。

總之，要擺正自己的位置。雙方都要擺正自己的位置。