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《零八宪章》真正的敌人
送交者: 蓝色尼罗河 2017年07月21日07:28:36 于 [五 味 斋] 发送悄悄话


刘晓波去世,享尽身后哀荣。关于刘晓波的新闻和评论占满了海外各大中文网站的头版头条。这位因《零八宪章》身陷囹圄,死于肝癌的异见者,被加上了一个又一个的光环,殉道者、圣人、中国的甘地。但是他们并不在意刘晓波内心真实的想法,他们并没有去阐释弘扬《零八宪章》,为中国的民主自由作一丁点实际的事情。而是借刘晓波之死作政治煽情,把刘晓波作为一个政治符号榨取剩余价值。

能代表刘晓波真实想法的,只有他的《最后陈述》。在他的最后陈述中受到最广泛讨论的是“我没有敌人,也没有仇恨。”。

敌人与仇恨是对偶概念,相互解释其实就是循环论证,没有意义。有人把“我没有敌人”解读为『让不同政见者公开发表自己的见解和观点,让不同的思想有自由表达的渠道』。这不是“我没有敌人”,而是“我不是敌人”。刘晓波是不是敌人不是他自己能决定的。有人说刘晓波的思想已经进入众生平等的佛法境界。但是,用出世的理念来诠释似乎很难完整说明这句话的政治内涵。有人说因为没有敌人而无往不胜。这种解释如果放在六四的天安门也许是恰当的。但是把这句曾经在天安门广场发出的宣言放进《最后陈述》的上下文去解读,结果可能发生很大变化。注意,下面这段话很多人只引用第一段,尼罗河认为只有三段文字在一起解读才是刘晓波的真实意思表达。

『因为,仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知,敌人意识将毒化一个民族的精神,煽动起你死我活的残酷斗争,毁掉一个社会的宽容和人性,阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以,我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化,以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨。

众所周知,是改革开放带来了国家的发展和社会的变化。在我看来,改革开放始于放弃毛时代的“以阶级斗争为纲”的执政方针。转而致力于经济发展和社会和谐。放弃“斗争哲学”的过程也是逐步淡化敌人意识、消除仇恨心理的过程,是一个挤掉浸入人性之中的“狼奶”的过程。

正是这一进程,为改革开放提供了一个宽松的国内外环境,为恢复人与人之间的互爱,为不同利益不同价值的和平共处提供了柔软的人性土壤,从而为国人的创造力之迸发和爱心之恢复提供了符合人性的激励。』

这段话非常清楚地表明刘晓波在六四之后对中国政治的发展有了一个比较清醒的认识。随着执政党深化改革,以经济发展和社会和谐取代阶级斗争,中国已经发生了深刻的变革。《零八宪章》中很多诉求如今都已经成为现实。包括城乡平等,公民教育,社会保障,财税改革,私产保护。出现了和平、宽容、互爱的人性环境。很明显,刘晓波已经意识到尽管他坚持自由民主的政治理念没有丝毫动摇,但是从总体方向上看,他的主张与中国执政党并行不悖。这就是他在20年后重申“没有敌人”的正解。

但是,如果刘晓波与中国执政党并行不悖,又怎么会被加上“颠覆政权”的罪名?同样也是民主运动标志性人物的鲍同这样写道:『《零八宪章》里面所写的内容,几乎统统都是宪法上讲了的。我们只是要求认真落实执行,没有别的新的东西。在正常情况下,本来全部是当局可以接受而没有理由拒绝的。』。

这段文字有一个小学经常考的错误,“几乎统统都是”。“几乎是”与“统统都是”,在逻辑上是不能同时为真的。就凭这一点,可以断定这位刘晓波当年的战友没有说实话。尼罗河并非咬文嚼字,也无意给民主斗士们补习小学语文。只是《零八宪章》与现行《中华人民共和国宪法》尖锐对立是白纸黑字无可否认的。在尼罗河看来,《零八宪章》涉嫌“颠覆政权”最主要是政府的合法性问题。

《零八宪章》对民主有如下界定:『民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点:(1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;(2)政治统治经过人民选择,(3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。(4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。一句话,民主使政府成为"民有,民治,民享"的现代公器。』。

这一界定指向是非常明确的。现行宪法规定了中共的领导地位。而中共之所以领导中国是依靠武装斗争夺取政权。并非“经过人民选择”,所以不具备“合法性”。

如果说没有经过人民选择的政府就不合法,所有以非法定方式获取权力的政府都是不合法政府。但是,中国从有史以来历朝政府都是以暴力推翻旧王朝而建立的,包括一直在指责中共不是合法政府的国民党政府。从这个意义上,中共政府显然具备历史合法性。

《零八宪章》的民主要求简单说就是一人一票全国大选产生国家最高权力。这样的民主会给中国带来什么?必须基于中国社会现状的前提下分析才能得出符合客观实际的结论。

首先,中国社会没有保证公正选举必须的诚信。中国文化从来就没有把诚信视为立身之本。在儒家教义中,诚信必须服从于仁义礼智的规范。中国的诚信之士早就被世世代代的昏君酷吏斩尽杀绝。当今的中国,从国家级宣传机器,各行各业的专家学者,到社会最底层的小商小贩小作坊。无不是能骗则骗。在这样的社会环境下,任何一个政治人物都无法真正得到选民的信任。而更重要的原因是中国社会没有共同的价值,只有各自的利益。结果是全社会良知沦丧。真假、善恶、是非、一切的标准都以利益为转移。如果不相信这是中国社会的基本现状,尼罗河可以举几个例子。

2008年7月,甘肃发生三鹿奶粉婴儿肾结石。在X线照片上没有阳性结石影像,说明结石与钙无关。专家们明知如此,却发布通报说,甘肃当地区域的可能水质偏硬,溶于水中的钙、镁等盐类较多的水,非常容易诱发肾结石。初步确定与奶粉无直接关系。

中国是农业大国,搞清楚转基因有没有对人类健康的危害,是中国科学工作者义不容辞的职责。对这个问题,欧洲和俄罗斯的科学家积极行动,反复通过实验证实转基因农作物有害健康。而中国科学家不仅没有人进行相关实验研究,复旦大学生物系某教授还公然宣称转基因无害健康已经是科学共识。

复旦投毒案二审法庭辩论。十三个小时的时间,控辩双方的核心问题只有一个,黄洋是死于林森浩投入饮水的二甲亚硝胺还是死于急性爆发型乙肝。辩护方请到的具有30年法医资质的胡志强以辩方“具有专业知识的证人”出庭作证。胡志强明知黄洋的乙肝病毒表面抗原阴性。却以存在乙肝抗体认为黄洋的死因是重型肝炎导致的肝功能和多器官功能衰竭,与林森浩投毒仅仅是是时间上的巧合。

可举的例子还有很多,比如雷洋“嫖娼死”,于欢刺杀辱母者,薄熙来事件等等,几乎每一个引起全社会广泛关注的事件中都可以看到形形色色的颠倒黑白指鹿为马。更不要说没有得到人们关注的角落里有多少蝇营狗苟见不得人的事情。

八九六四之后有个观点,认为中国无法实现民主选举主要是因为中国人教育水平低下。从尼罗河举出的这些例子来看完全不是什么教育水平问题。而是全社会,特别是社会的精英阶层丧失社会责任感和正义感。其中就拥有知识的人,拥有权力的人,拥有话语权的人。掌握司法裁判的人。而所谓的人民,也就是《零八宪章》说的国家的主人,权利的合法拥有者。中文语境里有两个非常形象的词,我是打酱油的酱油民和我只负责吃瓜的吃瓜众。

如果现在中国实行一人一票的直选民主,可以预料的是比郭文贵爆料更夸张的爆料,比方市民造假更大胆的造假。没完没了的诉讼。永无结果的争吵。口水战迅速升级为人肉搜索,人身威胁。到那个时候,不要说什么俄国干选,连日本韩国菲律宾越南老挝柬埔寨都要冲上来插一腿。对吃瓜众和酱油民来说,谁掌握了高音喇叭筒谁就是真理的代表。为控制媒体不惜动用武力(文革时代很多武斗都是为了控制媒体)。最终结果还是回到枪杆子里面出政权的历史合法性上。这肯定不是中国人民最初希望的民主自由。也不是为中国带来繁荣富强的民主自由。

如若真的有诚意为了中国的发展而推进民主自由,第一要务是培养全社会的诚信和公正意识。揭露谎言,揭示真相。引导人民(吃瓜众酱油民)辨别真假,分清善恶。相信人民的内心固有的良知。当人民了解事实真相,自动会做出是非的评判。这就要求社会对言论自由有起码的宽容。

但是当今的中国社会有可能出现言论自由的局面吗?看看海外中文媒体就知道可能性基本为零。在这些网站的冠冕堂皇的自我介绍页面上,可以看到巨细无遗的免责声明,名目繁多的发帖守则,就是没有保障言论自由的承诺。更没有为那些因为自由表达思想而遭受侮辱和威胁的人承担保护的义务。

尼罗河本人在那个臭名昭著的中宣部海外据点文学城就被两次封名。第一次是因为连续发表反对转基因的文章被封名。第二次是因为揭露清华投毒案真相,不仅被封名而且全部文章都被删除。更可笑的是在某村网站,尼罗河的文章本来几乎篇篇上首页,突然就在博客主页上会自动消失。原因不过是因为给该网站“总裁判”的自由泳提出了一些不同的见解。不封名也不删帖,但是有办法让你的文章没有人能看见。如果让海外中文网站这些版主们网管们去管理中国媒体,结果可想而知。

自由是美国的核心价值。而言论自由是核心中的核心。没有言论自由就没有一切自由,也就没有人权,没有民主。随着川普统治集团获得权力。美国的自由民主正在受到前所未有的挑战。川普总统把所有对他不利的新闻报道一概斥为“假新闻”,而他所谓的“假新闻”,除个别新闻细节确有失实被相关媒体撤销,绝大多数内容都是来自包括白宫和国会在内的美国权威机构。由于这些“假新闻”正在动摇川普政权的合法性,川普将美国主流媒体称为“人民公敌”。而坚决拥护川普反对美国核心价值的人齐刷刷地为刘晓波高唱赞歌。如果川普有幸统治中国,这些制造“假新闻”的记者们就会像张志新一样被集体割喉然后绑赴刑场。而那些支持川普的刘晓波支持者就是刽子手的当然人选。

刘晓波可以自以为没有敌人,但是《零八宪章》有敌人。这个敌人就是整个中国社会。包括中国的历史文化和人民以及由此产生的政党和政府。也包括把刘晓波作为政治符号来反对中国和中国执政党的人。从这个意义上说,刘晓波要中国成为西方殖民地300年不无道理。但是尼罗河无法同意。因为一个国家领土和主权是这个国家全体人民人权的基本保障。主权是全体国民人权的集合,也是最高意义上的人权。在绝大多数中国人民受到奴役与极少数人受到监禁之间,毫无疑问应该选择后者。

我相信大多数中国人会同意我的观点。这也是自由的人民对自己命运作出的选择。他们宁可在强有力的中央政府集权专制下过和谐小康的日子,有一点尔虞我诈,受一点不白之冤。即使是多吸雾霾不过是自作自受,远远强似兵祸连绵背井离乡,甚至被人刀砍活埋,奸淫妻女。《零八宪章》还是算了吧,那不过是山寨版的美国宪法。“月圆之夜人不归,花香之地无和平”的悲剧不许重演。


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