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闲谈亚当想作夏娃的纠葛(1)
送交者: 老秃笔 2005年08月07日17:12:15 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

圣经上说,早年亚当和夏娃都不知道男女的差别,自然也就没有羞耻的概念。要不是罪恶的毒蛇引诱他们吃了苹果,他们本来还一直会是纯洁无瑕的亚当和夏娃,在伊甸园里 像一对大????一样快乐地生活。不幸,当他们吃了欲望之果后,不但知道了裸体的羞耻,也有了探索对方身体找乐子的欲望。

即便在这个时候,上帝也早替他们设计好了。男凸女凹,严丝合缝,配合得正好。不仅如此,上帝老人家还悄悄地把生育的功能藏在找乐的过程中。叫亚当和夏娃找乐不倦的同时,还顺便替老人家做出新的小亚当和小夏娃。找乐谁都想,可生育不是每个人都愿意的。嘿嘿,你要是想找乐,你就得承担找乐的后果。哪儿有光占便宜不吃亏的道理啊。

不为别的,就冲这个天造地设之杰作, 我也得信上帝一把,除了他老人家有这能耐,别人谁都不行。

不过,上帝老人家也有百密一疏的时候。老人家只设计了亚当配夏娃。 用咱们中国人的话,就是阴阳互补。 老人家就没想到亚当们还能自恋互恋,全然不顾默默含春的夏娃们。同理,也有夏娃们互恋互慕,根本不搭理亚当们的挑逗,这没在上帝设计的范畴之内的不清之恋,就是如今世人口中的同性恋。

人类的同性恋现象,自古已有记载。我们祖先口中念念叨叨的就有断袖之癖,龙阳先生,磨镜之好(第4声),等等雅词。民间里,也有各种说法,北京人口里的兔爷,兔子,就是专门指同性恋的。近代的伪满皇帝傅义也是个同性恋。他的贴身太监曾胆大包天地议论过他,“皇上不喜水路,走旱路。” 这该死的太监指的是皇上的性习惯。那时,一个太监还不太可能侃出医学名词。他只是用他的脑袋赌一把,很形象化地说出个天大的秘密事情。要是被皇上知道,他就真得要掉脑袋了。

毛爷是个性情中人,爱江山也爱女人。不过,毛爷也曾得罪了一位国际友人,美国人李敦白先生。李敦白是位美国左派人物。早年在抗战时到了延安。原名叫Rosenberg。文革时叁加中央广播事业局的文革,大概是闹得太凶了,被老毛的鹰犬康生关在监狱里达8年之久。出来后,1978年回到美国。他写了一本回忆录,里面说毛有寡人之疾,常用他似女性的眼睛看男人。不管这是真的假的,要是时光倒退20年,李敦白在中国的话,汪东兴肯定再把他小子关起来。送给监狱里的同性恋们折腾他一通。李敦白前几年在波斯顿作大公司的中国事务顾问,赚了大把的银子。总算补偿了他早年投身革命的辛苦。现在,早就垂垂老矣,不知还健在否。他可是出来说毛爷性爱好坏话的第一位革命友人。咱们只听说过毛爷喜欢女人,还没听说他也喜欢男人。

曹雪芹笔下的那位多情的贾宝玉,也是个两性恋牛人。 不但和袭人,秦可卿真真假假地初试风雨情,好像还和一个男小厮腻崴过一腿。反正贾府从上到下,从大到小,哥哥风流无比,妹妹无比风流, 直把个贾府搞的是“只有门口那对石狮子还是干净的。“

这小小的万维网上,也有一五味大老号称对男人很感兴趣。“经过我考证:李自成和张献忠都是同性恋,嘿嘿。“ 此公声称,有男人单恋他。他是男女通吃,来者不拒。不过我估计此公只是叶公好龙,过过干瘾,说说而已。这位大老的话,你得别当真为好,可也不能不当真,万一他要是真的呢? 这分寸还是自己掌握的为好。

早年的时候,社会风气受传统价值影响至巨,对于同性恋现象不能容忍。视之为离经叛道,有饽天条的罪恶行为。教会到现在还是认为同性恋是受了魔鬼的诱惑。他们希望借神的力量把同性恋者唤回上帝的怀抱。时不时地,教会就找出几个范例,说明同性恋是一种人为的选择,是被魔鬼附着了头脑,因而才不走正路就歪道。

其实,现代医学研究发现,同性恋的男人,其大脑某个部位是比常人不同。虽然现在还没有最后证实这部位对于同性恋形成的关键作用,但是这个可能已很清楚了。所以,医学上很可能最后证明,同性恋是先天形成的,不是人为的选择。这样,同性恋其实和道德,宗教无关。不应被描写成罪恶的行为。我这个断言,大概只有基督医学家职业,外科无敌手老刀, 还有能说会唱的妇科大夫拉拉这几位医学民兵可以回答。

人类历史上,对同性恋的歧视一直是比较严重的。从罗马帝国时代的火刑到中东地区的石刑. 跨时代,地区的酷刑清楚地表明人们对同性恋的恐惧,憎恨。相比之下,中国文化中,对同性恋现象倒没有刻意的丑化,甚至还有几分容忍。中国历史上,也没有同性恋的官宦因此掉脑袋的。在某个朝代时, 好像是隋朝或宋朝那个时候吧,官宦甚至还以蓄男妓,男相好为时髦。

有个笑话说,男厮阿甲伺候老爷很得老爷的欢心。赏了个丫头给他成家, 叫他尝尝真正的男女之欢。大喜之日,新娘子见他毫无动静,就叫他快点。他闻言一翻身就屁股高纵在床上。倒把老婆吓了一跳,说你要干什末啊。他回身一摸老婆,也吓了一跳,说你怎末没有家伙啊?

这笑话看得我笑翻了。 合着这可怜的阿甲居然还是个处男呢, 以为他的家伙只是用来撒尿的。

作为世界上第一个大型宪法民主政体,美国立国的几大基石,自由,人权,平等, 从来就没有真正地普遍实行过,最多只保障了白人的基本权利。纵观美国的三百多年历史,蓄奴,种族隔离,对土著印第安人的屠杀,强取豪夺, 无一不是以少部分人的利益凌驾于其他人种之上。

对白人自己的苛刻就是表现在对同性恋的不容忍上。不过好像还没有lynching,等私刑伺候。只有不少骚扰同性恋人士的例子。经常有同性恋人士的房子被放火烧掉的报道。前几年,有个怀恶名州的同性恋学生被三个粗人打得半死,又把他绑在树上一夜冻死了。这件事轰动了美国各界。现代老白们只看到老黑们杀来杀去,从没认为白人也是这末凶糁的。

说来说去,食色性也。性趣这事,二人同意而为, 纯是个人的私好。严格讲,是二个成年人间的事情。只要不是以暴力威逼,别人就不应当说三道四的。要是动用暴力,那就是强奸犯罪,该轮到警察出面料理。社会和政府只要尽好保护妇女,少年儿童的责任就可以了。我们作为一般大众产品的亚当和夏娃,应该本着佛教的仁慈为本,基督的宽恕精神,法轮的真膻美,和墩子的嘿嘿风格不去干扰别人的情绪。许你找乐子,也得许别人乐嘛。钻哪条道儿,走哪股车, 这是人家自己的事情。您别替别人当司机。

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