| 北京，一座犬儒主义的城市 |
| 送交者: 云上无眠 2005年10月21日14:50:17 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
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北京，一座犬儒主义的城市
作者：云上无眠
可能有人会有疑问，举办奥运会的城市不是世界上第一流的城市？没错，但也没有什么可奇怪的，因为奥运会举办权的争夺在国际上早已被政治化，最新的奥运会举办权被伦敦市夺得，但与之争夺激烈的巴黎市表现也并不差，实力也不弱，最后伦敦胜出为什么？双方对举办权的争夺其实早已演变成为一场国际政治秀。 那么与国际上的城市相比，北京之差，差在那里？笔者认为，最重要的差距是城市精神之差，这座城市从精神角度来讲，还根本没有走出文化大革命在人们精神领域造成的阴影，城市中低俗化倾向和贫民化倾向日益明显。在哲学高度上粗浅的总结一句，北京作为一座城市，城市精神不振的原因是因为犬儒主义在城市中的大流行。 什么是犬儒主义？
虽然在哲学领域，犬儒主义的定义是大有争议的，但其实无论 “犬儒主义”的称呼是怎样的由来，这些人的行为特征却是较为一致的，都有着扭曲的心态体现。他们一般的表现是，行为无拘无束，我行我素，无所顾忌，不知羞耻，无动于衷，粗俗无礼，虚荣自负，傲视一切，自我欣赏。他们藐视一切权威，谁都敢“损”谁都敢“侃”，他们并无目标，也无原则。 如果还不知道什么是“犬儒“，那么再来看看北京的王朔和崔永元，他们在文化领域，是北京这个城市的精神代表，可悲的只是，他们现在还继续是这个城市唯一类型的文化代表。 王朔是文革时代的人物，也是所谓京味文化的代表人物。而文革源自北京，摧毁了中国以往所珍视的几乎一切传统文化，因此对北京城市精神的破坏与冲击也最具毁灭性。我们从王朔的作品中，几乎可以看到整整一代人。这一代人总是生活在人生的波浪之上，往往从浪风之巅直落谷底，从充满激情到充满失落，腹中并无多少知识，却又敢打敢拼，高度的自以为是。说实在的，这样的一代人现在也并无多大的长进，他们并没有利用好时代提供的契机，反倒是陷入一种自我欣赏，出现了文化层面的某种集聚和自我品味。事实上，我们从王朔以及王朔的小说中可以清楚看到这一点，这其实仅仅是一批为了反叛而反叛的人物。 我们再来看看崔永元，这也是北京文化的代表人物。崔永元的调侃是出了名的，也是有代表性的，通过电视传媒，这种可以针对任何人，可以针对任何问题的调侃，早已经被发扬光大，甚至成为很多北京人的讲话习惯。初来北京的人，还会以为北京全城的人都是相声演员，但面对这种调侃，你又实在不知道该哭还是该笑。有一点似乎北京人从未当真过，那就是当调侃别人成为一种习惯，成为个人与他人沟通的基本方式，这个人是很难得到别人尊敬的。北京人经常忘记的是，这个世界上还有彼此“尊重”两个字的存在。也许，当自我为中心走向绝对，走向彻底的低俗化，这一切恐怕是无法避免的。 一位在国外长期接触国内团队的旅游界人士回来说，她作为北方人却最难以忍受来自中国北方的游客，包括北京的游客。其中，很多人甚至包括很多国内干部的举止行为很不得体，往往不分场合的乱开玩笑，讲着不着调的笑话，大声调侃着自己实际所知不多的事情；而一些干部，甚至是有相当级别的干部，满嘴脏话，“操“字不离口，肮脏的语言习惯令人汗颜。这位旅游界的人士透露，这些人都有个特点，他们往往对其它国家的历史、文化和知识没有兴趣，整天热衷讨论的就是吃饭，早晨吃完了，讨论的就是中午吃什么；中午吃完了，再讨论晚上吃什么。这种人往往一到国外的正式场合，连一句话正经话也讲不出来，只能拿着预先准备好的稿子念。她开玩笑说，有什么样的官，就有什么样的“民”，怎么你们生活在皇城里的北京人都沦落到了这般地步？ 的确，文化人与官员们是一个城市的精英，精英们的表现尚且如此，整个城市精神的沦落可想而知。令人遗憾的是，传统的北京并非如此。 记得曾经有一部纪实小说对北京的文化传统有过深刻的表现和描写。康有为的女儿康同璧是个典型的北京人，她19岁的时候，就曾经只身女扮男装，沿着丝绸之路，长途跋涉到过印度。要说胆识，北京现代的年轻人未必比得上。小说作者清楚指出，这种类型的北京人，其实才是真正的贵族，真正的北京人。他们全无轻狂之气，注重教育更注重家教，为人内敛而注重礼节，明是非而有风度。 笔者小时候在北京著名的书法家萧劳身边长大，曾经亲眼看见萧劳的一言一行和举止风度。这位出身晚清的文化人，十几年间，无论天气多热，从未见过他穿着背心或是内衣与人交往，但现在北京的文化人，连穿套西服都嫌约束。萧劳讲话的时候，从不高腔大嗓，总是清晰缓慢，神态自若，和蔼可亲。而我们现在的北京人，无论是官不是官，讲话总像是在吵架。国人往往以为说话声音大小并无多大关系，殊不知这个世界早已存在你不得不遵循的潜规则——什么都是安静的好。高档车是静音效果好的，买房子要环境安静的，机器设备要噪音小的。总之，安静的就是高档的。 北京的城市精神应该得到重振，而承担此重任的又非北京的文化人莫属。颠倒的认识，有必要重新颠倒过来，这是现在北京文化人和精神领军人物的基本责任。唐师曾是个北京人，他在《我的诺曼底》一书中承认，欧洲人眼中的大知识分子与我们现在的认识大不一样。我们谈知识分子看的是学历，但欧洲人侧重文学艺术、综合修养，强调思想独立、人格自由、生活品味，如作家卡夫卡、哈维尔、茨维格、米兰•昆德拉之流。 北京的城市精神再造，应该首重人的修养，在这一方面，北京的文化人必须引好路，走好路，北京也一定要有让城市真正感到自豪的文化人。只有这样，北京才不妄有五千年的文明和数百年城市历史的衣钵和承载。 |
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