持续数月的香港警民冲突的实质意义是什么？如果我们能够冷静地回顾历史，不难从中找到时代变革的踪迹。香港对于中国而言，就是一座由商人与资产阶级主导经济活动的自由城市，面对着一个政教合一的庞大红色帝国。

这个帝国并非皇帝孤家寡人治下的铁板一块，其实每个地域都拥有自身的特色和众多的诸侯，而这个皇帝也非君权神授的世袭王子，却是几个位高权重的地方统领兼大主教在枢密院里达成妥协的产物。帝国的行政区域划分就决定了直辖市的总督们都是心照不宣的选帝侯与皇帝的候选人，而由于历史上的殖民原因，香港的特首更像是被帝国首肯的资产阶级代表，既没有选帝侯的资格，也没有大主教的光环，毕竟在总设计师炮制的基本法里面，马列主义并没有被奉为当地的国教。

应该承认，在总设计师的理念里，除了防务与外交由帝国统管之外，香港享有的自治程度还是相当高的，至少在理论上如此。把马照跑，舞照跳的俗语译成官话，就是说自由城市的教育，司法与新闻都可以脱离马列教会而独立存在，而警察局也更象世俗豪族们捐钱供养的秩序维持机构，而不是教会麾下的赤卫队组织

封建绅士们对于资本家有一种天生的鄙视，如同骑马扛枪打天下的英雄和侥幸没有成为先烈的干部对生意人的不屑一顾。但是国家的治理却又离不开创造财富的经济活动。这种矛盾的心态决定了邓氏改革的先天不足，半盘西化是为了挽救帝国财政而迫不得已采取的临时政策。一国两制这种怪胎便应运而生了。

红色帝国是恐龙，而在这庞然大物面前，资产阶级主导的自由城市只是一头弱小的哺乳动物，硕鼠也不过是鼠。但是从生物进化的视角来看问题，恐龙再大也会被历史淘汰的。神圣罗马帝国，奥匈帝国，奥托曼帝国和苏维埃帝国都没有逃脱覆灭的命运，而貌似弱小的波兰，捷克，立陶宛和斯洛文尼亚等民族国家都在这世界上赢得了自己的地位。

透过香港的警民冲突，是否能隐约看到资产阶级主导的人民反封建革命？毫无疑问这是一场历史的豪赌，元芳，你会在哪方下注？