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马悲鸣:站在激战双方的阵地之间
送交者: 芨芨草 2020年08月04日05:07:04 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

:站在激双方的地之

 

斗中站在激双方地之的人会同受到来自两方面的射,最容易被打死。笔者的涂有不少是自没趣,必会同受到来自中共和民运双方的怨恨。双方都只会看到自己不利的毒攻,而把不利方的毒攻成是大帮忙

自由看来在国内是希望渺茫。逃出来的精英们虽然可以自由讲话,但看起来能把理直的不多。双方都用自己壕里的潜望镜窥视对方。笔者只是向者提供另一个察角度,于双方壕之察。

得小放学走在回家的路上,总觉得很无聊,故特愿意看路上的人吵架。最初我的想法是:天下只有一个真理,他们俩有一个是的,而另一个是的。于是我起耳朵认真地听取双方指天划地的咆哮,力从中找出理之所在。但因极少有可能从吵架初起就开始听,大多是从半截听起,所以很听出有理。于是我改想法:你吵架的双方个理也吵不清,都他不是好西,也没理!

後来偶然有机会在吵架听取其中一方他自己的理。听起来他的理很直,逻辑也清楚,于是我相信他是有理的。从此有一段时间信第一个独向我诉说的人有理。

又往後我偶然有机会独听到第二个人的叙述时发现,他的理竟然和第一个人一的直,一逻辑清楚。又使我糊涂了:到底的理更直?于是再後来,当我听完第二个人的诉说後,就把第一个人的诉说讲给第二个人听。不料第二个人他和第一个人争吵的根本就不是第一个人的那回事,而是第二个人正在回事。于是我又改想法:第二个人是有理的。

等到我怀怒的心情反第一个人什么,第一个人吵架就是了他回事,而根本不是第二个人的那回事。至此我才明白了:吵架的双方都有理!尤其是指责对方的那一部分。但他都在各自吵自己的理,而根本不理会方的理。因此,我不能再只听他吵出来的各自有理的那部分。我真正应该问出来的是他各自不肯出来的那部分。有理没理常常在那部分里才能分清。比如国共两党的对骂,我看都不。只有那疏而不提,漏而不的部分才是各自的弱点。

中国的史,抑或世界的史一向是由利者来写的。利者,由于他有理(以前叫承天命),所以他利了。而实际情况往往是因利了,所以他才有理,他才能有机会承天命。斐德烈大帝曾经说过只要我把天下打下来,自然会有史学家讲话利者他的理用不着担心第二个人的叙述。为这毕竟不同于市井吵架,是不允者来揭穿的。

八九年以後,情况略有不同。在海外的听众只有可能听逃出来的民运精英的独白,而国内的听众只有可能听政府的独白。笔者的涂有些就是希分拆出双方不肯出来的那部分。

反正双方都有理,那就应该是我们这些站在激双方地之的人最没理。

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