下午16个人分成两个小组，上了两只很窄的小船。我们要去的地方是较窄的水面，只有两三只船的宽度。船是靠人划的，每条船两个艄公。他们看上去比上午的导游和游船司机显得消瘦和沧桑得多。小船顺着水道慢慢地前进，密集的岸边植物把下午的炽热阳光当在我们的记忆之外。这里比湖面上更安静，连机动船也见不到。

小船优哉游哉地行使，船上的人不约而同地闭紧了嘴吧，睁大眼睛望着慢慢划过的树木、果实、草屋和文静地啃着树皮的牛。这景致如同拉洋片，片子拉得慢，观众的眼珠也转得慢，有时间细细打量世间的每一个小小的恶作剧。没问题特别盯上了站在我们前面划船的艄公的脚丫，觉得那简直就是天工之作。那脚真如雕刻一般，和木头船帮的纹路摆在一起竟然分不出哪个是木头，哪个是人肉。

两个孩子在前面水里面嬉戏，并从侧面扒斜了前面的那条船，他们笑过之后就向着我们游过来，正待伸手，艄公断喝一声，肯定是让他们不要捣乱。两个孩子一下子给吓楞了神，连刚刚撩起的水花都跟着他们一起在空中凝固住。接着他们一个猛子扎下去，在远处出水了一串半是尴尬、半是自嘲的笑声。

走了一段时间，我们离开小船上岸。岸上有三个上年纪的女人在编麻绳。麻绳的原料是椰子果实里面的鬃，经水泡过以后变得很干净。三个人一个人管机器，两个人一人抱了一捆椰鬃乡抽丝一样地捻成麻绳。机器看上去很简单，但是一大包椰鬃很快就能变成盘盘的麻绳。女人每个看上去都有六十多岁了。领队的艄公说这也是联合国资助的穷人自助脱贫的项目。她们每人每天的收入是30卢比。当下就有人说：这还不到人均一美元的绝对贫困线。不过从我刚刚路上的观察来看，这附近村子里的人住的是茅草房，守着椰子林和多种热带植物，院子外面养了牛羊还有鸡鸭，一年四季没有寒冷天气。考虑到极低的物价，总的感觉是，生活固然需要一些现钱来贴补，但是如果真的没有什么收入也不至于挨饿受冻。把这个不到一美元的收入和中国北方到了冬天连暖气都点不起，只能领最低收入保障，且没有别的收入来源的下岗职工比一比，恐怕这里的30卢比一天还算好的。

此外，再看看妇女的面部表情，虽然露出艰苦生活的痕迹，但是看不到饥渴的眼神和对生活的不满，而是我们这些游客脸上都少有的平静和安于现状。我们在印度还没有呆几天，但是很多人这种与世无争的面相已经给我留下了深刻的印象。我不知道该怎么解释这种生活状况和这种心态，后来到伦敦把这个话题当作开学和同事们见面聊天的没话找话，到目前为止我已经得到了四五个答案，还没有一个能够彻底说服我。

同游的从印度北方来的一位妇女跟干活的两位聊起天来。这可引起了我的好奇心。

我：你跟她是讲的印度北印度语(Hindi)吗？
她：不是。我们用的是Malayalam。
我：你不是从北方来吗？怎么会讲这里的话？
她：我小的时候在喀拉拉和另外一个省的交界处长大，所以能听得懂，而且也能简单地交流。
我：这里的人也讲北印度语吗？
她：以前印度政府曾经推广过，但是推行不下去，各个邦都希望讲自己的语言，保持本地的文化特色。
我：如果没有标准语言，自己国家的人不就没有办法交流了吗？
她：大家可以用英语交流。英语好学，而且对这里的人来讲是中性的(neutral)，不带大北方主义的权威性。所以，现在南方的学校反而不教北印度语了。

听到这里，我忍不住想。这印度的文化实在是太离奇了。中国南方哪个省的省长如果哪天决定放弃普通话教育，改用英语和其他省的人交流，不让人给泼了粪才怪。这师夷之语以抗内敌好像至少在中国人的现代智慧手册里面没有这一条。不过，中国人现在全民皆英语应该不算此术。

船继续行使，在一片齐整的椰子林边停下来。一看这片林子肯定是种椰子卖钱的。每棵树之间的空当很大，而且四周的杂草很少。领头艄公找了一棵最高的树，手拿一根麻绳，脚上套了根绳子就噌噌噌地爬上十几米高的树顶去。难怪他的脚那么干涩，肯定是跟树皮直接接触给打磨成这个样子了。只见他把椰子一个一个地从树上揪下来直接扔到地上。原来这椰子下落的速度很快，掉下来把地面砸得咚咚响。以前以为让树上的椰子掉下来给砸死不过是玩笑话，现在可知道了，这是很现实的死法。

16个椰子，16个游客。椰子林的主人拿个大砍刀把淡绿色的椰子壳儿打开。奇怪，这里面竟然不是乳白色的椰奶，而是透明的水儿。一位美国的游客一边喝一边赞叹，美味啊。他说在美国南方也喝过，比这个差远了。此时我口中的椰汁淡而无味，还有点发酸。再去尝尝没问题的，也是这个味道。看着旁边的人都津津有味地喝着，我也一口气都灌下去，还吃了一片滑不哧溜的椰白，撑得莫名其妙，是一种对椰子幻灭了的莫名其妙。

另：这里是后面丛林游的公司，网上别人推荐的，确实很不错，我后面会写。
http://www.wildkeralatours.com/

没问题的照片