毛主席是舉世無雙的偉大的政治家、思想家、軍事家、哲學家、戰略家、歷史學家、書法大家、社會主義經濟學大家，同時還是絕冠古今的偉大詩人。毛主席的各種詩詞，題材廣博，內涵豐富，氣勢磅礴，情感細膩，豪放與婉約兼具，使毛主席的詩詞成為嘆為觀止的絕代佳作。

讓我們再次走近毛澤東，從毛主席詩詞中領略詩人毛澤東“憑割斷愁思恨縷”的柔情，“蒼山如海，殘陽如血”的豪邁，以及“而今邁步從頭越”的革命英雄主義氣概。講述毛澤東詩句以及背後那些鮮為人知的故事。

公元一千九百四十九年，在中國大地上，一部曲折起伏、大氣磅礴的史詩，順理成章地走向了它的動人高潮。這年3月25日，導演這部史詩的毛澤東住進了北平西郊的香山，一個中西合璧的院子。因為院內有兩股清泉從石縫裡日夜流淌出來，人們把這裡叫做“雙清別墅”。

 “雙清別墅”

在離開西柏坡的時候，毛澤東曾對人說：我們到北平是趕考來的，考不上退回來就不好了。千萬不要學李自成。

歷史的教訓如在眼前，毛澤東號召人民“將革命進行到底”。在雙清別墅，他指揮了直搗黃龍的渡江戰役。

國民黨政府的“黃龍”就是南京。

相傳，三國時諸葛亮到了南京，曾感慨地說，鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。三國時的東吳，隨後的東晉和南北朝時期的宋、齊、梁、陳，一共有六個朝代，都把都城建在了這裡。它曾幾度繁華又幾度衰涼。在這以後，朱元璋的大明王朝、洪秀全的太平天國，蔣介石的國民政府，也都把自己的政權中心建在了南京。南京，你見證了多少王朝的興衰，凝聚着多少歷史的真諦。 

 南京原國民政府舊址

1949年4月的南京，又要見證一場歷史上無可比擬的天翻地覆的社會巨變。4月20日，中國人民解放軍百萬大軍，在東起江蘇江陰、西至江西湖口的一千多華里的戰線上，千帆競發，萬炮齊鳴，以摧枯拉朽之勢，突破了蔣介石慘澹經營的“長江天險”和“千里江防”，於23日占領了國民黨政府的統治中心南京。

雖然不是“一片降幡出石頭”，但當總統府屋頂上那杆青天白日旗在解放軍官兵的歡呼聲中被扯落下來的時候，倒也是“千尋鐵鎖沉江底，金陵王氣黯然收”。 

 解放軍占領南京

4月24日這天，毛澤東拍下了這幅很有名的照片（上圖）。他坐在雙清別墅園內廊下的木椅上，雙腿並直，左手拿着一份印有特大字號“南京解放”的號外，低頭注目凝看。他這個時候想些什麼呢？他難道還需要發思古之幽情嗎？當然不需要。他要抒發的是一曲改天換地的頌歌。

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

這首《七律·人民解放軍占領南京》紀實言理，酣暢淋漓，猶如渡江戰役本身，給人以勢如破竹的感覺。毛澤東的感情、才氣和思想，也一氣呵成、一瀉千里。

詩人一反前人的懷古之思，高唱着虎踞龍盤今勝昔、天翻地覆慨而慷，來抒發自己對未來南京的美好憧憬和信心。因為南京獲得了新生，這是人民的勝利，是歷史的勝利。

詩人那視通千古的目光，決不會局限在一次戰役的視野之中。在大勝大喜的日子裡，他的思緒似乎越加冷峻。楚漢相爭時西楚霸王息兵罷戰的教訓如在眼前，因此宜將剩勇追窮寇。在天翻地覆的歷史巨變面前，他的思緒也飛得更為深遠。蒼天如果有情的話，看盡人世的生生滅滅、盛盛衰衰，那麼他早就衰老了。詩人要告訴人們的是，天地滄桑，世事更變，絕非冥冥天意所支配和主宰，靠的只是人間正道。

什麼是人間正道？人類社會在變革中實現進步的規律，這就是人間正道；新生的戰勝腐朽的，先進的取代落後的，這就是人間正道；蔣家王朝的覆滅、南京的解放，就是天地滄桑、歷史巨變中的人間正道。

光昌流麗的詩句，好像壯麗的長河涌流，把一個舊時代捲走了，又把一個新時代推來了。

 [毛澤東畫外音：中華人民共和國，中央人民政府，今天成立了。]

 中華人民共和國成立了

中國人，無論過了多少年，都會記的這個聲音。那時候，無論你在什麼地方，都會有一種特別的感受。

 “中華人民共和國”，一個陌生的名字，一個新生的國家，是毛澤東和他的戰友領導人民群眾共同創作的最偉大的作品。

為了這部作品的誕生，鴉片戰爭以來的仁人志士追尋了一個世紀，中國共產黨領導人民奮鬥了二十八年，毛澤東傾注了半生心血。

新中國開國前夕，毛澤東從香山的雙清別墅搬到了城裡的中南海，住進了豐澤園。豐澤園後靠中海，面對碧波漣漪、岸柳依依的南海，西鄰假山疊翠、溪流潺潺的靜谷。一進豐澤園大門，是它的主體建築，叫“頤年堂”。新中國成立初期，毛澤東和中央領導人常在這裡開會。順頤年堂往裡走，東邊的一個四合院，叫菊香書屋，庭院裡有老槐蒼柏，常有鳥雀盤繞其間，發出啾啾語鳴。這裡早先是清朝皇宮藏書的地方。對毛澤東來說，住在這裡再適合不過了。他在這裡，一住就是十七年。

 豐澤園

毛澤東的馬背生涯徹底結束了，但歷史變遷的人間正道仍然在拓展和延伸。

1950年10月3日晚上，到北京參加國慶一周年典禮的一百五十多名少數民族代表，匯集到了中南海里的懷仁堂。他們向毛澤東獻上了哈達、傘、帽子等各種各樣的禮物，獻上了少數民族的無限深情。從毛澤東那明朗的笑容里不難看出，他對新中國這樣良好的開局感到是多麼地舒心。

獻禮大會結束後，各地少數民族文工團聯合演出了歌舞晚會，毛澤東也興致勃勃觀看演出。柳亞子正好坐在前排，毛澤東高興地對他說：“這樣的盛況，亞子先生為什麼不填詞以志盛呢？我來和。”讓人作詞，主動要唱和，這在毛澤東的詩人生涯中，是惟一的一次。

面對此情此景，柳先生即席賦了一首《浣溪沙》。

火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。不是一人能領導，哪容百族共翩闐，良宵盛會喜空前。

第二天，毛澤東便派人給柳先生送來了一首《浣溪沙》的和詞。如果說，柳先生之詞着眼於眼前的翩躚舞蹈和月圓歌聲，那麼，毛澤東的思緒卻穿越歷史時空，又一次去探尋了那天地滄桑的人間正道。

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。人民五億不團圓。

一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐。詩人興會更無前。

上下兩闋，分述古今。國家巨變，從分裂到統一，從隔膜到和睦，從動亂到太平，恰如黑白之分，天地懸隔。這就是毛澤東要表達的詩情，這就是遵循人間正道的中國所發生的變化。

中華民族是一個大家庭，她猶如一棵盤根錯節、虬枝茂葉的參天大樹。國家的統一、五十六個民族的團結，是她得以永葆繁茂的生命源泉。

萬方樂奏有于闐。有意思的是，遠在新疆邊遠地區的于闐縣，還真的出現了一樁讓詩人高興的奇事。有一個叫庫爾班的老頭四處打聽，毛主席是一個地方，還是一尊神，還是一個人。人們告訴他，毛主席是中國的領袖。他就問，我從巴依地主那裡分到了十四畝土地，這件事毛主席知不知道？此後，他幾次三番要帶着土特產，騎着毛驢上北京見毛主席。庫爾班老人真的來到北京，受到毛澤東的接見。

 庫爾班大叔和毛主席合照

1950年，人間正道的敘事詩又有了一個新的主題。這年，西班牙現代派繪畫大師畢加索創作的“和平鴿”隨着第二次世界大會的召開，迅速飛遍全球。與此同時，中國的和平鴿也翱翔在北京中南海懷仁堂的舞台上面。就在少數民族獻禮大會的第二、第三天晚上，柳亞子又兩次來到中南海懷仁堂，觀看由歐陽予倩編導、戴愛蓮主演的中國第一部現代舞劇《和平鴿》。這是一出鮮明地反對戰爭、呼籲和平的劇目。聯想到當時爆發的朝鮮戰爭，美國組織多國部隊出兵干預，甚至把戰火燒到了中國的鴨綠江邊。柳亞子禁不住再賦一首《浣溪沙》。

白鴿連翩奮舞前，工農大眾力無邊，推翻原子更金圓。

戰犯集團仇美帝，和平堡壘擁蘇聯，天安門上萬紅妍。

 柳亞子

此時此刻，毛澤東的內心卻承受着巨大的壓力，需要做出一項對中國、對世界都有着重大影響的抉擇。

是出兵參戰、抗美援朝、保家衛國，還是被動地祈求和平？從不信邪的毛澤東選擇了前者。10月8日，他發布了讓整個世界震驚的命令：出兵援朝。

中國人民志願軍入朝作戰的第一仗，應該在哪裡打，應該怎樣打？毛澤東選擇在了朝鮮西北部的妙香山。11月6日，前線便飛來捷報，我軍在妙香山殲敵一萬五千人。

與此同時，毛澤東讀到了柳亞子先生的《浣溪沙》。承續前一首《浣溪沙》和詞的興致，毛澤東又和了一首

顏斶齊王各命前，多年矛盾廓無邊。而今一掃新紀元。

最喜詩人高唱至，正和前線捷音聯。妙香山上戰旗妍。

戰國時齊宣王召見處士顏斶，齊宣王讓他到自己跟前來，而顏斶卻讓齊宣王到自己跟前來，由此發生爭執。

歷史故事給毛澤東的啟示是，在舊中國，執政的國民黨政權要其他政黨都依順他，聽命於他，而中國共產黨和各民主黨派卻反對獨裁。矛盾鬥爭多年未息。只有在新中國，那種顏斶和齊王之間的對立狀態才一掃而光了。更讓毛澤東欣喜的是，他在柳亞子的《浣溪沙》裡，看到了詩人對美帝的聲討、對中國人民的力量和中國共產黨的領導的熱情讚頌。大敵當前，中國人民的團結經受住了考驗，新中國各民主黨派同中國共產黨和衷共濟的關係開闢了歷史的新紀元。詩友的高唱，前線的佳音，仿佛在毛澤東胸中聯成一曲歡愉的二重奏。

從中國天安門的紅旗到異域妙香山的戰旗，仿佛再一次訴說着一個人間正道的真理。

一盤散沙，任人宰割的歷史，在中國永遠地結束了。