蘇作家具與士子情懷

經過江南文化群體的悉心經營，蘇作家具的品位和格調表現出種種特殊的情懷和意境。這種情與境的結合，首先突出地表現為石文化情結。到了明代，以雲南大理點蒼山為代表的雲石鑲嵌家具成了蘇作家具別具一格的特色。蘇作家具中的優質硬木和花紋麗石，各自都有得天獨厚的自然氣質，天然的木紋和石紋交相輝映，在文士的審美意匠中注入了一個時代的精神氣質。彰顯了時代性、地域性和民族性。

雲石石質細膩，色澤柔麗，紋理變幻的自然景象似花草禽獸，更似自然山水，在亦真亦幻之間，在若隱若顯中，滿足士子們對天然趣的藝術追求。士子們在自然材質里看到了那種天地萬物的鬱勃之氣，一下子使自己十年寒窗的壓抑得到了某種釋放，一見之下，心裡無不美滋滋的。心靈的釋放，藝術的自由就得以翱翔。不是哪位藝術大佬說過，“美是自由的象徵”，石質紋理流露的朦朧若曦的意象最使人心癢。一旦發現如此雅趣，立即引來追捧無數。蘇作家具的雲石鑲嵌很快地在文士創意中成為舒展胸懷的物象。

寧波天一閣藏有鑲明代雲石條桌一對。據記載，雲石原為吳地虞山紅豆山莊故物，後入徐氏積古齋，以後又轉吳中潘祖隱家收藏，而後藏於范氏天一閣。此石石質古樸，紋理瀰漫，氣韻生動，是一件非常少見的精品。雲石面上刻有題記款識達七八處，細審之下，竟大都是當時的高才名流留下的。文士題字，有時候是自警、自我惕勵，更多的時候是“手來瘋”，類似“到此一游”。就像乾隆皇帝滿中國題字，後面那群大小屌絲竭力奉承，樂得他飄飄然無限靈光。江南士子沒有屌絲幫老大的風光，只能自我陶醉自得其樂。當然他們的格調品位未必低人一等，不管老大也好士子也罷，在一種共同的撩動心弦的審美感應下，使得自然物質得到了精神的升華。

當然，這是黃金例，所以拿出來說事。墨水多的人，眼光肯定別出心裁。歷史上的家具，也有鑲黃楊嵌癭木的，同樣別具一格。這種文士的情懷意境，是詩，是畫，也是一木，一石；是文化，是智、識、悟在物質形態中的結晶。今天，我們無論從明清的繪畫還是家具遺物中，都能領略到蘇作家具自明至清的這一特色。這一特色表現在江南私家園林中，蘇式家具與江南古典園林共同建構了中國文人士大夫的人間天堂，如果往消極里說，家具和園林共同構築了文人士大夫躲避俗世的一個畫框。