从亲王的葬礼说开去

          由于疫情的影响，英国女王丈夫菲利普亲王的葬礼虽然低调，但仍吸引了许多观众的注视。在赞美和颂扬声中，英国人及所有英联邦国家的子民都知道，这对他们国家的政治可以说毫无影响。

          众所周知，英国是最早实行君主立宪制的国家。国家大事由议会决定，内阁来执行。王室只是国家精神文化的象征，或者更直截了当的说，王室就是国家的一个吉祥物，供好这一口的民众作为尊崇的法物，也避免了野心家觊觎专权。普天之下 ，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。在国家权力的金字塔上，国王处于最高的地位，但国王又没有实际权力，只能由各方代表组成的议会选出内阁，像走马灯一样轮流执政，实现国家管理的民主化。一代名相如邱吉尔，撒切尔夫人其实也就是打工仔，出不了什么妖娥子。

          由于有这些好处，英国这个岛国竟也能雄起一时，称霸全球，成为所谓日不落国。东方的日本也有样学样，搞什么君主立宪，明治维新后，成为能和英美抗衡的亚洲一霸，至今仍以经济上的骄人成就令人不可小觑。而当年的俄国，自打沙皇被灭后，国运几经变更，沧海桑田，已沦为二流国家。可见，和共和制相比，君主立宪制是块臭豆腐，闻起来臭，吃起来还挺香。

          要实行君主立宪制，也是要有条件的。首先是正统传承，即是有一个家族系列一以贯之，不能随便更改。如英国皇室，日本皇室，都是始终如一的承接下来的，不能搞什么“王后将相宁有种乎？”，或者，“皇帝轮流做，明年到我家”。承认王侯是有种的，这样就不能随便替代。龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞，历来如此。英国，日本，泰国的王室千年一脉，延续今日，避免了政权的频繁更迭，于国于民，善莫大焉。

            实行君主立宪制的另外一个条件是这国家的国民素质。如当年袁世凯的宪法顾问，哈佛大学校长古德洛在《共和与君主論》中就说；“......大多数之人民智识不甚高尚......由专制一变而为共和，此诚太骤之举动，难望有良好结果......中国将来必因总统继承问题‘酿成祸乱’......如一时不即扑灭，或驯至败坏中国之独立......中国如用君主制，较共和制为宜，此殆无可疑者也。”

          支持君主立宪制的筹安会代表人物杨度认为；国家必须定于一尊，才能安定，在安定的环境中才能立宪，并逐渐富强。他提出了两个论据，其一，中国人文化程度低，共和难以立宪，只有君主才能立宪，与其名共和真专制，不如名正言顺君主立宪。其二，共和国选举总统时容易发生动乱。他说：非先除此竞争元首之弊，国家永无安宁之日，计唯有易大总统为君主，使一国元首立于绝对不可竞争之地位，庶几足以止乱。          

            1688年英国人通过光荣革命选择了君主立宪制。1789年法国大革命推翻了君主专制政体，成立了共和国。历史有其必然性，但也不能否认偶然性在历史进程中所起的作用。

            再回到菲利普亲王的一生，有人说他终生服务国家，侍奉女王，为王室楷模，也有人说他是个浪荡公子，言语粗俗。无论如何，从女王登基至今，亲王作为英国的一个政治符号，为延续光荣革命以来英国的君主立宪传统，也算是出了一份力，尽了自己的一份责任。

           《南乡子·自古帝王州》：“往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。” 近百年，英国王室也曾历尽各种危机，而依然不倒。此后英国王室将如何继承，谁是英国女王的接班人，将是人们热衷的话题。