日本在台灣實施的七大歧視策略

日本在台灣實施七大策略：貧民策略、愚民策略、笨民策略、賤民策略、暴民策略、奴化策略，最終匯集成民族消亡策略。

日本人不把殖民地的人與他們同等看待，讀書只能讀農業、醫科。

三等皇民的台灣人有的權利一等皇民是不具備的，比如吸鴉片的權利、裹小腳的權利、納妾的權利，可能還有其它權利。

老一輩的台灣人說：日本統治下的台灣，一等國民是內地人（日本人），二等國民是琉球人，台灣人是三等國民。事實上，台灣人可能比三等皇民更慘，從日本人在台灣官賣鴉片47年來看，日本人是把台灣人當蝗蟲來養，然後再找個機會滅絕，只是時間來不及而已。賣鴉片是另一種計劃生育，是一項留島不留人的群體滅絕陰謀。

日本在台鴉片公賣的理由是，有鴉片煙癮者應視為病人，病人要漸戒。後來，經台灣人向國際禁煙組織告狀，無恥日本迫於國際壓力才禁止台灣人吸食鴉片。媚日者不是說日本法律很嚴格很好嗎？

同一時期，日本在其國明令，日人吸鴉片者處死，販賣鴉片者斬首。也在台灣宣布：“（在台灣）賣鴉片給日本人者處死”。看看日本保護其國民之心多麼體貼周全。由他們的法律差別，可見台灣人在日本心中是多麼卑微了。

據說台灣人還跪在日本地主家裡做家務。日本人本來就喜歡跪，當然會強迫家裡的台灣僕人跪。台灣民眾把日本警察叫做“大人”，父母嚇唬哭泣的小孩說：“大人來了”，小孩便不敢發出聲響。民眾見警察，叫：“大人，我來了”，我叫什麼名字，都哆哆發抖，不敢坐，跪在地下回話（注69）。跪在日本人看來很正常，他們自己就習慣跪，當然會要求別人跪。但是，跪不是什麼好的習慣，據說“跪”是導致日本民族的身材矮小及上下身比例不當的原因，“跪”不但增加人的奴性，還矮化身高，異化身材，建議日本人，今後就別跪了。中國人常說，寧可站着死，不願跪着生，你們日本人也學一學吧。

無論媚日者如何努力，在日本人眼裡他們永遠不是真正的日本人，連在台灣出生的日本人回到日本後都被歧視，何況真正的台灣人？因為台灣人的血和基因是漢族的，不是大和民族的。是漢族人卻又傷害漢族，就是民族的叛徒。日本人最看不起叛徒，媚日者跑到日本，估計連三等徨民都夠嗆。

總之，日本在台灣實施了幾個策略：貧民策略、愚民策略、笨民策略、賤民策略、暴民策略、奴化策略，最終匯集成民族消亡策。奴化策略就是皇民化運動，後面再講，本文先講前面幾個。

經濟政策上的歧視——貧民策略

在經濟方面，殖民政府恨不得把台灣人的錢都括到日本人的口袋裡，利用經濟歧視政策，讓在台的日本人發橫財。

到1942年，占台灣人口5％的30萬日本人，人均擁有林地與土（耕）地分別是台灣本地人的483倍與51倍，日本人還是新來乍到的民族，憑什麼獲得如此之多的資源？

1896年起，將人民必需的食鹽列為政府專賣，利用行政權力讓日商獨霸台灣鹽業。1914年全台灣鹽業集中在10家日商手上，他們通過買賣專利攫取了達經營成本10多倍的暴利。

台灣盛產樟腦，全世界所需樟腦的4／5出自台灣。從1907年起，殖民當局將它交給“三井物產會社”專利銷售，一年牟取358萬餘元暴利。僅僅依靠對鴉片和樟腦的專賣，他們就攫取了巨額利潤。而因專賣增加的負擔則分攤到台灣人民的身上。

此外，稻米、茶、香蕉、砂糖等台灣的特產，殖民當局也一一通過專賣方式最後轉移到日本人手裡。90%以上的蔗糖、55%以上的大米輸往日本，30萬顆神木運往日本，另外還掠奪了最少1億元的黃金。

殖民政府在台灣搞了些基本建設，表面上看讓人民得到不少方便，但是，得益最多的是殖民當局及日本商人。利用這些交通工具託運貨物的以日商為最多，乘搭這些交通工具的也多是日本人；在郵局發送信件，日本人比台灣人多29倍，包裹多69倍，電報多82倍，電話多40倍……而日本人在台灣人口不及台灣人的5%，也就是說，在台日本人的人均電報量是台灣人的1558倍。

日據時代末期供水人口八十八萬九千餘人，扣除在臺38萬日本人，實際只有約50萬臺灣人有自來水可用。

殖民政府壓制台灣民資民企，扶持日本壟斷資本。20萬日圓以上的企業全數被日本人壟斷。

光復後日產處理委員會進行日本公私有產業接收總共接收了860個單位的日產企業，其中由日本人所支配的，也就是日籍資本佔總資本一半以上的有775個，而臺灣人支配僅的有85個。90%的大企業都由日本人壟斷，而日本人在台灣人口不及台灣人的5%。

在日籍資本支配的企業中，國民政府在光復臺灣後，將376的單位出售給民間，其他的399個企業公營化。

教育上的歧視——愚民策略

教育只是傳播知識而已，日本人在教育上對台灣人歧視，無異是在壓低台灣人的智力，為他們繼續統治找到着力點，這是極其罪惡的愚民策略。

日本人把初等學校分為小學校、公學校和教育所3種：其中小學校的師資力量最強，設備最好，專收日本學童；公學校的師資和設備都很差，專收台灣學童；教育所則主要招收所謂“藩族”（主要指高山族等一些少數民族）的子女入學。

台灣總督府設立的中等學校有台北中學、台南中學和台北第一師範學校，都是專招日本學生，不招台灣學生的，日本的教育家曾撰文指出，這是由於日本人害怕台灣人的意識增強而難以統治。只是在日本統治台灣20多年後，日本統治極為穩固，在台胞的多次“請求”下，並由台胞自己負擔建築校舍和創辦的經費，日本統治當局才允許設立可以招收台灣學生的台中中學，這個中學的實際程度只相當於高等小學，其畢業生不能報考專科學校，這所中學的台灣畢業生想出島求學的話，也會受到種種的干涉和限制。

在教育體制上，殖民當局着手建立奴化教育體制。1919年出台所謂“內地延長主義”，又稱“同化主義”。為防止台灣人接受高等教育，從中等教育開始，就限制台灣學生所學專業；高等教育基本上由日本人獨占，而且除了醫學專門學校及台南高等商業學校外，其他一切高等學校都在日本國內舉行考試。

在教育對象上，實行號稱差別其實是歧視教育。在日本據台30年後的1928年，全台中學在校學生共4646人，其中台灣本地學生僅1908人，占全部學生人數的41.1%，在台日本人卻多達2738人，占全部學生人數的58.9%。而在1928年時，在台日本人僅占全台人口總數的4.8%。換言之，4.8%的在台日本人卻享有58.9%的台灣中學教育資源，日本人的入學率是台灣人的28.4倍。此種教育上的歧視，直至日據末期亦然，在日本據台長達半個世紀之久的1944年，台灣本地學生占中學校在校學生總數的比例亦僅47.7%，在台日本學生比例卻高達52%。當時在台日本人僅占台灣當時人口總數的6%。

日本人統治下的台灣，只有中學、小學及職業學校。大學只有台北帝大一所。

1944年台灣最高學府台北帝國大學有學生357人，台灣生僅58名，只占1／6。以人口比例計算，日本人人均入學台灣最高學府是台灣人的98倍（[（357-58）/0.05]/（58/0.95）＝98）。學校的主要職位也都被日人占據。帝國大學當時有教職員工692人，其中，台灣人只占142名，且大多數是搞衛生、食堂之類低級職工，當教師的只有一人。

在教育內容上，以傳播殖民主義文化為主，有關中國的歷史、思想、文化均在被排擠之列，以從根上切除中華民族文化的影響，斷掉台灣人的中華民族根。並且，日本將日語教育視為同化的根本。日本占領台灣之初就通過“舊語傳習所”等機構讓台灣人學習日本語來增加“舊本人精神血液”。無論在什麼學校，都把日語當作基本語言，對使用台灣話進行歧視與懲罰。

前章講過六歲台灣姑娘陳寶桂的故事，學校絕對禁止學生講台灣話，她看到地上有錢興奮時不小心用台灣話喊“哎呀！這兒有五毛錢！”，就被日籍教師罰站在走廊下（還好沒跪）。

“放學後，同學們都回家了。偌大的校舍，只有我這個剛剛六歲的孩子在看守着。夕陽漸漸下山了，教室里的桌椅慢慢地由灰暗變成漆黑一團。四周像死一樣的靜寂，我幼小的心裡充滿了恐怖；我渾身冷汗直流，眼淚簌簌地淌着。等到母親打着電筒來接我的時候，我一頭埋在她的懷裡，放聲地哭個不停。”（注65）

如果把這事跡拍成電影，將是多大的轟動？日本人是不把人當人的，他們連自己的生命都不當回事，更何況殖民地的人。

禁止台灣話就是語言歧視，語言歧視唯一在日本文化中發生，在其他國家沒有。在中國大陸，語言那麼多種多樣，無論是過去還是現在，從來都不對任何語言進行歧視。你講廣東話、台灣話，不但沒人歧視你，反而心底下羨慕你，覺得你真行，一般人也想學幾句或者了解一下，如果你肯讀出一到十的數字，大家非常高興。日本人看到了嗎？這才是正常的人類社會。即使你講國語不標準，也只是對你友好地笑話一下，而不歧視。正常人無法理解日本人的歧視文化。

日本人的語言歧視最沒道理。就算按照進化論的觀點，事物發展是從簡單到複雜、從低級到高級。日本話的語音非常簡單，而中國話的語音非常複雜，語素幾乎相差兩個數量級，日本話與中國話正好是兩端。日本人怎麼反過來歧視先進的中國話呢？再說，日語的發音包涵非常“凶”的聲音元素，並非良善的語言，曾經有人用“狼聲犬吠”來形容，從這一方面來說也不應該大力推廣。

在學校里，日本學生歧視並罵台灣學生為“清國奴”（亡國奴的意思——清朝已經滅亡，日本人絕對不罵中國奴，也不罵民國，甚至不罵支那奴，因為那樣台灣人就與中國聯繫起來），台灣學生也不示弱，反罵日本學生為“狗”，雙方私底下已經很仇視。由於多數學校里，日本學生占絕大多數，許多台灣學生實際上只是暗中恨恨而已，不敢那麼明目張胆地回罵，甚至假裝成聽不見。

看看這個3分鐘視頻吧：《日本殖民台灣期間台灣人如何感受日本人歧視》

https://tv.sohu.com/v/dXMvMzM1OTQxODA3LzIwNTIxOTIzNC5zaHRtbA==.html

（日本小學生看台籍學生的眼神，就如看下等動物的眼神）

從高等學歷比例來分析，從昭和時代直到戰敗臺灣人依舊受到嚴重歧視，中等學校以上都是在臺日本人的比例較高，日本殖民51年，大學畢業的臺籍人士前前後後一共才726人（注55）。最讓人不解的歧視是，台灣人不准讀政治、法律。李登輝到日本讀書，日本不准殖民地學生攻讀法政科系，他不得不選擇農業經濟。真是邪乎乎的歧視。

日本人在台灣享有種種特權，稅金由台人負擔，但教育文化等設施，則大部分由日人享受，這種事只有日本人才做得出來。

按日本人在台灣培養人才的構想和速度，想讓台灣獨立成國實在太難（日本殖民51年大學畢業的臺籍人共726人），台灣將缺乏方方面面的人才，起碼在政治、法律、外交、軍事科學、軍事指揮、電力技術、鐵路技術、民生管理等等人才全面缺乏。政治、法律都不能讀，可見台灣人地位之低下。

國民黨統治台灣五十多年，推行義務敎育且遍設大學，並建立中研院及國科會等高級學術研究機構，台灣人在國際上留學很多。國民黨在台灣的人才培養上其實是豐功偉績，也為台灣獨立成國積累了足夠的人才。

技術上的歧視——笨民策略

日本人要在技術上永遠卡住台灣人，採取歧視手段。

電廠在戰爭期間被美軍轟炸，日月潭水力發電廠大觀電廠與明觀電廠被炸，加上1945年颱風的破壞，接收時全島供電量只有發電設備容量的十分之一，許多工廠因缺電而停工。

日據時期的殖民政策，台灣人就算再聰明再努力，也無法進入電力、工礦、交通企業的技術管理層。日本人為了控制電的技術，所有電力公司關於電廠的設計建築操作甚至維修都用日本人，台灣人只讓去做會計、推廣、營業之類的工作，即使從日本學電力技術回來的台灣人也不讓接觸技術，導致後來國民政府接收台灣時技術人才極度缺乏。

日本人知道台灣電力技術掌握在他們的手中，所以，他們在撤回日本之前，有持無恐地說了一句話：“三個月以後，你台灣就是一片黑暗。”台灣人比日本人還聰明，竟然被整成這個樣子。電力又不是日本人發明的、也不屬於尖端技術，日本人竟然這樣干。——日本人好毒啊（注70）！日本人一肚子鬼心眼，叫他們為鬼子，真是冥冥之中自有天意，這個民族缺乏最起碼的善心，永遠不可信！日本文化必須經過消毒，才能溶入現代正常社會。

日本人還講：“沒有我們日本人，台灣糖業存活不了。”美國人也講：“沒有三千多萬美金的資金，沒有十年，台灣糖業復興不了。”

由於二次大戰期間，日本人全力參戰，對臺灣鐵路維修保養無法兼顧，且同時遭受美機嚴重轟炸，以致各種設施嚴重毀損，車輛更是破損不堪，1300多個火車頭及車箱被炸毀。臺灣鐵路於民國三十四年光復後，接收日本人留下的所有鐵路設施及車輛。臺灣鐵路管理局文獻所載，戰後吡康褪杖肷儼牧先保�日籍人員整批遣返，人手不足，僅能勉強通車，日籍路員曾預測最多只能維持六個月，六個月後鐵路將癱瘓報廢。

可是，日本人沒想到的是，電力方面，在大陸與台灣人的共同努力下，不到五個月，台灣全省的電力恢復了80%。數年後，日本電力專家來到台灣考察，還表示不敢相信中國人能做出這樣的成績。

糖業也在大陸與台灣人的合力下，在很短的時間裡，不僅相繼修復了虎尾、高雄、恆春、苗栗、新竹、彰化等多家被破壞的糖廠，更使台灣糖產量迅速回升，並且很快恢復外銷，換取外匯。

鐵路方面的管理和技術性要求更高，日本撤走後管理與技術人才更加缺乏。日本人沒想到的是，大陸的鐵路早就有整套管理與技術人馬，在大陸人員連續不斷的支援下，台灣鐵路並沒有像日本人預測那樣“六個月後鐵路將癱瘓報廢”，不但繼續營運，一年多時間裡還建成了竹東鐵路這條重要經濟動脈。此後，台灣鐵路一直由大陸來的技術精英薪火相傳，取得了令世人刮目相看的開創性成果。

我們都知道，日本工業很發達的國家，不是現在發達，而是二戰時就很發達。航空母艦、飛機、坦克、大炮、機槍、汽車、摩托車等等高科技的東西日本都能大量製造，除了二戰後期，因避免美軍轟炸而在台灣搞飛機組裝廠外，所有的工業技術相關的東西都不在台灣製造——怕台灣人學習了技術，但是飛機、坦克的零件不在台灣製造，連自行車的部件都不在台灣製造，可見，日本人把台灣人當成賊來提防，也足見日本人歧視台灣人到什麼程度。也難怪台灣人那麼興高采烈也歡迎國軍。

公務員隊伍的歧視——賤民策略

歧視不但發生在民間，在政府國策里的歧視更加盛行。

日本人不把殖民地的人與他們同等看待。在政府里，所有的官員幾乎全是日本人，連低級的職位也是日本人不夠時台灣人才有機會。台灣人只能當低級職員，而且相同的職位，日本人與台灣人的工資待遇相差很大。

同樣的公務員，日本人與台灣人的薪水相差很大，並污辱台灣人為清國奴。日本人不把台灣當作人看，幹活時，日本警察看你不順眼就打，手腳慢更打。

台灣《旺報》2015年7月27日文章《日本殖民台灣的歧視真相》摘抄如下：

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老一代台灣人不乏對日據末期有所好感，某君為文稱“國軍接收台灣之前，對照過去曾經半個世紀日本殖民統治，不少老一輩的人曾經告訴我，當時社會秩序良好，官員、警察衣着穿戴齊整，沒有任何的貪污，公共場所乾淨衛生，中國人來接收之後，台灣社會才變壞了。筆者沒有經歷過兩種時代不同制度的統治感受與落差，即使我的內心不服氣日本人，但我能夠反駁這些樸質善良老人們真實感受的言談嗎？”

關於這樣的見解，茲引述日本占領台灣40年後統治穩固時1935年的官方統計數據說明，是年台灣全島警察的平均月薪，警務局長433元(新台幣，下同)、事務官258元、警視179元、警部160元以下、巡查部長80元以下、巡查月俸30-40元、警手月俸15-30元。

日本當年日日高喊宣傳“日台一體”，但實際政治運作上卻對台灣人極盡歧視之能事。當時警部以上之警官全無台灣人，警部補239人中僅2名台灣人、“巡查部長”781人中僅6名台灣人，甲種巡查3939人中亦僅158名台灣人、乙種巡查1952人中台灣人占1159人、警手2942人中台灣人占2144人。試問，這不是殘酷歧視的“日本殖民統治”，那又是什麼？難道我們需要自我矮化唾面自乾的稱是“日本統治”嗎？

當時，在台灣的日本人占台灣全島居民總人口不足6%，中高階警官全為日本人，在警界服務的台灣人居然有96.9%是最底層的乙種巡查和警手，兩者月薪平均僅29元，但日本人警視的平均月薪是台灣人的6.2倍，至於日人警員的月薪相信也是基層台灣人警員的4-5倍。

日本人另外還有子女加俸(台灣人無)，即使是最底層的警手，日籍警手有服務津貼(台籍亦無)。尤有甚者，日本在台全部公務人員另有薪資60%的“殖民地加給”。如果加上60%的“殖民地加給”，日本人警視的月薪是台灣人乙種巡查和警手月薪的10倍。試問，殖民統治者這樣藉“國家”機器大肆自肥薪資的“貪污薪資化”“貪污合法化”政策，日本警察當然不貪污嘛！

身為尋常百姓的“不少老一輩的人”就其年少時個人所見，日據時期“官員、警察衣着穿戴齊整，沒有任何的貪污”，確係與其生活經驗相符，但那是屬於日帝國家機器信息封鎖下的個人記憶，其與日本殖民政府國家機器留下的信息相較，那是截然不同的情境記憶。

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……

日本人在人事安排上排斥台灣人，日據五十年間，台灣州知事廳長市尹，沒有一個是台灣人，連最低階層的行政首長、街長、莊長，也幾乎清一色由日本人擔任，就算再過100年，變化也不會大，台灣人始終是三等皇民。

日本警察權力之大，令人恐懼，台灣民眾把日本警察叫做“大人”，一說警察來了，大家馬上就害怕，立即循規蹈矩，連哭泣的孩子都得禁聲。父母嚇唬哭泣的小孩說：“大人來了”，小孩便不敢發出聲響。民眾見警察，叫：“大人，我來了”，我叫什麼名字，都哆哆發抖，不敢坐，跪在地下回話（注69）。警察的處罰很兇，一個巴掌打過去，身體晃一下馬上得站直，又一個巴掌打過去，又一個……。李登輝的受虐應該也是這樣，李登輝說：“當（日本）兵後，在軍隊裡，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布（內褲）。”可能被反覆摑掌還得大喊一聲“嗨”。日本多數人具有酷吏資質。

在整個台灣警政系統中，多達12800名警察，絕大部分都是日本人，而台灣人只能當輔助人員，待遇的差別不僅體現在薪水上，着裝也有區別，日本人的警察不叫警察叫警捕，台灣人的警察叫警捕手——警捕的幫助手。整個台灣民眾是沒有參政權的，高級的警官、高階位的行政人員從來沒有台灣人能夠擔任的，法院系統裡面，台灣人只能充當書記員類的一個職務。一直到台灣光復時，台灣人任科長（包括技術）以上的人不到十個，是個位數，台灣人不能當長。

國民政府接收台灣，當時就把台北市市長、高雄市市長、新竹縣縣長都讓台灣人當，下面更是台灣人的天下，真正做到還政於當地人民。當時台灣唯一的一家報紙，社長是台灣人，唯一的一家電台，總台長是台灣人。

現在，有的台灣人也罵國民黨獨裁，說是當年獨霸了政權，不讓台灣人插手，說是對台灣人的歧視。

你要看看，日本人統治台灣51年，總共才726名大學畢業生（平均1年14個），台灣人不准讀政治、法律、文科歷史，不讓接觸技術。台灣當時缺乏方方面面的人才，起碼在政治、法律、外交、歷史、工業技術、交通、軍事科學、軍事指揮、民生管理等等人才全面缺乏。按照日本人的設計，台灣人永遠無法直得起腰。

而當時，中華民國已經成立了38年，雖然戰亂頻繁，還是培養了無數的人才，更有許多從國外學習回國之人。後來，國民黨從大陸帶去台灣的是全中國的優秀人才和頂尖人才，大學生那是很多，各方面的人才充盈，政權、管理領域哪裡能輪到台灣那些不懂技術、不懂管理、不懂法律、不懂政治的人？

追隨國民黨到台灣的人，在台灣沒有田地、沒有根基、沒有七大姑八大姨、沒有社會基礎，那還不是要利用他們的才能，多在行政管理技術部門工作才合理嗎？他們才能有口飯吃嗎？至於當兵的，在台灣開路建橋，為台灣的建設貢獻了青春與汗水，退役後只能當苦力、做小生意，是社會的最低層，竟然還能歧視台灣本地人？沒有的事。現在看到相反的情形：不少台灣本省漢人對外省漢人的咒罵、敵視與歧視，並對中華民國的仇視，令人非常悲哀、非常不解。日本是歧視最盛行的民族，不幸的是，某些台灣人也染上這個惡習。

可以說，不是李登輝有什麼超常的才能，而是蔣經國照顧台灣本省人的情面，提拔本省人當接班人。可能他覺得李登輝已經背叛共產黨，不會再與中共苟合；他到日本讀書，日本人不准殖民地學生攻讀法政科系，他不得不選擇農業經濟；他當日本兵後，在軍隊裡，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布（內褲）；他的哥哥被日本人害死。李能從自己的經歷中，看清日本人的壞，不至於媚日，才那麼放心他。沒想到他對日本人情有獨鍾，日本人那麼害他，他還……世間“奇”（念ji）才，斯德哥爾摩的最高境界者，只有台灣能出這種才。真有才能、理智與良心的人，就不可能患斯德哥爾摩綜合症，可見李登輝不過如此，不說媚骨多於正骨，估計連骨頭都找不着。

可以明確地說，論才能，論資歷，論眼光、論良心，論行政能力，論對台灣的貢獻，論對共產黨的了解，論與蔣經國的親疏，論對中華民國與國民黨的忠誠，哪一條都輪不到李登輝，提拔他已經是為了照顧台灣本省人的情面，是偏愛本省人而歧視外省人了。

蔣經國把政權向台灣本省人過渡太急了，應該在光復以後長大的人中找，大概在1940年代出生的人，或者把日本統治台灣的全部內容認真向台灣人不斷宣傳，這樣，媚日式的台獨就沒戲了。中共給的壓力太大，兩蔣時代只顧反共沒清算日本暴行，這是失誤，更確切地說，國民黨沒有能力兩面作戰，也沒想到不少台灣人那麼賤忘，更沒想到中共為了打擊國民黨與中華民國而支持台獨，才使得媚日恨中式台獨有如此大鬧騰。奉勸那些人，媚日你就媚，別篡改歷史別欺天。

雖然，戒嚴之下，中央政權在國民黨中央的手裡，而下面縣級早就開始選舉了，政權早就在台灣本省人的手裡。國民政府接收台灣時，就把台北市市長、高雄市市長、新竹縣縣長都給台灣人當。

日本人統治51年，讓你們縣級選舉了沒有？打算讓你們選舉嗎？14年15次請願是什麼結果？台灣人當過帶長的官嗎？都沒有！就算有議會也沒用，日本人那麼殘暴，議會也是花瓶，像中共的人大那樣！根本不可能為台灣民間主持公道，根本不可能救助像基隆炸彈案、眾友會叛亂案、東港事件、瑞芳事件、蘇澳案等等的那些被殘殺的冤枉者。

想一想那段歷史，真為國民黨與兩蔣抱不平。當時中華民國新敗，外有強敵中共、內有媚日者與中共地下黨，又被國際拋棄，能把中華民國拖延下去，太艱難了。難怪蔣經國不把政權交給兒孫，甚至不想讓他們從政。當一個有良心有責任的政治家太難了、太苦了，特別是在台灣這種缺乏理智、賤忘的地方。

（台灣人民喜迎中華民國國民革命軍第七十軍）

歧視是日本人的文化，日本人從政府到民間對台灣人都歧視。高雄州事件中的受害者郭國基，他的日本籍妻子鈴木久代醫生據說在郭國基被捕期間常遭到日本人羞辱，說她是日本人竟嫁給殖民地人民為妻，令鈴木久代常以淚洗面。

其實，對於日本女人來說，嫁給中國男人是非常幸運的。日本人是階級社會、歧視文化，日本女人地位非常的低、致使自卑感非常強，援交與慰安婦就是這種自卑感所暴發的病態形式；日本男人高傲強橫冷漠，嫁給這樣男人是非常不幸的。而中國男人這種毛病相對少一些，平等心多一些，相處起來舒服，僅這一條就足夠讓日本女人動心，她們願意嫁給中國男人，也忠貞於自己的中國男人，甚至忠貞於中國，樂意當中國人。很多去過日本的中國男人都娶了日本妻子，溥傑的妻子、蔣百里的妻子、陳儀的妻子、康有為的妾都是日本人。蔣百里的妻子積極投身抗日，而且不教兒女學日語。溥傑的妻子劇烈阻止在日本的女兒與日本人談戀愛且想讓她嫁給中國人，致使過激的女兒與男朋友雙雙自殺殉情。康有為的妾被別人懷疑不貞時，老年的她還選擇自殺以明身。

軍隊裡的歧視——暴民策略

納粹的一般軍人不參與屠殺平民與戰俘，而日本一般軍人參與屠殺平民與戰俘，而且很多時候是不需要上級命令就自主屠殺。

日本軍隊為什麼那麼殘暴，與日本軍隊裡的歧視、壓迫有關。歧視是日軍培養暴民的一種手法，只是在台籍軍人中並不很成功。但是228事件中的暴徒就是日軍培養出來的暴民，比例不是特別大，我們這個善良的民族，喝了日本文化的奶以後，竟然如此殘暴，可見日本文化有問題。

由於日軍中的極端上級壓下級，導致了日軍中產生了獨特的下克上逆反情形，這是世界軍隊中唯一的。其意思是在強調下級對上級絕對忠誠的同時，也要求上級要尊重下級利益。當下級認為自己利益沒有得到尊重的時候，下級的武士是可以向上級反抗的，甚至把上級殺掉然後自己自殺。這樣會得到輿論和民眾心裡上的支持。

軍隊裡的歧視發生在多個方面，一是日本軍人對台籍日軍的歧視。二是軍隊升遷制度上的歧視。

李登輝說：“當（日本）兵後，在軍隊裡，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布（內褲）。”這就是日本軍人對台籍日軍的歧視，對新兵也可能如此，已經嚴重到“反覆摑掌、洗內褲”的程度，可能會影響到軍人的團結與戰鬥力。中國軍人自古來都沒有如此嚴重的歧視行為，世界軍人中也沒有。

歧視不但發生在台灣籍軍人身上，也發生在日軍自己的軍官與士兵、老兵與新兵之間。在日軍里，上下級是非常森嚴的，上級打下級非常普遍。在二戰時，日本海軍曾經發生，由於衛生不達到軍官滿意，軍官把幾個士兵打殘廢的事。日本海軍比陸軍更加普遍毆打士兵，因為海軍軍艦多停靠本土，上級檢查較多，軍官為了面子和升遷虐待士兵。

有研究者認為，日本軍方有意讓老兵對新兵、軍官對士兵壓迫、欺負，多數軍人在軍隊裡受到非人的虐待，令他們心中憋就了很大的怨氣，只能在對敵作戰和對待敵國民眾身上發泄，所以日本軍人普遍非常兇狠。整個日本民族也是如此，人人都被各種規矩、各種上級壓迫着，都是小心翼翼地生活着，心裡很壓抑，平時只能借酒發泄，一旦上了戰場，就顯出他們的魔性來。

但是針對地區性的壓迫，特別是對普遍具有平等意識的台灣漢人歧視與欺負，會導致台籍軍人離心離德，甚至加速反抗與叛亂。

軍隊裡軍人升遷制度上的歧視更加嚴重，日本人沒什麼資歷也能當長官，台灣人資歷再高也只能當低級軍官，永遠無法與日本人相比；正是這種種歧視，使得台籍日軍成為最大的不穩定因素。

各地台籍日軍心向中國，同時也由於受不了日籍日軍的歧視與欺負，不少人起義反日。僅在海南島日軍中服役的台籍士兵，起義和主動投誠者就有290多人。據《近代以來台灣同胞的中華民族情感》記載：1939年10月，被應徵入伍的基隆地區300多名壯丁發生暴動，抵制日軍徵兵，打死日軍170多人，後轉移到叢林堅持鬥爭（注46）。欲救台灣，先救祖國，先後最少有20萬台灣有識之士赴大陸直接對日作戰（注88）。

中國人講 “不平則鳴”，追求平等；日本人講階級，追求不平等。中日這兩種文化正好對立、衝突，一不小心會鬧出大事故。

日本投降後，台灣的日軍司令官安藤利吉大將，趁繳槍前搞了個日台籍軍官“惜別宴”，以加深雙方感情。他特別交待，台日軍官差別對待。日籍軍官100人、台籍軍官50人參加。由於雙方的酒菜、桌椅、碗筷都不一樣，台籍軍官責問司令官為什麼歧視他們，引發槍戰，司令官逃走後帶來長槍隊才彈壓住。雙方死傷慘重，日籍軍官死傷30餘人，台籍軍官死傷20餘人。真情的惜別宴成了仇恨的殺戮宴，古今中外只有日軍才搞得出來。

從槍戰結果也能看出軍官們的軍事素質的不同。日籍軍官100人死傷30餘人，如果是軍事素質相同，台籍軍官50人應該全部死傷，何至於才20多人，比日籍的還少？我們假設武器相同，打5槍死傷1人：第一槍，日籍軍官倒下10人剩下90人，台籍軍官倒下20人剩下30人；第二槍，日籍軍官倒下6人剩下84人，台籍軍官倒下18人剩下12人；第三槍台籍軍官全部倒下，日籍軍官還剩下82人沒受傷。就算是台籍軍官先開槍結果也差不多，讀者可以自己計算。從槍戰結果看出日籍軍官提拔太快、軍事素質太差。

開玩笑式的制一個表，大家輕鬆一下。

（台日籍日軍軍官槍戰結果表）

從表中可以看出：如果雙方都是4槍死傷1人，那麼，3槍之後台籍軍官已經全部死傷，日籍軍官還有80人沒有受傷；如果雙方都是5槍死傷1人，那麼，3槍之後台籍軍官也已經全部死傷，日籍軍官還有82人沒有受傷；只有在台籍軍官打3.3槍死傷1人、日籍軍官打10槍死傷1人之時，3槍之後才有“日籍軍官死傷30餘人台籍軍官死傷20餘人”這種戰況。可見，日籍軍官的軍事素質比台籍軍官差得太遠。

在日本軍人眼裡，東西不一樣才能體現高低貴賤差別，最正常不過。日本人無法理解中國人的平等意識。下級責問上級，那就是死罪，不殺你才怪呢。而在中國人的眼裡，給的東西不一樣就是歧視、就是欺負，不平則鳴，不反你才怪呢。中國人連皇帝都經常反，小小的上級算什麼？日本人真愚昧，花錢請客還欺負人，花錢買人恨；戰敗了還擺高貴，不可理喻。安藤好歹是個大將，也如此愚昧。當然並不是安藤有什麼歹意，他是真心為籠絡感情而搞的“惜別”，他不平等的階級意識、種族歧視害死了人。一點火星就炸，可見，平時積怨太深。也說明台灣人反抗日本人從來沒有停止過，即使是日本人最信任的軍隊裡，只要有機會，就可能發生叛亂。

日本戰敗後，台灣日軍參謀總長諫山春樹及在台灣的許多頑固軍官向安藤利吉提議，不把台灣交給中國。也許安藤有些動心，對台灣還是企圖，想用惜別會摸底。這個結果徹底消滅了所有日軍與安藤想控制台灣的幻想，估計安藤想死的心都有了（他後來真的在監獄裡自殺了）。一點火星就炸，可見，平時積怨太深。對日本人最忠誠和最大利益群體的軍官團尚且如此，整個600萬台灣人肯定正在喜盼中國的接收，日本人一旦異動，台灣人的舊仇新恨將湧上心頭，50年的怨恨一併暴發，在國軍收復台灣的過程中必定對日本人進行報復，幾十萬日本兵與僑民有生命之憂，也許還會連累大量的媚日者被清除，就不有會後來的228，也沒有現在的媚日群體了。

同時期在東北的日軍，他們想向國軍投降不想向中共投降，在向中共投降後又舉行了起義，要保衛中華民國並向國軍投降。如此偉大正確的行為，仍然得不到翹首盼望國軍接收的東北人民支持，最後被中共鎮壓。可見，這時的日本人，做什麼都沒人相信了。信譽是靠培養的。

聽聽台灣人是怎麼回憶勝利的日子：“聽到日本投降，台灣人幾乎是每家張燈結彩。”“我們聽到這個消息之後呢，誰都很高興。本來被壓的死死的一些台灣人突然活起來了，不管你這個日本人軍隊還有那麼幾十萬在台灣。很自然的有人就放鞭炮、敲鑼打鼓，原來多少年沒有出現的這個舞獅舞龍都突然出現了，非常自然的，沒想到。從這一天開始，台灣人所放的鞭炮，我講一個具體的例子，鞭炮的碎片大概有半尺高，半尺啊，台灣人是這麼高興。”“10月16日，成千上萬的民眾早早就從四面八方雲集到基隆港，人們翹首以盼，碼頭上的人群徹夜不散。10月17日，中國陸軍第70軍75師的官兵們身披晨光進入基隆，他們幾乎不敢相信自己的眼睛：30萬夾道歡迎的民眾隊伍竟然從基隆港一直綿延到台北火車站。”“張燈結彩啊！歡迎啊！就覺得自己的軍隊來了，高興啊，每家都插國旗啊，從心裏面來歡迎啊。”（注86）

（30萬人夾道歡迎國軍，從基隆港到台北火車站）

鞭炮的碎片有半尺高、成千上萬到基隆港人群徹夜不散等待國軍、30萬夾道歡迎的民眾隊伍竟然從基隆港一直綿延到台北火車站。這就是台灣人的心。看過本系列文章《日治台七大罪》就知道，這一形情是必然的。

多少年來，日本人一直把台灣作為殖民樣板，並在國際上四處宣揚：“台灣人早已教化成日本公民”。這一下徹底破了日本人的謊言。

日本人如果在1930年，不明白為什麼霧社規範原住民斬殺日本人連婦孺都不放過，那麼，這時的日本人應該徹底明白了台灣人的心。

日本人如此殘酷的法律、如此貪婪的掠奪、如此邪惡的歧視，除了斯德哥爾摩患者，誰會喜歡？誰會保衛它？殖民總督安藤利吉比很有人都清楚，日本人在台灣幹了多少罪惡勾當，所以才不敢亂來。

（台灣人高興託庇神威重歸祖國）

安藤利吉未任臺灣總督之前，曾以臺灣軍司令官身分在1944年4月悄悄邀請臺北的有力日人（各國策會社負責人、新聞業者、臺北帝大教授等）到糖業聯合會館聚會，聚會上他表示：「如今正是要把歷任總督之政治成績單公諸於世的時候。倘若統治甚得民心，萬一敵軍登陸而全島戰場化，臺灣同胞應該會與皇軍合作，挺身與敵軍登陸部隊做殊死戰才對。真正之皇民化必須如此。萬一與此相反……而以我個人的看法，我還不敢對臺灣同胞寄予絕對的信賴。……」而此次演講消息走漏後，某些親日派臺灣人自尊受創，認為受到侮辱，甚至向官方投訴；而安藤利吉暗示歷任臺灣總督施政似乎並未讓臺灣人心悅輾�祼纅法也令當時的臺灣總督長谷川清與總督府人員感到大為不滿，認為軍方對總督府有所不滿直說即可，豈可在半公開場合向民間人士批判總督府（注78）。

安藤利吉是明白人，他知道：“歷任臺灣總督施政並未讓臺灣人心悅輾�……萬一與此相反（指幫助盟軍登陸台灣）……而以我個人的看法，我還不敢對臺灣同胞寄予絕對的信賴。……”

（30萬人夾道歡迎國軍，從基隆港到台北火車站）

一個賣了47年鴉片、砍了30萬棵神木、殺了65萬人、把別人當三等皇民、讓人喊“大人”跪着回話的政權，還想人家挺身保衛它，夠無恥的，不但是欺人太甚，簡直是欺天太甚。“天道無親，常與善人”，善惡有報是天理，日本人的殘暴，為日本民族的未來挖下了深不見底的坑。至今日本的天災不斷、地震不斷，日本人真的應該好好反思自己的文化了。

日本人占領台灣時，遭到全體台灣人民強烈的武裝反抗，最初5個月間台灣死傷人數就超過10萬人，而統治最初20年間，被殺害的台灣抗日人士累計高達40萬人，約占1915年全台人口的11.5%。日本戰敗時，估計日本人也等着看台灣人對中華民國的反抗，看到的卻是台灣人載舞地歡迎中國軍隊，不知道這時日本人是怎麼想的？50年的苦心經營，台灣人的心依然嚮往中國，日本人除了獲得大量的經濟利益外，也獲得了台灣人民的仇恨，背上巨大的罪孽。日本人應該明白，台灣人本身就是中國人，97%是漢族，他們嚮往中國是天經地義的事；中國的平等和善良文化，與日本的階級和殘酷文化正好相反，經歷過中國文化的人，怎麼會喜歡日本文化呢？強迫喜歡，只能獲取罪過。

（台灣人民喜迎中華民國國民革命軍第七十軍）

日本政府對在二戰期間為日本戰死的台籍日軍，支付200萬日元撫恤金，而同樣情況的日籍日軍至少可領4000萬日元的撫恤金，比值超過20倍，差別甚為懸殊。這是強烈的歧視，是對台灣人的污辱，是對死者的再一次踐踏，世界上只有日本政府才敢做出這種事情。中國從古到今都是對外人好，對自己人苛刻一點，日本人正好相反。沒有平等就沒有友情，台灣怎麼還會有媚日者存在呢？真的不可思議。

（每年10月25日台灣光復節大遊行）

撫恤金的差異不是經濟原因，因為台籍日軍比例很小，死亡比例更小，不會因為台籍日軍的撫恤金而造成經濟困難，唯一的原因是，在日本人的眼裡，台灣人不如日本自己人，不應該享受同等待遇。

媚日者看清楚了嗎？即使為日本人戰死，付出那麼大的犧牲，你還是三等皇民，不能與日本人平起平坐，所謂“皇國”是日本人的“皇國”不是你台灣人的“皇國”。現在，許多台籍日本兵的怨恨，也是因為戰後日本政府沒有照顧他們，對他們不公平。他們怎麼不想想，一個充滿歧視的地方，怎麼可能有公平？就算日本不戰敗，他們也不可能與日本人平起平坐。

（1946年台灣民間光復致敬團在在耀縣遙祭黃帝陵）

日本人很會玩陰謀。1945年日本戰敗時，在南京進行受降儀式，中國政府要求台灣民間代表也參加。林獻堂帶隊到了南京，日本人阻止他們接觸中國政府，並搪塞中國政府的追問，最終阻撓台灣民間代表參加受降儀式。日本人清楚地知道，一旦台灣民間代表參加儀式，必定坐在勝利者的位置上。被日本人統治、殺戮、歧視、作踐的台灣人坐上勝利者的位置，對於死要面子的日本這個兇手，情何以堪？這也可以看出，日本人不真心承認戰敗。

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（1910年在倫敦日英博覽會上被展示的台灣原住民排灣族）

戰後，台灣末代總督安藤利吉作為戰犯被收監，自殺於獄中。其實所有的台灣總督都應該作為戰犯，更應該加上李登輝所崇拜的後藤新平這個殺人魔王、鴉片販子、殘酷專家，這個反人類罪魔鬼。

落後人種展——賤民展

日本人不但對台灣人歧視，對所有人都歧視。估計在所有日本人歧視的民族中，日本人是個子最矮的。就如武大郎開店，歧視高個子。

在日本除了大和族之外，還有兩個少數民族北海道的愛努人（蝦夷人、阿伊努人、阿努人）和琉球的琉球人，愛努人和琉球人有自己的文化傳統、外貌上和大和族也不一樣。而大和民族是非常排外的，同樣歧視這兩個非大和族。只不過愛努人比較倒霉，幾個世紀以來受日本人逼迫、屠殺、同化，曾經遍布日本四島的愛努人只在北海道剩下12000人，而且沒有純血統，本族的語言和宗教、文化基本上消失了。

1903年日本政府於大阪舉辦“內國勸業博覽會”，設置動物展覽的“落後人種”展區，展示北海道愛奴族、台灣生番（原住民）、琉球人、朝鮮人、印度人、爪哇人等“土人（落後人種）”（注41）。

http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/7843110976/0/0

（愛努人）

愛努人在日本生活的歷史實際上比大和民族的歷史更長、更古老，其他如俄羅斯千島群島、庫頁島等地也有他們的身影，而且在人種特徵、文化傳統以及宗教信仰等方面也有着明顯的區別。許多外國學者認為阿伊努人系從人種學上看是歐羅巴人種和蒙古人種混血而形成的。一些日本學者認為在這片土地上生活早於大和民族的阿伊努人曾廣泛地居住在日本全境，其中一部分與後來來到日本的其他民族相結合發生混血，另一部分則向東遷徙到達日本北部定居後成為了現在的愛努人。

愛努人是居住在蝦夷地（現今北海道）的原住民。目前至少知道他們是在13世紀初開始與日本的主要民族、也就是“和人”接觸，彼此常有貿易上的往來。雖然當時的和人把蝦夷地視為日本國土之外的外國來看待，但兩地本就相隔不遠，因此13世紀和人也開始漸漸移居到蝦夷地的部分地區。原本除了貿易外毫無交集的兩地，隨着越來越多和人的移入，兩族終於出現了磨擦。明治政府於1869年，在沒有派代表與愛奴人協商的情況下，直接二話不說地收蝦夷地入日本國，改名為北海道，愛努人反抗失敗。

日本政府視愛努人為“舊土人”（愛努人在戶籍上標註的一直是"舊道人"，甚至第二次世界大戰後仍是如此。），可以說是相當不尊重，把他們當成“未開化”的次等人，幫它們貼上“落後文明”的標籤。

到了1899年，日本政府還設立“北海道舊土人保護法”。這個保護法，不但沒保護愛奴人，反而是毀滅他們的文化，依照該保護法，愛奴人被禁止以愛奴語溝通、被禁止任何與狩獵、魚釣、祭祀等有關的傳統行為。

北海道自此被反客為主，原本進入蝦夷作客的和人，透過同化政策搖身一變成為了蝦夷的主人，而真正的主人——愛奴人反到被這些“客人”掃地出門，最後還淪為日本人的“寵物”。

1903年日本政府於大阪舉辦“內國勸業博覽會”，設置“落後人種”展區，展示北海道愛奴族、台灣生番（原住民）、琉球人、朝鮮人、印度人、爪哇人等“土人（落後人種）”。本來“落後人種”還有支那（中國）人，引發大清朝野一致抗議，經過近兩周（多麼艱難）的交涉，在大清朝野的巨大壓力下才撤除支那人展，其他人種抗議無效照常展出，二等皇民的琉球人抗議也無效。

1903年歧視人的“落後人種展”經中國朝野抗議後放棄中國部分，但是，隨着時間的推移，日本的態度也變得更加肆無忌憚。1905年，日本對俄國戰爭的勝利，徹底刺激了日本帝國的野心，日本不再顧慮亞洲其他國家的態度。1907年，東京勸業博覽會上朝鮮人及其生活方式被展出。1912年，在東京明治紀念拓殖博覽會中，包括台灣原住民、北海道愛奴族等人種被展覽。1914年，東京大正博覽會又開始設立滿洲人館。

日本人不但在國內展出“落後人種”，還跑到國際擺顯。在1910年在倫敦舉辦的日英博覽會上，再次把台灣原住民排灣族展示。日本ＮＨＫ電視製作了一個錄像《歧視與同化——日本統治台灣50年》，令許多台灣人不快，他們不去要求日本政府道歉與賠償，反而要求ＮＨＫ道歉。封電視台的口，最後日本的法院作出不公正的判決，判ＮＨＫ敗訴且賠款。這些台灣人他們所做所為很難令人不把他們與斯德哥爾摩聯繫起來。

日本ＮＨＫ已經是為日本美化了，對日本統治台灣的最殘忍、最陰險手段一點都沒有觸及，如本系列文章中的殺戮、掠奪、賣鴉片、警察“大人”的處罰……我相信，將來有一天會有人把這些拍成電視的。

（參加日英博覽會盛裝打扮台灣原住民）

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十九世紀末到二十世紀初，隨著日本逐漸顯示出其殖民力量，種族身份的觀念與大和民族的優越感開始形成，對這一點那些來自朝鮮和台灣的移民深有感觸，而這也強化了對愛努人扭曲的看法。越來越多的日本人開始不把愛努人看作一個有著自己獨特文化風俗的少數民族，而是將其視為與世隔絕的劣等種族。一九一二年，在東京大學主講殖民政策的新渡戶稻造教授將那種觀點表達得很清楚。他寫道：「愛努人是一個與拉普人有著很近關係的種族，還沒有從石器時代進化出來，並且除了掌握一些原始的園藝之外，沒有什麼文明可言。」與此類似，其他一些學者和政府官員也將愛努人形容為全身長毛的未開化的野人部落，是一個不能融入現代文明的即將滅亡的種族。一個「部落民」的稱呼形成了，在就業、租房、租地、進公共浴室方面都受到歧視。

大正時代，日本一些被社會所排斥、歧視的群體也發起了一系列反對歧視的邉櫻�這些群體喜歡稱呼自己為「部落民」。日本的「部落民」有八十萬人，占全國當時總人口的比例不到百分之二，他們的社會地位並沒有得到相應的提高。

部落民反對歧視，當各種努力收效甚微時，一些忍無可忍的部落民成員開始採取更加激進的措施。年輕的激進分子認識到，主流社會永遠不會給予他們實現理想和抱負的機會。於是在一九二二年匯聚京都，成立了水準社，發誓要通過自己的奮鬥實現徹底的解放。水準社在全國成立了二百個分社，發起了一場「部落民解放邉印梗�要枪a魏紋繅暡柯涿竦娜俗齔齬�開道歉。這些舉措確實收到了不少成效：在大阪府，一些地主開始向部落民出租田地和房屋；在廣島縣，公共浴室也向部落民敞開了大門。越來越多的部落民成員開始與一些工人組織和農民組織聯合起來，有些還加入了無產階級的政黨。

日本人也歧視與琉球人同樣生活在社會政治和經濟邊緣的是那些來自朝鮮的移民。從法律上講，日本對朝鮮的吞併使得朝鮮人民自動獲得了日本國民的資格，因此從第一次世界大戰開始，數以千計的朝鮮人為了尋求更好的教育和就業機會而移居日本。在二十世紀二十年代，越來越多的來自朝鮮南部農村的窮苦男青年湧入日本尋求就業機會，因為像東方拓殖會社這樣的日資農業墾殖公司奪去了他們賴以生存的土地，使他們全家淪為佃農。在日本待了一段時間後，許多人最終有了回國的念頭，但仍有相當多的朝鮮人留了下來，使得在日本的朝鮮人數量由合併之初的一千餘人上升到二十世紀二十年代末的三十餘萬人。

除了為數不過數千的學生以及一小部分餐館老闆和店主之外，二十世紀二十年代裡，絕大部分朝鮮移民從事的都是礦工、建築工以及低級企業裡的非熟練勞工等職業。由於沒有什麼資金可供他們創業，許多朝鮮人無奈地接受了貧苦不堪的事實，他們的薪水通常要比從事同種工作的日本工人低得多。更為糟糕的是，這些移民勞工經常要忍受各種無端的指責，說他們從日本國民手中「偷」走了工作崗位，說他們接受低薪水的工作從而壓低了工資水準。因此，在日本的朝鮮移民發現他們往往成為社會歧視的犧牲品。報紙上經常把他們說成是沒出息的具有犯罪傾向的人。很少有房東願意把房子租給他們。

一項（日本）政府研究報告也認為：「在社會習俗上，朝鮮人和日本人基本上是兩種不同的人，因為他們的日常生活極度骯髒無序，他們遭到居住在附近的日本國民所唾棄是理所當然的。朝鮮人往往心胸狹窄，疑心病很重，並且嫉妒心很強，也容易誤會別人。此外，在日本國民中有一種將他們看成劣等民族的趨勢。」

（被標上人間動物園）

面對持續升溫的敵對情緒和社會歧視，朝鮮移民逐漸遷居到了諸如東京、橫濱、名古屋、神戶和福岡等一些工業中心城市附近的貧民窟裡。最大的朝鮮人居住區位於大阪。一九三○年時，這個城市百分之十的人口是外來移民，這些移民的居住條件和那些部落民相差無幾。面對惡劣的生活環境，這些貧民窟的居民採取了一系列不同的應對手段，一些人通過犯罪來發洩對日本人的不滿。這並不是這些移民忍無可忍的反常回應，因為幾乎在任何地方他們都受到了主流民族的歧視。其他朝鮮移民則開始選擇一些政治性的鬥爭，例如在大杉榮的幫助下，一九二一年十一月，一群朝鮮學生成立了黑浪社，以開展政治革命，爭取最終建立一個沒有階級、性別和國籍差別的平等社會。與此類似，還有一些朝鮮人開始成立勞工組織，其中有一些通過了激進的綱領。朝鮮勞工大阪聯合會的創立者發誓，要「保衛階級鬥爭的勝利果實」，並且要「推翻資本主義制度」（注83）。

（歡迎國軍）

“與人為善”是中國文化的精髓，向中國學習千年的日本對如此簡單的幾個字卻沒有學會，非常遺憾、非常可悲。

民族消亡策

以上所有的策略匯集起來，加上官賣鴉片和文化滅絕，就成為一個巨大的陰謀——民族消亡策，這是反人類的群體滅絕罪。

人類的文化主要包括語言、文字、信仰、習俗，日本人滅絕台灣人的文化做得很徹底，從而消滅台灣島上的漢民族。日本人對所有占領地的人民都是如此，先把他們變成三等皇民，再用“文化消亡策”和同化等“民族消亡策”，最後把該民族消滅。這個策略很邪惡。俄羅斯占領地盤後，把原住民驅趕和殺戮，從肉體上消滅，也是“民族消亡策”。

日本人在台灣還推廣中國人的不良習俗，裹小腳、娶妾、吸鴉片，推行的是一種“民族衰亡策”，真是小人所為。特別是官賣鴉片47年，罪惡巨大。

日本人真的很文化自信，把自己的文化，也不考察好壞，一律認為是好的，強行向台灣、琉球、朝鮮民眾推行。日本文化的惡習很多，凶性——武士道、黑性——村八分、淫性——援交（慰安婦）、神鬼不分、奴性、階級性、侵略性等等，作為皇民化的一部分也向台灣人推廣，這也是民族消亡策。

日本人不但在台灣施行“民族衰亡策”，在朝鮮也是如此。

1907年第一任朝鮮統監伊藤博文為實現徹底駕馭朝鮮的目的，推行鴉片、娼妓的政策，到處興建“紅燈區”，推行“朝鮮民族衰亡策”，這是種族滅絕招術。1910年日本吞併朝鮮後，這一政策實施得更快。1919年3月1日，日本人禁止朝鮮人在學校內使用朝鮮語，引發朝鮮人民全民大反抗。

侵華戰爭爆發後，日本便利用戰時體制，一鼓作氣、更加徹底地推行“朝鮮民族衰亡策”，迫使朝鮮青壯年充當炮灰或苦力，並強征朝鮮未婚女子到日軍中從事“特殊任務”，即充當軍隊性奴隸（“慰安婦”）（48）。

日本人實施的民族消亡策非常罪惡。

所謂“皇國”，不過是歧視者的樂園、一個缺乏仁義的地方；所謂一等高貴皇民，不過是一幫缺乏仁義之人；所謂“同文同種”，不過是精心包裝的騙局；所謂“大東亞共榮圈”，不過是罪惡之地。

日本人也看不起媚日的台獨者

　　下面是一篇博文：

{

今天碰到幾個日本朋友，和他們吃飯正好談起陳水扁說日本是台灣最好的朋友的言論。我就問起他們台灣人在他們日本人眼中是怎麼樣的？他們卻告訴我現在在日本國內大部份日本人並看不起台灣人，在一般日本人眼中台灣只不過是日本對付中國的一顆棋子。日本人最尊崇的是有民族認同感的人，正如他們宣揚的大和民族。他們認為只有對自己民族感到光榮和自豪的人才值得尊敬，反之現在日本人大多都認為台獨份子是一個不認同自己民族的群體，他們認為是可恥的。即便他們嘴上對台灣人很客氣但在他們心中始終把他們當作工具來看待。

另一方面日本的右翼一天叫喊着他們看不起中華民族，其實在他們的淺意識里是害怕中國人。普遍日本人認為中國沒有忘記對日本的仇恨，他們認為強大的中國必將與他們清算。右翼份子的叫囂正如一個人他曾經欺負了一個體弱多病的人，但現在這個人病好了很強大，他心裡很害怕被報復，就不斷的告訴自己沒事那個人他不利害他還是原來的樣子給自己壯膽。其實正是他自己恐懼的表現。

還有一小部份日本人並不認為二戰的戰犯是日本的罪人，他們認為日本這個國家國土地緣太差如果那些戰犯不對外侵略他們的民族必將難以生存下去。

}

……

看清楚了吧？一個反民族的人沒有人會尊重你的，何況中華民族沒害人不是落後民族，就如一個不孝的人，肯定沒人尊重你，更沒有真心的朋友。

日本這民族向來是崇拜強者，你必需比他強大或強悍才能贏得他們的尊敬。踐踏自己的民族跑去投靠是不會得到好臉色的。

一個人的族籍是由基因與血液決定的，即使是改變了國籍、改變了文化也改變不了族籍。改變軟件，不會導致硬件的改變。荷蘭人統治台灣一萬年台灣人也不可能變成高個子的白種人。何況你不但流着中華血，你還開口中國話、下筆中國文、拜中國神明、繼承中國文化的最純種中國人。

勸那些極端想當日本人的人、想當和族人的人，這輩子就算了，這輩子這就別鬧了，你不想當中國人，我們更不想你當中國人，家出奸賊是醜事，兄弟相殘是人間悲劇，你不當中國人就沒有這些醜事與悲劇，你我流着同樣的血只能認你作兄弟，台灣是中華民族的地方，下輩子記得到日本投胎才是正道，記住別投錯地方。即使你投胎日本，也千萬別忘記日本統治台灣的罪惡。

也奉勸那些想援引中共反台獨的人，漢奸、中共與媚日台獨是戰友，它們正在相互合作毀滅中華民國及中華民族。納粹、共產主義、八紘一宇、伊斯蘭國都是魔鬼在人間埋伏的惡卒，它們是中華民族及一切正義力量的死敵。當年蔣公正是沒有看清這一點，想援引中共一起抗日，才導致中華民族的抗戰異常地艱險，才導致中華民國被中共趕出大陸，才導致人世間的正義力量受到重創。幾十年後的今天，不可造次。

注41：揭秘：被當動物展覽的日本唯一少數民族“阿伊努人”

https://kuaibao.qq.com/s/20190224A01X5000

驚動清日兩大帝國的大阪人類館事件

http://www.fx361.com/page/2018/0717/3850644.shtml

雖已經被同化但是一直還受到不公和歧視的日本阿伊努人

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1667178343928145872&wfr=spider&for=pc

注46：藍磊斌：台籍日本兵“反叛者”角色探析

http://www.crt.com.cn/news2007/News/tgjx/153251511157C5H908767G4F1ECAKBF.html

注55：日機密檔案:日本佔領臺灣時期，屠殺40萬臺灣人!!被掩蓋的臺灣歷史!!

https://taiwannext.com/japan-war-massacre-taiwanese/

注65：日本據台半世紀，比武力鎮壓更可怕的是奴化教育

https://read01.com/Q3N6P8E.html

注69：《台灣1945-3　接收遣送》

https://www.youtube.com/watch?v=eRPOU5fzO9A https://tv.cctv.com/2015/10/27/VIDE1445955870637436.shtml

注70：《台灣1945-4　興廢繼絕》

https://www.youtube.com/watch?v=9V8yta22ADM https://tv.cctv.com/2015/10/28/VIDE1446040453450519.shtml

注78：高雄州特高事件

https://zh.wikipedia.org/zh/%E9%AB%98%E9%9B%84%E5%B7%9E%E7%89%B9%E9%AB%98%E4%BA%8B%E4%BB%B6

注83：百年前日本社會的「劣等民族」：飽受各種歧視的愛努人、部落民與朝鮮移民

https://www.thenewslens.com/article/71965

金劍

2021年2月27日星期六

摘自《金劍：日治台七大罪之四、邪乎乎的種族歧視》