千古兴亡同一梦 梦中多少未归人-静论元人词中的“梦气”(一)
元人词作中氤氲着浓郁的“梦气”，这一特殊现象和元代文人的心理状态与社会文化体系的本质有着密不可分的关联。其中，朝代更替给文人带来的破灭感；儒士地位的下降导致的幻灭感；取消科举产生的失落感；选官制度的弊端和民族歧视政策造成的虚空茫然感，是主要原因。
与溢彩流光的宋词相比，元词先天不足。宋词的登峰造极使元词断难继胜，因而明以降常以萎靡不振诟病元词。《白雨斋词话》中“元词日就衰靡，愈趋愈下”，《蕙风词话》的“词衰于元”几为定评。然而从1234年窝阔台灭金，到1279年忽必烈灭宋一统天下，直至1368年朱明替元，一百三十年间所涌现的元词人词作，作为现实的存在具有特定的文化意蕴。
统计唐圭璋先生的《全金元词》，除无名氏外，元词人212人，词作3721首。其中不乏刘秉忠、王恽、张弘范、张翥、萨都剌这些堪称大家的词人，也不乏 “兼苏秦之胜”的虞集留下的“杏花春雨江南”这样清韵绵长的佳句（1），更不乏萨都剌《百字令• 石头城上》那样令人击节低徊的佳构。可以说，没有元词人孜孜矻矻地努力创作，没有元词不可替代地赓续，就难有清词老树春深更著花的中兴气象。
当然，从文体发展上看，在宋词的灿烂辉煌后，元词确实难有题材的突破和技巧的精进，但元词人在特殊文化背景下，使词的创作折入“小道”、“诗余”的旧径，以语言近俗，意境轻浅的散曲化倾向形成一己特色，使词作面目一新。从韵文体裁上看，词至元，已不复以红牙板或铜琵琶铁绰板伴之歌唱，在失去应歌功能的同时却助长了词抒发文人一己情怀的独特抒情功能，个性化的倾诉大量融和在词作里，由此而成为可以窥见元人文化心态各层面的窗口。
元词研究一般以1279年为界分为前后两期。前期词人出生于元统一前，大抵包括蒙古时期的北方词人、由金入元的词人和由南宋入元的词人。如辽皇族后裔耶律楚材及其子耶律铸，亲历元破辽、金、宋而一统天下的刘秉忠，南宋宗室赵孟钜约把罟⑿砗狻灼印⑼蹉ⅰ⑽撼酢⒄胖病⒂葜俊⒄藕敕丁⒁荨⒘趺糁小⒘跻颉⒉懿舻取１收叨浴度鹪省分械拇嗜擞枰酝臣疲�1279年前的九十七位词人中，除去四人为道士，二十六人无详细生平，十四人徵、荐、拜官而不就外，其余五十三人都有官职，而且大部分是高官显爵。前期代表性词人如下：
姓名 生卒年月 官职等
耶律楚材 （1190——1244） 由辽入元累官中书省，赠太师，封广宁王；
杨果 （1197——1269） 为金正大学士，入元后任北京宣抚使，拜参政知事；
许衡 （1209——1291） 官元中书左臣、集贤大学士兼国子祭酒；
白朴 （1225－ ？ ） 中统初年几经举荐而不就，终身未仕；
王恽 （1228——1304） 官监察御史、中奉大夫，赠翰林学士承旨；
魏初 （1231——1292） 曾为中书省掾史，累官至南台御史中丞；
张之翰 （约1264年前后在世）为户部郎中、任翰林侍讲学士，知松江府事；
卢挚 （1235——1300） 为集贤学士，任大中大夫等职；
张弘范 （1238——1280） 任行军总管、行军万户、汉军都元帅，封淮阳王。
姚燧 （1239——1314） 任承旨学士、太子少傅；
梁曾 （1242－1322） 荐辟中书左三部令史、累官淮南路总管、拜集贤侍讲学士
刘敏中 （1243——1318） 任监察御史、淮西肃政廉访使等，封齐国公
刘因 （1249——1293） 被徵为承德郎、右赞善大夫
赵孟� （1254——1322） 被徵为翰林学士承旨；
曹伯敏 （1255——1333） 任淮东廉访使、行御使台中丞
在上述所列前期词人中，唯白朴一生布衣。后期词人生于1279年蒙元代赵宋之后，一百一十五位词人中，僧道三十五人，隐士九人，生平不详与未入仕者三十六人，身居官职的三十九人，其中不乏监察御使、三衢路达鲁花赤、集贤大学士諭德、翰林学士承旨门下侍郎、翰林编修、光祿寺少卿等。后期代表词人许有壬、张翥、宋褧、萨都剌、邵亨贞，均有官职。总而言之，无论是元前期的词人，还是后期的词人，弼时辅政的宦臣和饱学五车的文士都占据了很大比例。可以说，元词在很大程度上反映了元代上层文人儒士的心声。
