愛國主義還是賣國主義？——評反動影片《清宮秘史》戚本禹 被人稱為愛國主義影片而實際是賣國主義影片的《清宮秘史》，在全國放映之後，至今沒有被批判。 ——毛主席：《關於〈紅樓夢研究〉問題的一封信》 一九四九年的十月，朝霞照亮了東方的大地，災難深重的祖國像巨人一樣地站起來了。 中國人民在毛澤東思想的指引下，經過無數次的艱苦鬥爭，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，獲得了全國的解放。 人民大革命的暴風驟雨洗盪着中國大地上的污垢，但是，反動統治階級並不甘心死亡，他們在各個領域裡繼續進行着瘋狂的大反撲，階級鬥爭非常尖銳。文化思想戰線上的階級鬥爭尤其複雜，充斥於文化陣地上的反動影片、戲劇、歌曲、書刊，是配合反動統治階級向革命人民進行大反撲的重要宣傳工具。一九五○年還在北京、上海和全國其他城市大量放映的反動影片《清宮秘史》，便是最突出的一例。 勝利了的中國人民在這種反動文化的大反撲面前，究竟採取什麼態度？是進行無產階級文化革命，還是同大肆泛濫的反動文化妥協投降？每一個革命同志都面臨着新的抉擇和考驗。 圍繞着《清宮秘史》這部反動影片，以毛主席為首的無產階級革命派同黨內一小撮走資本主義道路的當權派，展開了一場嚴重的鬥爭。這是解放了的中國，在文化思想戰線上的第一次重大的鬥爭。 毛主席嚴正指出：《清宮秘史》是一部賣國主義的影片，應該進行批判。他還說過：《清宮秘史》，有人說是愛國主義的，我看是賣國主義的，徹底的賣國主義。但是，反革命修正主義分子陸定一、周揚和當時的中央宣傳部常務副部長胡××等，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，卻頑固地堅持資產階級反動立場，公然對抗毛主席的指示，說這部反動影片是“愛國主義”的，拒絕對這部影片進行批判。 當時，擔任文化部電影事業指導委員會委員的江青同志，堅持毛主席的無產階級革命路線，幾次在會議上提出要堅決批判《清宮秘史》。但是，陸定一、周揚、胡××等人卻大唱對台戲，他們極力宣揚這部反動影片的什麼“愛國進步性”。江青同志要按照毛主席的指示辦事，他們卻抬出了他們的後台老板、黨內最大的走資本主義道路的當權派的黑話，說：“某某同志認為這部影片是愛國主義的。”江青同志堅持真理、力排眾議，義正詞嚴地駁斥了他們這種反動的、荒謬的主張，堅持要批判這部影片。他們不得已，只好敷衍了事地指定一個思想反動的歷史工作者，寫了一篇假批判、真包庇的小文章。但是，就是這樣的文章，他們還嫌“太激烈了”，扣住不發。無產階級同資產階級在文化思想戰線上一場重大的鬥爭，就這樣被他們活生生地扼殺了。 一九五一年，毛主席親自領導了文化思想戰線上批判反動電影《武訓傳》的鬥爭。一九五四年，毛主席又在全國範圍內，發動了另一次重大的鬥爭，即對俞平伯的《紅樓夢研究》和胡適反動思想的批判。同年十月十六日，毛主席曾經給中央政治局的同志和其他有關同志寫了一封信，嚴肅地批判了黨內的一些“大人物”壓制新生力量向資產階級開火，甘心作資產階級的俘虜；並且再一次地提出了反動影片《清宮秘史》的問題。毛主席就兩個青年寫的關於《紅樓夢研究》批判的文章指出： “這是三十多年以來向所謂紅樓夢研究權威作家的錯誤觀點的第一次認真的開火。作者是兩個青年團員。他們起初寫信給《文藝報》，請問可不可以批評俞平伯，被置之不理。他們不得已寫信給他們的母校——山東大學的老師，獲得了支持，並在該校刊物《文史哲》上登出了他們的文章駁《紅樓夢簡論》。問題又回到北京，有人要求將此文在《人民日報》上轉載，以期引起爭論，展開批評，又被某些人以種種理由（主要是“小人物的文章”，“黨報不是自由辯論的場所”）給以反對，不能實現；結果成立妥協，被允許在《文藝報》轉載此文。嗣後，《光明日報》的《文學遺產》欄又發表了這兩個青年的駁俞平伯《紅樓夢研究》一書的文章。看樣子，這個反對在古典文學領域毒害青年三十餘年的胡適派資產階級唯心論的鬥爭，也許可以開展起來了。事情是兩個‘小人物’做起來的，而‘大人物’往往不注意，並往往加以阻攔，他們同資產階級作家在唯心論方面講統一戰線，甘心作資產階級的俘虜，這同影片《清宮秘史》和《武訓傳》放映時候的情形幾乎是相同的。被人稱為愛國主義影片而實際是賣國主義影片的《清宮秘史》，在全國放映之後，至今沒有被批判。《武訓傳》雖然批判了，卻至今沒有引出教訓，又出現了容忍俞平伯唯心論和阻攔‘小人物’的很有生氣的批判文章的奇怪事情，這是值得我們注意的。” 但是，階級鬥爭是不以人的意志為轉移的。在毛主席這樣尖銳地提出問題之後，以陸定一為首的一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，仍然繼續堅持資產階級反動立場，頑固地對抗毛主席的指示。從一九五四年到現在，十二年過去了，反動的、徹底的賣國主義影片《清宮秘史》，還是一直沒有得到批判。 史無前例的無產階級文化大革命運動，把這個問題重新提了出來。 欠賬總是要還的。解放以後一直沒有被批判的反動的、徹底的賣國主義影片《清宮秘史》，一定要在這次無產階級文化大革命運動中受到革命群眾的徹底批判。對抗毛主席指示的一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，也一定要在運動中受到革命群眾的徹底批判。他們明目張胆地反對毛主席的無產階級革命路線，猖狂地反黨、反毛澤東思想的罪行，必須受到徹底的清算。革命群眾一定要把這一小撮反革命修正主義分子打倒，一定要把黨內最大的走資本主義道路的當權派拉下馬，讓他靠邊站。 反動影片《清宮秘史》，是一部所謂歷史題材的影片，寫的是清代末年戊戌變法運動和義和團鬥爭。它公開站在帝國主義、封建主義和反動資產階級的立場上，任意歪曲歷史事實，美化帝國主義，美化封建主義和資產階級改良主義，歌頌保皇黨，污衊革命的群眾運動和人民反帝、反封建的英勇鬥爭，宣揚民族投降主義和階級投降主義。 反動影片《清宮秘史》是永華影業公司攝製的。這是一家反動的電影公司，它成立以後拍攝的第一部影片《國魂》，就是借文天祥的幽靈，來為垂死的蔣家王朝招魂。它的第二部影片就是《清宮秘史》。作者姚克，是一個堅持反革命立場的反動文人。他曾經編輯過反動的《天下》月刊，反對中國革命，積極為英、美帝國主義和買辦資產階級效勞。後來，又投靠國民黨反動派，並不斷寫點反動的、黃色的劇本。他是反動統治階級的一條小走狗。全國解放前夕，逃亡香港。這樣一個反共、反人民的反動文人寫出一部反動影片《清宮秘史》，是絲毫不奇怪的。奇怪的是那些披着“共產黨員”、“無產階級革命家”外衣的黨中央宣傳部的部長和某幾個副部長，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，卻對這樣一部極其反動的、徹底的賣國主義影片如此垂青，把它譽之為“愛國主義”的影片，積極充當帝國主義、封建主義、反動資產階級的代言人，這豈不是可以發人深省的嗎？！ 在對待這部反動的、徹底的賣國主義影片問題上，以毛主席為首的無產階級革命派同一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，究竟存在着哪些重大的原則分歧呢？概括地說，有三個方面的分歧，即：怎樣對待帝國主義的侵略？怎樣對待義和團的革命群眾運動？怎樣對待資產階級改良主義？ 怎樣對待帝國主義的侵略？ 帝國主義同中國人民的矛盾是近代中國社會的主要矛盾。帝國主義是中國人民第一個和最兇惡的敵人。怎樣對待帝國主義的侵略，這是革命的首要問題。 在對待帝國主義侵略問題上，被一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派歌頌為“愛國主義”的反動影片《清宮秘史》，完全是一副極端可恥的恐帝、崇帝、親帝的奴才面孔。 影片對所謂英、美、德、俄、日、法、意、奧“八國聯軍”的帝國主義侵略害怕得要死，在影片中大肆宣揚恐帝思想。叫嚷什麼“中國從甲午之戰以後，財力虧損，兵力單薄，……眾寡不敵，強弱懸殊”，“外釁必不可開”。大臣許景澄被帝國主義嚇得放聲大哭。 毛主席教導我們，在帝國主義野獸面前，革命的人民不可以有絲毫的怯懦。但是在電影的作者及其歌頌者們看來，在帝國主義侵略面前，除了舉手投降之外，沒有別的出路。——這是赤裸裸的民族投降主義，十足的亡國奴論調！ 與此同時，影片又大肆宣揚崇帝、親帝思想，極力散布對帝國主義的幻想，公開販賣賣國主義理論。作者公然通過影片裡所安排的帝國主義代理人珍妃之口，歡迎帝國主義對中國的侵略。說什麼“各國一定會原諒皇上”，“我相信各國非但不會傷害皇上，還會幫助皇上恢復皇位，重振朝綱。”大臣孫家鼐也聲稱：“東西各國的使臣，也都向着皇上。”如果對照一下當時侵略中國的帝國主義分子的反革命宣傳，就可以看出，影片所宣揚的論調同帝國主義所宣揚的論調簡直是同出一轍。例如沙皇俄國就欺騙國內人民說：它“不是在同中國打仗”，“只是在平定暴亂，鎮壓叛亂者，幫助合法的中國政府恢復正常的秩序。”列寧早在一九○○年寫的第一篇有關中國的論文《中國的戰爭》中，就無情地駁斥了侵略者的這種反革命論調。 一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，極力宣揚反動影片《清宮秘史》的“愛國主義”，究竟是一些什麼樣的貨色呢？原來他們所宣揚的“愛國主義”，就是影片裡所描寫的光緒皇帝等人那種不惜依靠帝國主義的力量來恢復和鞏固他們對人民的統治的所謂“愛國主義”。他們在中國人民推翻了帝國主義、封建主義的反動統治之後，還提倡人們去學習那種為了恢復和鞏固剝削階級對人民的統治，而不惜當賣國賊的所謂“愛國主義”，其用心何其毒也！ 毛主席教導我們：“愛國主義的具體內容，看在什麼樣的歷史條件之下來決定。有日本侵略者和希特勒的‘愛國主義’，有我們的愛國主義。對於日本侵略者和希特勒的所謂‘愛國主義’，共產黨員是必須堅決地反對的。”①同樣，對於一小撮反革命修正主義分子和黨內最大的走資本主義道路的當權派提倡的所謂“愛國主義”（即徹底的賣國主義），也是我們所必須堅決反對的。 影片宣揚的歡迎帝國主義幫助中國“重振朝綱”的賣國主義理論，同美帝國主義的強盜邏輯也是一路貨色。美國國務卿艾奇遜之流在一九四九年曾經操着當年侵略中國的帝國主義者的同一個腔調，在《白皮書》裡大談什麼美國如何“關心”中國，把侵略說成“友誼”。毛主席在《丟掉幻想，準備鬥爭》、《“友誼”，還是侵略？》等文章中，早已對這種反革命的強盜邏輯，給予了嚴厲的駁斥。毛主席指出：將侵略說成“友誼”，是“美國老爺的邏輯”。但是，一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，屈服於帝國主義的壓力，對帝國主義害怕得要命。他們幻想同帝國主義妥協，希望得到帝國主義的“諒解”和“幫助”，他們對毛主席的“丟掉幻想，準備鬥爭”的偉大號召，極端不滿，他們大肆吹捧反動的、徹底的賣國主義影片《清宮秘史》，實際上是公開抗拒毛主席對艾奇遜《白皮書》的批判，這是對毛澤東思想的猖狂進攻。 十分明顯，在全國解放前夕，反動的電影公司和反動文人所以要製作這種宣揚帝國主義可以幫助中國“重振朝綱”的影片，就是要通過電影製造反動輿論，公開鼓吹依靠美帝國主義來鎮壓中國人民的革命運動，為處於崩潰中的國民黨反動派出謀劃策。影片完全站在帝國主義和國民黨反動派的立場上，迎合美帝國主義侵略中國的需要，為美帝國主義及其走狗效勞，企圖維持其搖搖欲墜的反動統治。口頭掛着“反帝”招牌的一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，把這樣反動的、徹底的賣國主義影片吹捧為“愛國主義”影片，不正是暴露了他們假反帝、真投降的真面目嗎？他們愛的是什麼國？愛的是帝國主義的國，愛的是地主、資產階級的國，而不是我們無產階級專政的偉大祖國。他們所歌頌的“愛國主義”，正是全國革命人民所要打倒的賣國主義。 需要特別指出的是，黨內最大的走資本主義道路的當權派，把一部反動的、徹底的賣國主義影片吹捧為“愛國主義”影片，這決不是偶然的。他早在抗日戰爭勝利以後，就在美帝國主義及其走狗的侵略面前嚇倒了，他對中國革命的前途悲觀絕望，在黨內積極推行所謂“和平民主新階段”的民族投降主義和階級投降主義路線。毛主席號召我們丟掉幻想，同敵人進行針鋒相對，寸土必爭的鬥爭，他卻大肆散布對美帝國主義及其走狗的和平幻想，公然在報上發表文章，感謝美帝國主義對中國的所謂“幫助”，向美帝國主義乞求“和平”，麻痹人民的鬥志。他還欺騙人民，說什麼“中國革命的主要鬥爭形式已變為和平的、議會的，鬥爭是合法的群眾鬥爭和議會鬥爭”，“黨的全部工作要實行轉變”，“一切政治問題要和平解決”。毛主席說：敵人在磨刀了，我們也要磨刀。他卻要人民交出自己手裡的武裝。他大肆宣揚賣國主義理論，認賊作父，心甘情願地要去當美帝國主義的奴才，說什麼：“美國非要在中國找買辦不可，我們也可以給他當買辦，紅色買辦麼！”買辦就是買辦，就是帝國主義的走狗，什麼“紅色買辦”！全是騙人的鬼話。在這種早就想當帝國主義買辦的卑鄙無恥的奴才思想的支配下，反動的、徹底的賣國主義影片《清宮秘史》，成了最適合他們口味的影片。因為影片裡所安排的帝國主義代理人珍妃所宣揚的帝國主義可以幫助中國“重振朝綱”的理論，恰恰反映了他們熱衷於充當帝國主義買辦的賣國心理！ “心有靈犀一點通”。影片裡光緒皇帝望湖興嘆的一句詩，正好是一小撮反革命修正主義分子和黨內最大的走資本主義道路的當權派同光緒、珍妃之流心心相印的寫照。在充當帝國主義代理人的問題上，一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，同六十多年以前的地主、資產階級發生了共鳴，這就是他們要把一部反動的、徹底的賣國主義影片吹捧為“愛國主義”影片的思想根源和階級根源。 怎樣對待義和團的革命群眾運動？ 毛主席說：“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：‘造反有理。’”②對於義和團的革命群眾大造帝國主義的反、大造封建主義的反的革命運動，究竟採取什麼態度？是支持還是反對，是歌頌還是仇視？這是檢驗真革命和假革命、革命和反革命的一塊試金石。 震撼祖國大地的義和團運動，是近代中國歷史上的一次偉大的反帝、反封建的革命群眾運動。這是一次表現了中國人民歷史首創精神的偉大運動。當時，幾乎整個中國的北方，無論是城市或者鄉村，到處都有義和團在進行革命活動。在敵人統治最嚴密的政治中心北京城內，義和團就設壇八百餘所，景山後面的宮牆下，每天都有參加義和團的青少年在操練。 義和團的英雄們，在祖國處於被帝國主義瓜分的嚴重時刻，挺身而出，高舉反帝愛國鬥爭的革命大旗，同帝國主義強盜及其走狗進行了英勇鬥爭。他們一開始就在大街小巷，貼出各種標語，表達了中國人民的反帝決心： “還我江山還我權，刀山火海爺敢鑽，哪怕皇上服了外，不殺洋人誓不完。” 義和團嚴厲禁止洋貨，蔑視帝國主義分子。他們把駐有外國使館的東交民巷改名為“切洋街”，御河橋改為“斷洋橋”。義和團在遊行時，經常同市民齊聲高呼“殺洋鬼子”的口號，使帝國主義分子聽了發抖。有的嚇得躲進棺材，僱人吹打着，企圖逃出城外。 一九○○年的六月，義和團的革命活動達到高潮，京郊各縣的義和團三五十人一隊，不分晝夜，一天數十起地湧進北京城內，守衛城門口的士兵，向他們致敬禮，為他們喝道讓路。浩浩蕩蕩的革命群眾，頭裹紅布，腰纏紅帶，鞋鑲紅邊，手持大刀長矛，在大街上威風凜凜地遊行。前門外打磨廠等處的鐵鋪里，爐火熊熊，日夜不停地為義和團趕製各種刀槍。 當帝國主義侵略軍瘋狂鎮壓義和團的時候，義和團的革命群眾用大刀、長矛等原始武器同以洋槍、洋炮武裝的侵略者進行英勇的搏鬥，顯示了中國人民大無畏的革命戰鬥精神。在著名的“廊房阻擊戰”中，英國海軍大將西摩爾率領的一千五百多人的聯軍，被義和團“直逼火車，持矛猛觸”，死傷將近一半，最後狼狽地逃回天津。後來西摩爾膽戰心驚地說：“義和團所用設為西式槍炮，則所率聯軍必全體覆沒。”在保衛天津的戰鬥中，義和團同侵略軍進行肉搏戰，在火車站一仗，就把一支二千人的俄國侵略軍，打死打傷了五百多名。帝國主義者不得不承認：“此次天津華軍與西兵苦戰月余，西人咸謂如此死戰，實為從來所未見”。在楊村的戰鬥中，美帝國主義的侵略軍，被義和團戰士打得落花流水。帝國主義侵略軍一聽到義和團的軍號聲，就惶恐萬狀，驚呼：“聞此聲，可以使人之血凝而不流。” 在義和團運動中，青少年是一支最生動、最活躍的力量，他們在這次偉大的革命運動中，建立了不朽的功勳。震駭中外的“紅燈照”，就是當時北方許多地方女青年們的組織。她們很有紀律地自己組織起來，練習武藝，保衛祖國。她們着紅衣，戴紅帽，提紅燈，拿紅槍，前方作戰，後方除奸，積極參加義和團的起義行列，堅決反對帝國主義及其走狗，表現了中國青年婦女反帝、反封建的革命英雄氣概！ “紅燈照，義和團，親兄妹，鬧的歡，一個心，殺洋官。” 這首歌謠生動地反映了“紅燈照”反帝的堅強決心。“紅燈照”英勇鬥爭的事跡，一直在人民群眾中廣泛地流傳着。他們說，“紅燈女兒，一入兵陣，視死如歸，於槍林彈雨中，惟恐落後。”“中國自道咸以來，沿海防夷水陸各戰，望風奔潰”，“得此番小兒女一振疲癃，不特寒眾國之心，且壯中原之氣。” 義和團的英勇鬥爭，是中國人民的光榮和驕傲，是五十年後中國人民偉大勝利的奠基石之一。它使侵略者親身嘗到了中國人民鐵拳的滋味，粉碎了帝國主義“瓜分”中國的迷夢。帝國主義侵略軍的頭子瓦德西為此向德皇威廉報告說：“皇上誠然常有瓜分中國的思想”，可是，“不應忘去者，……彼等在實際上，尚含有無限蓬勃生氣”。“中國所有好戰精神，尚未完全喪失，可於此次‘拳民運動’中見之”。“無論歐美、日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統治此天下生靈四分之一”，“故瓜分一事，實為下策”。 對於這樣大規模的革命群眾運動，真正的馬克思主義者從來都是熱情歌頌的。毛主席在他的偉大著作中，曾經一再高度評價和讚揚義和團運動的英雄業績，他把義和團運動看作是中國資產階級民主革命重要的發展階段之一。毛主席指出：義和團戰爭是反抗壓迫者的義戰，它同一百年來中國人民歷次的革命戰爭一樣，“都表現了中國人民不甘屈服於帝國主義及其走狗的頑強的反抗精神”③；表現了“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。”④“中國人民，百年以來，不屈不撓、再接再厲的英勇鬥爭，使得帝國主義至今不能滅亡中國，也永遠不能滅亡中國。”⑤ 但是，被一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派所歌頌的反動的、徹底的賣國主義影片《清宮秘史》，對義和團反帝的革命群眾運動卻抱着刻骨的階級仇恨，竭盡誹謗污衊之能事。影片把義和團反對帝國主義的革命行動，描寫為一種野蠻的騷亂。並且儘量地醜化義和團，惡毒地攻擊義和團是什麼“殺人放火”、“狀如瘋魔”的“烏合之眾”，是什麼專搞“邪術妖法”的“無知愚民”。 影片及其歌頌者對義和團的這種惡毒污衊同帝國主義者完全是一個鼻孔出氣。當時美帝國主義頭目艾奇遜就在《白皮書》中咒罵義和團是“中國的排外騷動”，是“拳亂”。美帝國主義在中國的御用學者也大肆攻擊義和團是“無知迷信與暴民歇斯底里的產物”，是“沒有理性的行動”，是殺人放火的“拳匪”。 究竟是中國人民組織義和團跑到歐美、日本各帝國主義國家去造反，去“殺人放火”呢？還是各帝國主義國家跑到中國這塊地方來侵略中國、壓迫剝削中國人民，因而激起中國人民群眾奮起反抗帝國主義及其在中國的走狗、貪官污吏？這是大是大非問題，不可以不辯論清楚。 真正的殺人放火的匪徒，不是別人，正是帝國主義者及其走狗。據帝國主義侵略軍頭子瓦德西自供：帝國主義侵略軍侵占北京以後，燒殺搶劫，姦淫婦女，破壞文明，無惡不作。帝國主義軍隊在占領北京之後，“曾特許軍隊公開搶劫三日，其後更繼以私人搶劫。”上自宮廷王府，下至民間百姓的財物均被洗劫一空。“曲檻臨湖面面開，內官驚看駱駝來。”封建皇帝的寶庫頤和園所貯藏的歷朝文物，被侵略者用駱駝運至天津，累月不盡。中國幾千年保留下來的許多文物，其中包括《永樂大典》，都被帝國主義燒搶殆盡。瓦德西還供稱：“因搶劫時所發生之強姦婦女，殘忍行為，隨意殺人，無故放火等事，為數極屬不少”。至於帝國主義的走狗對義和團的屠殺和鎮壓，更是慘無人道。 列寧曾經懷着滿腔的憤怒，譴責了帝國主義侵略者殺人放火的罪行。他說：“歐洲各國政府（最先恐怕是俄國政府）已經開始瓜分中國了。……它們盜竊中國，就像盜竊死人的財物一樣，一旦這個假死人試圖反抗，它們就像野獸一樣猛撲到他身上。它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅入黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無寸鐵的居民和他們的妻子兒女。就在這些基督教徒立功的時候，他們卻大叫大嚷反對野蠻的中國人，說他們膽敢觸犯文明的歐洲人。”⑥而影片及其歌頌者卻顛倒黑白，為虎作倀，把殺人放火、奸淫擄掠的帝國主義侵略者美化為文明的使者，把堅決抗擊帝國主義侵略、英勇不屈的義和團污衊為 “野蠻的騷亂”。這是地地道道的漢奸、賣國賊的哲學。 義和團的反帝愛國鬥爭是同反封建鬥爭緊密聯繫在一起的。義和團的戰鬥口號是：“殺洋人，滅贓官。”當時流傳的歌謠說：“砍洋頭，殺官獸，殺盡洋和官，百姓有盼頭”。“先奪洋鬼頭，後把貪官揍”。這些都是他們提出的樸素的反帝、反封建的革命口號。他們對封建統治階級恨之入骨。一九○○年義和團控制北京期間，清朝的在京衙門、親貴王公的住宅，大多數都被義和團成員把守監視。義和團時常抓住一些罪惡昭著的官吏，特別是對帝國主義奴顏婢膝的官吏，強迫他們到拳壇去叩頭焚表，罪大惡極的官吏就被殺掉。 但是，影片卻把義和團誹謗為封建統治者的工具。它借清朝大臣趙舒翹之口說：“請老佛爺旨，把義和團編為義軍”。慈禧太后聽了，欣然採納。就這樣把義和團污衊為慈禧太后的一黨，可謂惡毒之極。 在一個短時間內，清朝統治者對義和團採取了欺騙、軟化的政策，這個政策一度發生了作用，義和團的一部分成員受了蒙蔽，對清朝統治者產生了一些錯誤的認識，有些組織提出過“扶清滅洋”的口號。這種情形，一方面反映了當時階級矛盾的複雜性；另一方面，也反映了當時的人民大眾對於帝國主義及其走狗的認識還處於感性階段。 毛主席教導我們，人的認識是一步又一步地由低級向高級、由感性認識向理性認識發展的。“中國人民對於帝國主義的認識也是這樣。第一階段是表面的感性的認識階段，表現在太平天國運動和義和團運動等籠統的排外主義的鬥爭上。第二階段才進到理性的認識階段，看出了帝國主義內部和外部的各種矛盾，並看出了帝國主義聯合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實質，這種認識是從一九一九年五四運動前後才開始的。”⑦所以，絕不可以因為當時義和團對帝國主義和封建主義的本質認識不清楚，就把義和團污衊為封建統治者的工具。如前所述，義和團在反帝的同時，“抗清”活動一刻也沒有停止過。就在“扶清滅洋”的口號出現之後，義和團的首領朱紅燈還制定“攻打北京”的計劃，始終堅持了反封建的鬥爭。 反動影片《清宮秘史》大肆污衊和攻擊義和團的反帝、反封建鬥爭，完全是出於帝國主義和封建地主階級的需要。他們對義和團革命群眾的污衊和攻擊，反映了階級敵人對中國革命主力軍農民的刻骨仇恨，反映了階級敵人對我們黨領導的新民主主義革命運動的刻骨仇恨。一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，同帝國主義和封建主義唱着同一個調子，為一部反對中國革命，侮辱革命群眾的反動的、徹底的賣國主義影片拍手叫好。他們這樣做，不折不扣地充當了帝國主義、封建主義反革命宣傳的應聲蟲，赤裸裸地暴露了他們的地主、資產階級的反革命立場。 黨內最大的走資本主義道路的當權派，這樣仇恨歷史上的革命群眾運動，這使我們更加懂得了：在今天的無產階級文化大革命運動中，他為什麼要勾結黨內另一個最大的走資本主義道路的當權派，拋出資產階級反動路線，妄圖撲滅毛主席親自點燃起來的革命烈火；他為什麼要顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，鎮壓群眾，實行白色恐怖；他為什麼要千方百計地長資產階級的威風，滅無產階級的志氣。 怎樣對待資產階級的改良主義？ 對待資產階級改良主義抱什麼態度，實際上是對社會主義道路和資本主義道路抱什麼態度的問題。 以毛主席為首的無產階級革命派和黨內走資本主義道路的當權派，在這個關係中國革命前途的根本問題上，早已存在着原則的分歧。全國解放以後，這種原則分歧更加尖銳化。怎樣對待反動影片《清宮秘史》，是這個分歧的一個爆發點，這是無產階級和資產階級兩個階級、社會主義和資本主義兩條道路鬥爭在文化思想戰線上的第一次短兵相接的交鋒。在這次交鋒中，以毛主席為首的無產階級革命派同黨內一小撮走資本主義道路的當權派，從一個電影的評價問題上，各自對中國向何處去的問題，作出了截然不同的回答。 一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，極力讚美這部反對革命、歌頌改良的反動影片，其目的是為了請出資產階級改良主義的亡靈來給他們以幫助，企圖借用它們的名字、口號和服裝，在中國宣揚資本主義。 影片歌頌的戊戌變法運動是中國資產階級的改良主義運動。這個運動是一部分封建統治階級人物和從封建統治階級中開始分化出來的一些資產階級改良主義者，在革命風暴和亡國大禍的威脅下，從地主、資產階級的利益出發，企圖通過自上而下的維新變法的改良主義辦法，使中國走上資本主義的道路。 戊戌變法運動在當時的歷史條件下，一定程度上衝擊了封建統治階級思想統治的網羅，在解放思想上起了一些啟蒙的作用，這一點我們從來是承認的。但是，我們的這種承認，指的是用歷史唯物主義的觀點去批判地認識歷史人物和歷史事件，決不是無原則地對戊戌變法運動及其代表人物進行歌功頌德。戊戌變法運動的代表人物，他們本身就是剝削壓迫勞動人民的統治者，他們改良主義的目的，從來不是也絕不可能是為了人民革命的利益，而是為了更好地剝削人民和鞏固他們的統治。他們所要改變的只是舊事物的某些枝節方面，而不是舊事物的質。他們所幻想的只是以漸變的形式，使地主經濟逶迤曲折地改變為半地主、半資本主義經濟（實際上是半封建、半殖民地經濟），並企圖以此來阻擋人民革命運動，把革命消滅於無形之中。所以，改良主義即使在當時也絕不是中國人民的出路。 十九世紀的末葉，中國的社會改革已經出現了兩條道路：一條是資產階級改良主義道路，即企圖用自上而下的變法維新的辦法通向資本主義。在中國當時的歷史條件下，這只能是一條虛偽的、行不通的反動的道路。因為中國沒有西歐和日本那樣維新改良的歷史條件。當時，在帝國主義的侵略下，中國正在逐步淪為半封建、半殖民地國家，而中國資產階級改良主義的領導人康有為、梁啓超，卻恰好把維新變法的希望寄托在帝國主義身上，他們幻想投靠帝國主義，依賴帝國主義的力量，實現他們維新變法的主張。這樣做的結果，只能是引狼入室，加速中國淪為半殖民地、半封建國家的過程，而根本談不到發展中國的資本主義。另一條道路是廣大群眾起來，用武裝鬥爭的辦法進行革命。太平天國革命和義和團運動走的都是這條道路。由於沒有無產階級的領導，這樣的革命不能取得最後的勝利，但是，卻沉重地打擊了帝國主義和封建主義，推動了中國歷史的發展。 “我自橫刀向天笑”。戊戌變法運動最悲壯的一幕是一個勇敢的啟蒙思想家譚嗣同之死，他的死宣告了戊戌變法運動的夭折，宣告了資產階級改良主義道路的破產。而在半個世紀以後，反動影片《清宮秘史》卻還在鼓吹早已破產了的資產階級改良主義。影片極力宣揚“如果要中國富強，必須要維新變法！”還通過光緒皇帝之口，大肆讚揚維新變法，把改良主義吹得天花亂墜，什麼“明治維新”，什麼“變法上諭”，什麼“中國這樣改革起來，不到三十年，就可成為世界上最最富強的國家啦！”等等。這是瘋狂地為資產階級共和國呼喊，為西方資產階級文明呼喊，為資產階級改良主義道路呼喊，革命人民是決不允許的！ 影片把資產階級改良主義的代表人物尤其光緒皇帝，捧到了九天之上。說他“為了國家，為了百姓”，“用盡了心機，受盡了閒氣”，“只要國事有辦法”“身體倒不在乎”。 特別惡毒的是，影片在大肆吹捧帝王將相和美化資產階級改良主義的同時，又千方百計地醜化勞動人民，把群眾污衊為 “群氓”。在電影的末場，作者通過被歪曲、被醜化了的村民、村婦的形象，大肆美化光緒皇帝，稱頌光緒皇帝是個“好皇帝”，“他是幫我們老百姓的”，“我們都惦着皇上呢！”村民、村婦把雞蛋、餑餑“獻給”光緒皇帝吃。臨別時，“民眾夾道跪送”。影片還污衊說什麼“老百姓是最聽話的，也是最容易滿足的”。難道人民群眾就是這樣恭順服從、卑賤醜陋的群氓嗎？絕對不許污衊勞動人民！毛主席教導說：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”⑧一小撮反革命修正主義分子，以及背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，如此歌頌這部美化帝王將相，醜化勞動人民，宣揚資產階級改良主義的反動影片，恰恰暴露了他們徹頭徹尾反對馬克思列寧主義、反對毛澤東思想的真面目。 特別令人氣憤的是，當中國人民在毛主席的領導下，經過了長期的武裝鬥爭獲得革命勝利之後，當毛主席在中華人民共和國成立的前夕，親自為近百年來的革命鬥爭作了總結，批判了資產階級改良主義道路，宣告了“西方資產階級的文明，資產階級的民主主義，資產階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產”之後，一小撮反革命修正主義分子和黨內最大的走資本主義道路的當權派，竟然還把這部大肆歌頌資產階級改良主義、鼓吹資本主義道路的反動的、徹底的賣國主義影片作為“愛國主義”影片，不加批判地在各地大量放映，是可忍，孰不可忍！ 毛主席在《論人民民主專政》中指出：“自從一八四○年鴉片戰爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。”那時，求進步的中國人認為，“要救國，只有維新，要維新，只有學外國。”“日本人向西方學習有成效，中國人也想向日本人學。”但是，“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什麼先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。”“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”“中國人民在中國共產黨領導之下，在驅逐日本帝國主義之後，進行了三年的人民解放戰爭，取得了基本的勝利。”“資產階級的民主主義讓位給工人階級領導的人民民主主義，資產階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性：經過人民共和國到達社會主義和共產主義，到達階級的消滅和世界的大同。康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。資產階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家。唯一的路是經過工人階級領導的人民共和國。”⑨ 一小撮反革命修正主義分子和黨內最大的走資本主義道路的當權派，無視歷史事實，無視毛主席的警告，仍然借着反動的、徹底的賣國主義影片《清宮秘史》，美化西方資產階級文明，美化資產階級民主主義，美化資產階級共和國，宣揚資產階級改良主義和資本主義道路，這是明目張胆地反對毛澤東思想，妄圖在中國實行資本主義的復辟。他們所以全力歌頌反動影片《清宮秘史》，就是因為這部反對革命、歌頌改良的影片是他們進行資本主義復辟鳴鑼開道的工具。他們實際上是為了通過古人來讚美資本主義和資產階級改良主義的道路，並利用這部影片來迷惑群眾，來為資產階級改良主義塗脂抹粉。他們的最終目的就是為了推翻人民的江山，破壞我們的無產階級專政；使革命勝利的果實落在資產階級的手裡。 圍繞反動影片《清宮秘史》而展開的這一場嚴重的鬥爭，絕不僅僅是一部電影的問題，而是資產階級同無產階級兩個階級的鬥爭，是馬克思列寧主義、毛澤東思想同資產階級改良主義、修正主義思想的鬥爭，是資本主義復辟同無產階級反覆辟的鬥爭。歸根結底，是資本主義同社會主義誰戰勝誰的鬥爭。 中國人民在偉大領袖毛主席的領導下，前赴後繼，浴血苦戰，終於取得了反帝、反封建鬥爭的勝利。全國解放了，但是解放了的中國究竟往哪裡去？勝利的果實究竟歸於誰？千千萬萬革命烈士用他們的生命和熱血所澆灌、生長起來的桃子究竟由哪個階級來摘？這樣重大的問題，不僅在當時，就是在現在都是中國社會各個階級鬥爭的焦點。 資產階級要從人民的手中爭奪勝利的果實，他們要摘桃子。他們要剛剛獲得解放的中國走資本主義的道路。黨內最大的走資本主義道路的當權派是代表資產階級來摘桃子的人物。 黨內最大的走資本主義道路的當權派，在解放以後仍舊日夜夢想着資本主義的復辟，死抱着資產階級的世界觀不放，無限嚮往資產階級改良主義，極力想使中國革命半途而廢，大力發展資本主義。 毛主席說，一九四九年十月一日中華人民共和國的成立，標誌了新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始。黨內最大的走資本主義道路的當權派卻大唱反調，極力宣揚“鞏固新民主主義秩序”，為在中國發展資本主義而奔走呼號。 就在反動影片《清宮秘史》在全國放映的前後，他到處遊說，大做黑報告，濫發黑指示，極力頌揚資本主義制度的所謂“進步”和“光榮”，鼓吹“剝削無罪”，“造反無理”的謬論。馬克思說：“資本來到世間，就是從頭到腳，每個毛孔都滴着血和骯髒的東西。”⑩他卻胡說什麼“中國不是資本主義太多了，而是資本主義太少了。”“要發展資本主義剝削，這種剝削是進步的。” “今天資本主義的剝削不但沒有罪惡，而且有功勞”。大叫什麼：“勞動人民不是反對剝削，而是歡迎剝削。”“如果資本家多了，剝削多了，那麼，我們就越感到舒服。”他還恬不知恥地向資本家說：“工人的痛苦就是失業，就是怕沒有人剝削，所以有人剝削比沒有人剝削好。”“工人要你剝削，不剝削人家就苦得很。”“資本家也是為人民服務。”“你們有本事多剝削，對國家對人民都有利。”“剝削得越多，功勞越大，就越光榮。”“資本家的剝削是有歷史功績的，這個功績是永垂不朽的”。他大肆宣揚“剝削合法論”，說什麼“賺多少錢都是合法的，多到什麼程度，花花綠綠，胭脂水粉、大吃大喝都是合法的。”他甚至學着小丑的腔調向資本家說：“資本家先生！我請求你剝削一下吧！剝削我就有飯吃，老婆孩子就能活下去，如果不剝削，就不得了。” 工人不接受他的這一套反動的臭理論，他便污衊工人：“不懂政治，覺悟不高。”並以資本家的幫凶的口吻，惡狠狠地威脅工人說：“工人不聽話，（資本家）要鬥爭（工人），這是合法的”。 與此同時，他還積極鼓吹發展農村的資本主義經濟，大肆叫嚷“長期保護富農經濟”，提倡“四大自由”（即放高利貸自由、僱工自由、土地買賣自由、經營自由）。主張大力發展“三馬一犁一車式的農民”，發展富農經濟。胡說什麼“現在剝削是救人，不准剝削是教條主義，現在必須剝削，要歡迎剝削。關內難民到東北去，東北的富農剝削他，他就謝天謝地。”“僱人勞動，不叫剝削，它增加了社會財富。”還提出僱人耕種土地“沒有限制”，“僱工種地是合法的，對群眾也有好處”。聲稱“有剝削還可以做社會主義者。”“東北有一萬富農黨員也不怕。”企圖使資本主義經濟在農村中迅速泛濫開來。 黨內最大的走資本主義道路的當權派為人吃人的資本主義剝削制度所唱的頌歌，就連資產階級的御用學者、形形色色的新老修正主義的辯護士們，也都望塵莫及。 什麼藤結什麼瓜，什麼階級說什麼話。黨內最大的走資本主義道路的當權派，想的是資本主義，愛的是資本主義，講的還是資本主義。他所販賣的那一套人吃人的哲學，完全是為發展資本主義，維護血腥的剝削制度服務的。他的這種聲音是吸血鬼和寄生蟲們的聲音，也是他自己那種骯髒的、醜惡的資產階級靈魂的大暴露。 黨內最大的走資本主義道路的當權派，自我辯解說他是“老革命遇到了新問題”。 什麼“老革命遇到了新問題”！ 難道竟有這樣瘋狂進行資本主義復辟活動的“老革命”？ 難道竟有這樣猖狂反對我們的偉大領袖毛主席，猖狂反對偉大的毛澤東思想的“老革命”？ 如果真是“老革命”，那麼，請問： 為什麼你要在抗日戰爭爆發前夕，大肆宣揚活命哲學、投降哲學、叛徒哲學，指使別人自首變節，要他們投降國民黨，叛變共產黨，公開發表“反共啟事”、宣誓“堅決反共”？ 為什麼你要在抗日戰爭勝利以後，提出“和平民主新階段”的投降主義路線？ 為什麼你要在解放以後極力反對資本主義工商業的社會主義改造？反對農業合作化，大砍合作社？ 為什麼你要在社會主義三大改造完成以後，竭力宣揚階級鬥爭熄滅論，積極主張階級合作，取消階級鬥爭？ 為什麼你要在三年困難時期，與國內外牛鬼蛇神遙相呼應，惡毒攻擊三面紅旗，鼓吹“三自一包”、“三和一少”的修正主義路線？ 為什麼你要在一九六二年還重新出版過去那種不要革命，不要階級鬥爭，不要奪取政權，不要無產階級專政，反對馬克思列寧主義，反對毛澤東思想，宣揚腐朽的資產階級世界觀，宣揚反動的資產階級唯心主義哲學的、欺人之談的大毒草《論修養》？ 為什麼你要在社會主義教育運動中提出和推行形“左”實右的機會主義路線，破壞社會主義教育運動？ 為什麼你要在無產階級文化大革命中，勾結另一個黨內最大的走資本主義道路的當權派，提出和推行資產階級反動路線？ 答案只有一個：你根本不是什麼“老革命”！你是假革命、反革命，你就是睡在我們身邊的赫魯曉夫！ 十七年來，一小撮反革命修正主義分子在黨內最大的走資本主義道路的當權派的支持下，向無產階級發動了一個全面性的猖狂進攻，在政治、經濟、文化、教育各個領域裡放了大量的毒。在這次無產階級文化大革命中，我們一定要遵照毛主席的教導，組織起浩浩蕩蕩的無產階級革命的文化大軍，徹底粉碎這一小撮反革命修正主義分子和黨內最大的走資本主義道路的當權派的猖狂進攻，挖出我國修正主義的總根子，打倒赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡黨、篡國，防止資本主義的復辟，保證我國永不變色！ “宜將剩勇追窮寇”。我們的偉大領袖毛主席親自發動和領導的這場無產階級文化大革命，就是要億萬人民動員起來，窮追一小撮反革命修正主義分子，窮追背後支持他們的黨內最大的走資本主義道路的當權派，奪取一切被他們篡奪了去的堡壘，讓毛澤東思想占據一切陣地。正像林彪同志所說的，這次無產階級文化大革命是一次“大戰役，是對資產階級和一切剝削階級思想的總攻擊”。我們一定要響應毛主席的偉大號召，高舉革命的批判旗幟，勇敢地投入戰鬥，徹底批判和肅清以黨內最大的走資本主義道路的當權派為代表的資產階級反動路線在各方面的流毒；大破剝削階級的舊思想，大立毛澤東思想。 鬥爭的道路是曲折的，發展是不平衡的，在前進的道路上是有阻力的，我們一定要克服種種困難，衝破一切阻力，把無產階級文化大革命進行到底，絕不能半途而廢。 把偉大的、戰無不勝的毛澤東思想的紅旗插遍全中國，讓她永遠永遠地放射出燦爛的光芒！ 我們敬愛的領袖毛主席親自領導的無產階級文化大革命運動勝利萬歲！