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人民的毛澤東
送交者: alexsyalexsy 2021年08月02日15:48:33 於 [五 味 齋] 發送悄悄話
昨天即8月2日,在東京奧運會一場頒獎儀式上,奪得本屆奧運會我國代表團第28塊金牌的運動員小將鮑珊菊、鍾天使,胸前都佩戴着亮眼的毛主席像章:又見像章!這件喜上加喜的大好事,引發了我國網民群眾廣泛的點讚叫好。無獨有偶,再前一天(8月1日)奪得羽毛球女子單打冠軍的運動員陳雨菲,她的微博頭像,就是跟韶山毛澤東廣場毛主席銅像的合影:此外,她當時還一併曬出了毛主席像章和《一師毛澤東:要為天下奇》的著作等:當然,有網友評論指出,奧運會前去韶山是羽毛球隊傳統,一直還在沿襲;還有網友說,2008年林丹比賽服上也別着毛主席像章,大賽前去韶山確實是羽毛球隊的傳統,林丹在自傳《直到世界盡頭》裡提過。但是,我們歡迎,就意味着有人不歡迎。無產階級熱愛毛主席,同時就意味着資產階級憎恨毛主席。歷來大奸似忠者,才是左右兩邊都討好,弄得誰都對他印象不錯。只有毛主席這種作為革命原則性的化身的偉人,才能引起所謂的“評價兩極化”。這是好事,不是壞事。如果從人數而論,那麼,一定是大多數人民無限熱愛他;只有一小撮反動分子,外加幾個被洗腦的可憐人,明里暗裡地反毛辱毛,他們恰如“幾個蒼蠅碰壁”,“嗡嗡叫,幾聲悽厲,幾聲抽泣”。我們注意到,關於奧運健兒與毛主席像章,似乎那些“最主流”的媒體,並沒有什麼報道;渣浪,更是又噁心了我們一回:且莫說這個算不算資本操縱輿論,“毛主席”三個字和毛澤東革命元素,的確是某些人看來的敏感事物——這是可以肯定的。另一方面,在某些惡臭圈子裡,反毛辱毛成風,特別在前些年更是囂張,這也是不爭的事實——講個沉重的“笑話”:眾所周知,《英烈法》並不保護毛家人……這次,某些平日裡在輿論場上總是“忍不住囉嗦幾句”的人士的沉默,以及資本控制下的社交媒體平台上這件事居然沒有上熱搜,只是暴露了:那些見不得光的人,依然如以前一般,十分懼怕教員的光。還是網友說得好:“讓它們怕的,就是我們該堅持的。”閉着眼睛都能看見:某些玩意兒,一定會叫罵起來,所用的也無非是“極左”“倒退”“恐怖”“個人崇拜”“XX復辟”“XX餘孽”之類幾十年不變的蠢話。只不過,經歷了轉折性的2020年後,某些境內勢力及其輿論走狗,現在一般不敢直接“沖塔”;偶有幾個較蠢的跳出來,也一定會遭到廣大愛國正義網民的迎頭痛擊。只不過,到了今天這個階段,我們尤須警惕某些人“打着紅旗反紅旗”:一些也在張口閉口提教員的人,卻避談階級、階級矛盾和階級鬥爭,尤其是避談今天條件下的階級、階級矛盾和階級鬥爭——這不是認識不徹底,就是假意擁毛、拿毛教員和他的一些話去做資產階級宣傳。歷史證明:隱蔽的假意擁毛派,比露骨的資產階級右派還要危險。即使教員生前,也已經不能完全阻止某些人朝邪路狂奔。03稍微扯遠點:為什麼今天必須重拾毛主義、復活毛澤東革命元素以及發揚毛澤東革命風格?1949年勝利前後,物質文化面貌並沒有一下子發生太大改變,上層建築以及意識形態卻天翻地覆,發生了質變。近代以來越是落後國家,越是如此——“精神變物質”,因為有馬列主義這個無產階級意識形態的強大作用,先進理論跟實踐相結合、武裝起工農兵群眾,先造成先進的思想政治條件,然後大大發展經濟文化。這是反作用原理的運用。忽視這個反作用,不好,是兩句話不是一句話:第一句是“決定”,第二句是“反作用”。俄國革命,跟中國革命同理:1917年十月革命勝利前後,物質文化面貌沒有也不可能一下子發生巨變,但是先變了上層建築和意識形態;因此,雖然一個是城市中心、一個是農村中心,其實走的又都是一個路子,在發達的西方國家以外革命的路子。俄國雖然也是帝國主義,但是落後的帝國主義、軍事封建帝國主義,所以革命路子跟中國更相像。那時中國工人太少了,農民是人口大多數,反動派力量在城市強於革命力量,所以只能先建立一支人民軍隊進行武裝鬥爭,以及讓無產階級先鋒隊到農村去,實現農村包圍城市。而且,那時中國不是帝國主義,是幾個帝國主義國家瓜分控制的半殖民地,全國不統一、各派軍閥割據,這些具體國情都跟俄國不一樣。但是,俄、中都是灌輸型的革命(當然要通過自身社會內部的矛盾運動):馬克思主義傳入,革命知識分子跟勞動群眾結合,建立先鋒隊,然後鬥爭,然後勝利。這歸根到底又是因為,兩個國家都沒有西方那種發達的資本主義生產力,所以“反作用”原理是受制於“決定”原理的。即,也不能說兩句話同等重要,“決定”原理要比“反作用”原理重要。勝利以後,因為社會主義的足夠發達的物質文化基礎不可能一下子建成,所以走回頭路的危險比較嚴重,需要繼續抓階級鬥爭、繼續革命,包括在極端重要的意識形態領域牢牢掌握領導權,保證社會主義的發達物質文化基礎的建成,或者說保證在社會主義軌道上發達起來。因此說,毛教員的道路,幾乎是落後國家革命後保持住勝利成果的唯一正確道路。蘇聯,就是這裡出了問題。04今年,恰是蘇聯正式亡黨亡國的30周年。庸人們只怪罪戈爾巴喬夫、葉利欽,或者簡單指責蘇聯的外敵美帝國主義;殊不知,在馬列毛主義者看來,蘇聯早已亡於赫魯曉夫,在解體前早已蛻變為假共產主義國家、社會帝國主義新沙皇。30年前肉眼可見的“紅旗落地”,不過是替既得利益者們履行一個合法手續罷了。image.png偉大列寧的故鄉、十月革命的聖地、國際共運前所未有之歷史高潮的揭幕者,竟然淪落為社會主義國家腐爛變質的急先鋒——這個歷史過程是戲劇性的,其中的教訓更是極為沉痛的。蘇聯的事情,當然不是一國的孤立現象,而是戰後和平時期社會主義各國的普遍現象。在我們這兒,鬥爭,伴隨着全國解放就而開始了,甚至比在國際上反對赫修的鬥爭還要早。只不過,經過整風和“七大”後,沒有人敢公開反對教員,都是打着他的旗號辦事,所以有迷惑性——給人感覺好像啥事都是教員意志,其實不是。實事求是地說,有的人並不是一開始就反毛,恰恰一開始他們是毛派。說有人從娘胎里就反毛,一條黑線拉到底——這種歷史寫法,也並不馬克思主義。只能說階級鬥爭、路線鬥爭太複雜了,昔日的革命者完全可以走向自己的反面。其實,他們都是沒能過社會主義這一關。說不好聽點兒:兩條路線鬥爭史是一本爛賬,每個人多少都有點黑歷史。只有教員yyds,不管“才”還是“德”都遠在所謂“戰友”們之上,說他是無產階級勞動群眾的“聖人”並不過分。
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