總論

    西方社會從來沒有一個道義，人民可以名正言順地要求當權者有“是非、善惡、人性”地管理社會；西方人民也沒有足夠的物質力量可以和權勢抗爭。所以貴族統治千年不變的、世世代代地傳下去，所以權貴的權力是絕對的權力，絕對的獨裁，絕對的黑暗。在絕對權力、絕對黑暗的長期統治下形成的西方文明與文化，是黑暗反人性的。結果西方歷史上，女人的唯一出路是嫁給一個有錢人，平民男子的出路在黑暗之外，結果就是縱然冒着八死二生的概率，他們也要到外國去發財。

    今天的西方，這種黑暗反人性的文明文化的運用是：在言論自由的旗幟下是不允許人講實話的。在老百姓的生產勞動生活中，是權勢決定什麼是事實，真假，是非，善惡。要養家糊口混口飯吃的人們，就必須接受這個現實，在你工作的單位，有權勢的人不管是多麼的理虧，犯法，犯罪，欺凌你，強姦你，你絕對不能不接受。西方民主制度的利害之處，也是它的犯罪之處：一定會讓這種認識成為國家的潛規則、社會的風俗、養家糊口的常識，銅牆鐵壁地保護黑暗反人性的西方民主制度。以百萬計算的、大量的今天的資料可以看我的文章：專制、威權、暴政是西方民主制度下今天的社會現實與必然結果。

    西方一直用一套理想的，在西方從來不存在的標準批評、醜化、攻擊中華文明。只要用實踐來檢驗西方自己的做的怎麼樣，是很容易批駁西方的宣傳、欺騙。與西方相比，中國的王朝循環正是華夏政治、文化的光明、先進、正確的最好標誌。這是現實性的、比較性的光明，先進與正確；是不能以求全責備的理想上的，紙上空談的絕對理念來衡量的。本文是文章《為什麼西方沒有中國式的王朝興亡循環？》之一,作了一些修改。

    西方自己的做的怎麼樣，是很容易批駁西方的宣傳、欺騙。與西方相比，中國的王朝循環正是華夏政治、文化的光明、先進、正確的最好標誌。這是現實性的、比較性的光明，先進與正確；是不能以求全責備的理想上的，紙上空談的絕對理念來衡量的。本文是文章《為什麼西方沒有中國式的王朝興亡循環？》之一。因為留園篇幅的限制，分成三部分發表，並作了一些修改。

    本文有如下四個部分： 1:在思想精神界西方沒有光明、進步、人性的理念; 2:在現實的物質世界，西方社會的最終裁判者是權勢; 3：以司法為例看西方社會;3.4:西方社會是不容許人講實話的。這些都是我研究的結論。似與社會上的觀點很不同，歡迎大家討論，批評，指正。

一：為什麼說西方文明與文化的本質是黑暗反人性的

    西方文化與文明有一個根本性的，巨大的黑洞：西方沒有一套光明的、進步的、人性的思想理論標準，老百姓可以用來衡量、監督世俗權力，淘汰不合標準的王朝。歷史上，無錢無勢的老百姓在統治者的面前，從來都是弱小的、卑微的，無助的。不論是在物質世界裡，還是在精神世界裡，他們都沒有任何反抗的力量。千年的、穩如泰山的、世世代代傳下去的貴族統治用“權勢決定一切”鍛造了西方社會和西方文明。現世的權勢成為世俗世界一切（人事物情）的最終裁判者時，最後決定他們統治範圍內的事實，真假，是非，善惡。

    我們先看西方文化的政治理論與意識形態，再看西方的歷史事實。我寫的既是西方文化，也是歷史事實，並且同西方今天的現實是一脈相承的，是吻合的。諸位可以用自己的知識，自己的見聞，自己的親身經歷去驗證。

（1）在思想精神世界西方沒有光明、進步、人性的理念

    西方文明沒有華夏文明的道統，代替道統的是神統。基督教是西方文明的基礎。從歷史的發展來看，西方社會的最終裁判者是基督教的神:上帝。上帝是有形的，具體的。《聖經》裡清清楚楚地記載祂做的一些事，說的一些話。上帝是至高無上的，祂說的話，做的事是神聖的，絕對正確的。然而只要你讀一下《聖經》，你就發現基督教的上帝與人類詛咒的最邪惡的魔鬼唯一的不同就是神的力氣更大，能打贏對手。上帝的行為與道德用任何文明的標準來衡量都是極端壞的、惡的。可以看文章：基督教上帝的一些事實。

    基督教認為人一生下來就是有罪的，並將那個罪定義為最大的罪。人的一切罪（原來的罪加上後來犯的罪）是人類自己不能解決的。唯一的出路是靠上帝。只要一信上帝，人的一切罪不但都解決了，而且不是任何問題。所以基督教徒可以毫無忌憚，做盡一切壞事（最近有一位牧師，發現得了艾滋病後強姦了30名五到十歲的女童，還堅信自己一定能進天堂）。如果沒有信上帝，不論你再好，再完美，也一定要進地獄。上帝是萬物的主宰，祂決定人的思想與行動。所以一個人信不信基督教，也是由上帝決定的。也就是說，誰上天堂，誰下地獄，在很早很早以前上帝就定好了。

    “上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”。上帝要人類絕對崇拜，絕對服從。但祂卻不管人間事，還要求人民服從人世間的一切權勢。人靠權勢作惡，基督教肯定世俗統治者的權力，庇護人世間權勢的一切罪惡。他們的一切罪惡在宗教神學上，在倫理道德上，在文化、風俗習慣上都是站的住的。上帝對人類沒有任何責任，在任何條件下人類都沒有任何權利，任何理由要求、指責、反抗上帝。上帝建立了一個準則，人世間的統治者，也象上帝一樣，既要統治下的人民絕對服從，又不對人民有任何責任。這樣下來，人世間的唯一重要的、唯一起作用的是物質實力：即權勢。你只要能統治別人，你就可以要求他們絕對服從，而且不必負任何責任。西方人在殖民地不就是這麼做的嗎？！西方人在自己的國家內也是這麼做的嗎，只是沒有人去調查研究。

    （1）上帝是不講（實際上是反對）“是非、善惡、人性”的。祂根本不以這一套標準來獎罰人世間的事與情。沒有神的力量起作用，“是非、善惡、人性”在西方沒有強大的精神的力量的支持。它在社會的作用是微弱的。（2）在現實的、物質的利害得失上，統治者並不用它來獎罰人民，約束官吏，自己更不實行。“是非、善惡、人性”與人生前的一切獎罰，與人死後的一切獎罰都沒有關係。它不能對人的言行有影響，也就沒有社會作用。在上帝的天堂，在權勢統治的人間，公平正義是毫不相關的事。必然結果是在西方人的現實生活中，在他們的思想里，是沒有是非、正義這麼回事的。所以在基督教思想指導下的社會沒有“是非、善惡、人性”為核心的政治理論與倫理道德。

    與華夏文明相比就更明顯了。（1）在中國民間實行的儒道佛，作為一種宗教，宣揚的是因果報應。常識如：“福善禍惡”，“禍福之來，必象其德”，“欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。”。其核心是佛教的業。在人的生死輪迴里，唯一永遠伴隨着你的，而且是唯一決定你以後人生的禍福的是你的業（你自己的一切行為）。以後的好事，壞事，並不能改變你以前的業，只能再增添新的業，得出一個新的總和。（2）“是非、善惡、人性”為核心的政治理論與倫理道德是一種強大的精神力量。老百姓可以理直氣壯地同皇權，政權，民意，神權相抗爭。一部二十五史，處處皆是，老百姓敢於面對權勢，要求公平正義的最大勇氣、最大力量是中國政治理論的道德傳統。當玉皇大帝不願意祂的女兒們嫁給凡人時，小老百姓都堅信玉皇大帝是錯的。當人民確定廟裡的一座神像是做了壞事，人民會敲鑼打鼓地去將祂砸碎的。

    只要仔細分析一下中國社會對讀書人的態度，就有深刻體會。如果說中國文人是主攻社會科學的話，那麼華夏的道統是所有的社會學知識的一以貫之的、唯一的大綱。道統是中國社會的政治理論，哲學思想，神學宗教，倫理價值，司法禮儀的基礎與根據。國人尊重讀書人是源於尊德重賢。要讀書人治理國家，是因為他們講道理，有品德。讀書人不講理，要被天下的人唾罵，所以春秋備責賢者。漢武帝任用公孫弘為丞相，開始了中國王朝的正統：選賢能的讀書人為政府首腦，統領天下官員，實際治理國家，向皇帝、向天下人民負責。中國王朝的理想的運行模式是“聖君賢相”：即黃帝垂衣裳而天下治。

    西方從來既沒有這種歷史，也沒有這種文化、思想。誰治理國家？世世代代永遠不循環的貴族。統治者尊重誰？統治者尊重為他們保天下的騎士。隨着西方政治制度的穩定（主要是意識形態的功能），統治者對騎士的依靠減少，統治者對騎士的尊重就跟着同步減少。老師不受尊重，歷史上多半以奴隸身份依附貴族。學生象老師學的只不過是知識，技術，掙錢、糊口的工具而已。既然是為了掙錢、糊口，那麼提供掙錢、糊口的機會的老闆當然比老師重要得多，高貴得多。這個傳統一直保持到今天。在工作單位裡面，能決定你掙錢、糊口的經理要比“民主自由人權”，要比選舉的議員、總統更實在地控制你，欺凌你。老百姓迫於生活，打掉了牙齒和血吞到肚子裡。歐洲、澳大利亞這幾年有很多報道，一些打工的人為了保住自己的工作，自願地、“民主自由人權”地同任何有一點小權力的人們上床。而工人們所拿的只不過是政府法律規定的最低工資。可見“民主自由人權”從虎皮大旗到小老百姓的真實生活，已經沒有什麼實質了。

    道之所在，師之所在也。所以中國人尊重老師。由尊重老師開始，培養成一個習慣：尊重道理。所以中國的老師是先教學生做人，再教學生知識。從皇帝（太子），大臣，到老百姓，都是這麼教的，也都是這麼學的。而西方的老師只談知識，根本沒有傳授“是非、善惡、人性”的做人。西方貴族對人民沒有任何責任，卻世世代代永遠統治下去，是不合理的，不正義的。他們要世世代代地統治下去，就必然要反對“是非、善惡、人性”，反對“道理、王法，人情”。西方沒有“是非、善惡、人性”是必然的。東西文明的高低優劣不是立見嗎？

    中美在抗美援朝的談判時，中方準備了一大推道理，事實。美國人很簡單，讓朝韓雙方在各自的盟友的支持下打起來，能打到那裡，那裡就是朝韓邊界線。談判，只不過是用“文的形式”找出那個邊界線。想當年，西方列強侵犯中國時，中國的儒學出身的官員們在同西方打交道時氣的吐血，因為西方人只講勢力，不講道理。西方今天的行事準則仍然是一脈相承的。

2：在現實的物質世界，西方社會的最終裁判者是權勢

    只要信上帝，基督教不但庇護世俗權勢的一切罪惡，而且讓統治者的一切行為合法，合理，合神的旨意。蘭德的著作在美國的影響僅次於《聖經》，她的觀點就更露骨了。所以西方的權勢階層都是堅定地擁抱基督教。基督教統治帶來了歐洲千年黑暗史。那個時代社會的政治、法律、禮教、倫理道德、文化習俗、哲學都是根據《聖經》決定的。歐洲文藝復興是要從萬惡的神權統治中解放出來。資本主義推翻了基督教統治，自己一掌權，立即將基督教請回來，高高地供在上面，成為資本主義政權的保護神。美國內戰時，南方邦聯的口號是“上帝是我們的辯護者”。為奴隸制度辯護的論據完全出自《聖經》。婦女平權運動中，反對者都是引用《聖經》裡女人要服從男人的話。希特勒在《我的鬥爭》裡說清洗猶太人就是按上帝的意志行事。納粹士兵記着上面刻了“上帝與我們同在”（Gott mit uns）的皮帶，去犯喪盡天良的罪惡。美國國父，憲法的起草人沃爾特·普萊相信“種族滅絕是上帝旨意”。德國納粹和世界上的一些種族主義者就是這種思想的信奉者。產生這些歷史事實的土壤是以基督教為基礎的西方文明，這個土壤今天並沒有本質改變。

    基督教要求人民屈服於世俗權力，“凱撒的歸凱撒”。歷史中，大大小小的土財主將歐洲分成許多莊園。在每一個莊園裡，土財主就是小號的國王。上帝賦予他們人世間的一切權力。天上的神權從來不管制這些土財主，人世間也沒有一個國王或大財主過問他們怎麼樣統治手下的人民。沒有一個講理的地方（沒有倫理道德），可以勸誡、管制這些土財主。他們是人間一切對錯、一切道理的最終裁判者。大小財主之間會有矛盾，但在對付農奴反抗時他們是精誠團結。農奴們分成一塊一塊的，很難團結一致，不構成有實質意義的力量，所以貴族的力量是壓倒性的，貴族的統治能夠穩如泰山。蘇聯在十月革命勝利之後，英、法、意、美、日等國軍隊支援俄國的反布爾什維克政權的戰爭，就是出於同樣的心態。

    起初，西方成千上萬大大小小的貴族如中國占山為王的土匪，他們是用拳頭決定人間事務。歐洲文藝復興不僅是西方歷史，同時也是全人類文明史上的一個最偉大的進步。從此之後，西方逐漸由“比拳頭”過度到“數人頭”決定人世間的事務，但權勢集團能夠有效的讓靠“數人頭”上台的管理國家的人們為他們效力。就是沒有象中國那樣，用道理、對錯、善惡決定人世間的事務。宋人洪邁《容齋隨筆》談論到秦、漢、唐、宋，皇帝與大臣討論好的，在朝廷上制定的政策方針，詔書頒發全國後。受到小吏或士人的批駁，朝廷收回詔令。小民之所以理所當然地批駁，皇帝也理所當然地改正：道理之所在也。這在西方如同天方夜譚。

    西方從來沒有一個道義（道理），人民可以名正言順地要求政府（權貴）有“是非、善惡、人性”地管理社會；人民沒有任何物質力量，可以和當權者抗爭。西方有錢有勢集團的權力是絕對的權力，絕對的獨裁，絕對的腐敗，絕對的黑暗。

3：以司法為例看西方社會

   司法總的來說代表社會統治階級的利益，與其文化相對應。西方的法律是神聖的，這既是政治規定，也是西方統治者長期以鐵腕手段，以不容任何懷疑的，絕對地鎮壓不聽從政府法律行動的成果。中國人到了美國，馬上就學會絕對的，無條件地服從警察（文章：從警察暴打16歲高中女生所看到）。被捧為“神聖的”的西方法律，實際上同神聖一點關係都沒有。如果司法規定以兩方打架勝負判斷案件，西方人民一樣接受司法的神聖性。501年日耳曼規定在審判中可以通過決鬥判定案件。“決鬥法”很快在歐洲普遍實行。直到十二世紀末，英國率先廢除了“決鬥法”。逐漸地直到十七世紀,司法決鬥才退出歐洲的司法舞台。要如何黑暗的社會，要如何高壓的統治，人民連動物都需要的公平正義都不要了，還信奉沒有公平正義精神的司法是“神聖的”。是的，動物都需要的公平正義，都會判斷是不是公平正義；但西方人不需要，也不會判斷。請看一個用猴子作實驗的視頻：Capuchin monkeys reject unequal pay。

    權勢階層按照自己集團的利益制定各種規章制度、法律，無論這些規章制度、法律的對錯、是非、善惡、人性，人民都必須象敬畏神那樣敬畏法律。這就是西方崇拜法律，信奉法律是神聖的起源！西方“法律是神聖的”問題是：在肯定法律權威的同時，將否定道理、違反人性、甚至本身就是不公正的法律正當化。這種文化與最基本的人性，人類文明是背道而馳。司法只要堅持程序公正就行，它的實質（有一個公正的判決）竟然變成毫不重要。荒唐嗎？其實一點也不荒唐。程序公正神聖化是有權勢的階級在後面長期不懈努力的結果。誰是最大的贏家？能玩得動程序，而且保證它公正，受益的人當然是精英們，還有能讓精英們為他們效勞的有錢有勢的人。所以西方所談論的公平正義同中國的公平正義是兩碼事。以美國為例，今天美國司法體系的犯罪案例判決有50%以上是冤假錯案，詳細資料可以看文章：理念上毫無公平正義、實踐中草菅人命的西方司法。

    西方在國會辯論中，在制定政策、爭奪利益中，甚至在司法調查中，否定、攻擊一項政策，一個事件，一個判決，通常是與事件本身的“是非、真假、善惡”沒有關係，百分之一百取決於自己或集體的立場。治理國家的政客將這一點做到極至，而整個國家的機器（國家公權力，雙方體系，經濟體系，意識形態，輿論宣傳）堅定地，不給人民一絲一毫幻想餘地證明之。。民選的政客能這樣做，必然造成一種社會的風氣：所有人都跟着學。這樣做肯定不犯法，也肯定免於責任，當然還使自己的利益最大化。你去看內部的操從，各級有權勢的人是跟着政客學。面對任何事實、任何道理，都能找出藉口，沒有道理還氣忒壯為任何觀點辯論。這是很可怕，也很可悲：民主社會的結黨營私與操縱，“事實，真假，是非，善惡”是主觀的，是由態度，利益決定的。這種風氣，甚至已經蔓延到學術界。

    今天，對於90%的美國人民而言，他們的意見（贊成也好，反對也好）對國會立法的影響是微不足道的，是零（視頻：美國政府代表人民嗎？）。這個事實很重要，因為實際上是有權勢的人（1%）控制了法律。他們作為一個集體，將自己集團的利益用法律規定下來，並將為他們謀私利的法律神聖化。西方居然能成功地讓99%的人民接受它，還認為這一切都是合情合理的。

    除了司法，權勢集團是依靠潛規則，是通過人民不得不賺錢糊口養家的生計來控制人民的：即在生產勞動中。對白領，上層人士來說，違背了你工作大環境的潛規則，你就混不下去了，在專業世界找工作更難。不信，你調查一下在西方那些沒有團體在背後支持的，出來講實話的人的遭遇。（1）美國最著名的女記者海倫托馬斯的遭遇。她的遭遇是合法的，合潛規則的，因此有權勢的人可以用同樣的手法毀掉任何不聽話人。（2）澳洲一個牧師Gerald Ridsdale能性近侵一千名兒童。在一個有一點可能伸張正義的地方，一千名兒童，他們的家長，親人，擔心自己的小孩的家長，還有各種人權機構會不去討一個說法？到了這個規模的事情還能掩蓋怎麼久，什麼黑暗不能掩蓋？中國人能知道西方的真相嗎？

    社會學界有一個難題：為什麼西方國家能在民主制度下穩定運行，而其他許多地方引進民主後，就會出現混亂，倒退。一是潛規則。西方民主成熟了，在正常情況下是按照潛規則有效地管理人民。那些偉大、美麗的口號是給外人看的，同人民的生活，特別是生產勞動生活是沒有關係的。要理解潛規則的運行，可以研究日本社會。日本可以引進任何規定、法律，但日本社會總是可以一切照舊運行，因為起作用的潛規則並沒有變。二是法律（即政府）的權威。人民無條件地、絕對地服從法律，即政府通過的法規，即政府對人民的管理。

    同中國相比就更明顯了。（1）中國王朝首先是保證人民的基本物質生活（土地）。（2）國家的權力機構與民間的權力運作都在維護社會公平、正義。兩個權力機構是相互支持、相互監督的。在和平時期，總是豪強通常是在合法的手段欺凌弱者。政府是站在平民百姓一邊，阻止強者以權、以勢、以錢、以眾欺凌弱者。為了讓政府有這個權力，為了讓政府會這樣運用權力，皇帝的制度是少有的、可行的國家權力對付豪強聯盟的辦法。你看在西方民主制度下，政府總是首先代表權勢集團的利益。（3）中國的意識形態，倫理道德，風俗習慣，宗教迷信是高度一致，並強有力地維護“是非、善惡、人性”道統。這個光明、先進、正確的道統的影響之深之廣，請看中國人的一切仙道、龍狐、鬼妖、精怪,它們要修成正果，都是無一例外地要向這個準則靠攏。

4：西方社會是不容許人講實話的

    潛規則在西方社會的正常運行中起支配性的作用。與此相對應的是：西方在言論自由的大旗下是不允許人講實話的，內幕運作是極端不透明的。西方發生了那麼多醜聞，奇聞，犯罪，傷天害理的事情，有幾個內部知情人（如果沒有權勢的集團在後面支持）站出來，談真相，更不用說開記者會，出書了。在西方，一個個參加事件的，知道真相的人是不敢講真話的。誰公開，誰玩蛋！這是西方的現實權力結構必須做到的，否則西方社會就不能照常運行。它既維持了西方社會的穩定，也保護了西方社會的腐敗，同時也給中國趕超西方提供了可能。

    舉兩個例子，美國天字一號的事是總統選舉。總統選舉作弊、違法是正常的事，大家都知道，卻沒有人敢揭露內幕。（1）1960年，肯尼迪就是靠作弊贏的總統寶座。在芝加哥，他們動用了黑手黨。在德州的一個小鎮，只有四千選民，卻開出了七千張選票。當時只有13歲的希拉里克林頓作為競選自願者，現場觀察了肯尼迪們在伊利諾州的大規模作弊：不少登記投票的選民，用的家庭地址其實是空地。尼克松因此輸掉了。後來因為水門事件，有二十年的時間尼克松是美國最遭人憎恨的總統。即便如此蒙冤屈，尼克松也不敢公開談論1960年選舉作弊。你又看到那一個參加這次選舉作弊的人站出來開記者會、出書，揭露肯尼迪選舉作弊的。（2）2016年第三場總統候選人辯論會，川普說要等到選舉結束後，他才能下結論這次選舉有沒有問題。這不是最正確、最完美的答案嗎？西方不是自我標榜是法治國家？法治的第一律不是要以事實為依據？民主不就是要對權力要監督？那為什麼等到選舉結束後，再評定選舉是否公正，就象是犯罪。辯論一結束，這就成為川普的最大問題（罪行），被西方的和親西方的媒體異口同聲地鞭打、討伐。之後川普的言論被美國所有大媒體完全封殺，就是很自然的事情了。當言論自由的危害達到他們不能接受的程度，任何人的言論都會被封殺。

    與中國相比，就更明顯了。中國出了事，內部的人，周圍的人，親戚朋友熟人，有類似經歷的人，喜歡評論思考的人，都出來爆料。中國人是熱心傳播。如果可以用來攻擊中國政府，西方的輿論是象着了魔地宣傳。西方的問題，你可曾看到相同的場景？除非是有錢有勢的團體在後面支持，否則內部人是不敢出聲的。西方社會沒有那種土壤，那種空氣讓正氣在人間生存，讓人民敢、能為真理、為是非善惡說話。我們有時看到西方人挺身而出，堅持公正，那是因為雙方不在同一個圈子裡，沒有面對管自己的權勢，是潛規則不管的地方。

    結果中國人對西方的認識完全錯了，西方對中國的認識也錯了。如王朝循環，黑格爾等西方人知道西方的歷史事實，但他們隱瞞不說。中國人認為人，特別是讀書人，應該有良知，講道理，所以相信西方人的話，先是接受西方文化沒有這樣的問題。再憑着求實求真的精神，發現中華文化的許多問題。然後，然後就是今天這個局面：被忽悠了。

    當人世間除了世俗的權勢之外，沒有任何超世俗的道德、精神、理想存在時，當現世的權勢成為人類的最終的裁判者時，當現實的、物質的權勢，而不是客觀的理論標準，決定什麼是事實，真假，是非，善惡時，一個人除非他有自己的經濟來源活下來，否則他必然要為了生存以“民主自由人權”的名義非常自願地做權勢暗示他的一切。在這個時候，人世間就沒有事實，真假，是非，善惡了。

    社會的風俗習慣，人的倫理道德最後還是同現實社會的獎罰連在一起的。你不相信吧？請看中國改革開放幾十年的社會環境的改變，由於道德的衰頹，如影隨形地引起人心的變化。兩漢重孝道，選孝廉，獎孝子。這是漢末家族興旺，魏晉南北朝的高門大族控制中國的直接原因。讀懂了這一段歷史，就能想象西方沒有道統累積幾千年而帶來的黑暗。

本文的許多思想、觀點、內容都是學錢穆的，特別是《晚年盲言》一書。我深受教。

我寫的所有文字，只要不違背原文的大意，歡迎任何形式的轉載，引用;也沒有關於版權的任何要求