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馬悲鳴:無解的徐州八孩女難題
送交者: 馬悲鳴 2022年02月23日06:03:40 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

馬悲鳴:無解的徐州八孩女難題

最近國家為了表彰生育,報道了徐州豐縣八孩父親。不料採訪者發現孩子的母親被用鐵鏈鎖在一間冷屋裡。此視頻引起軒然大波,消息在全球擴散,點擊量近五十億。網上消息奇多,這裡就不重複了。最後期望的結果也都有人說了。這裡從其他方面說說此案。

清末長毛——金田起義的經濟學原因是大批失地的客家人無地可種,變成了流民。當時尚無洋務運動,沒有工廠能給失地農民提供就業機會,遂釀成為禍14年之久的太平天國運動。

稍晚,江北蘇皖魯豫也爆發了並無任何怪力亂神信仰的捻軍起義。美國人類學家瓦萊麗·赫德森及安德莉亞·鄧波爾在其著作《光棍危機:亞洲男性人口過剩的安全啟示》一書中將發軔於19世紀中期的“捻軍運動”歸結是一種性別失衡而導致的農民動亂。

國內不少學者視此為圭臬,總結為捻軍起義的最大誘因是一場聲勢浩大的“光棍運動”,堅持16年之久,比太平天國還長。蘇魯皖豫邊區光棍太多,找不到老婆;無法排解的雄性荷爾蒙催生了捻軍起義。

中共軍隊在延安時期就硬性規定,“258團”:25歲,8年黨齡,團級以上幹部才可以娶妻。這固然是女性資源太少,更因為要憋住青年戰士體內的荷爾蒙,“化性慾為力量”轉而用在奮勇殺敵上。

“為了新中國,前進!”的董存瑞,“讓祖國人民等着我們勝利的消息吧!”的黃繼光,還有“烈火焚身若等閒”的邱少雲…,一連串共軍烈士怎麼打起仗來這麼不要命?尤其志願軍,在外國的土地上和另外一個外國軍隊打仗,本來無冤無仇的,怎麼這麼兇狠?而且這些烈士都沒留下後代?否則能遺傳下多少狠人來報效祖國呀。延安時代偉大領袖毛主席女兒的保姆被警衛員姦殺;這人要是在前線,肯定是戰鬥英雄。

二戰時期美國記者在前線採訪美國軍人時問道:“打完仗後你最想幹什麼?”得到的回答竟然是:“肏我的老婆。”

徐州地處江蘇西北角,和皖魯豫接壤,屬於邊區,就是當年的捻軍根據地。當地溺女嬰,搶老婆的傳統源遠流長。徐州八孩女的八個孩子中只有一個女孩;怎麼偏離正常情況下男女各半的平均值這麼多?中共電影《柳堡的故事》也發生在蘇北該地區。                                    blob.png

當地有個偽軍中隊長劉鬍子曾霸占過陶玉玲主演的二妹子的姐姐,並把她折磨至死。在新四軍到來前不久,劉鬍子突然來到柳堡,要強娶二妹子。田老頭、二妹子不從,地主汪掌柜則威逼田老頭用船把二妹子送去成親。幸好新四軍開到,他們的陰謀沒有得逞。後來當然是二妹子愛上了搭救她的新四軍副班長了。

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因為中共強制推行獨生子女政策,而農民家庭需要男丁充勞動力,故棄女嬰現象非常嚴重。棄嬰中的男女比例為一比一千。獨生子女政策下長大的男丁自然就遇上了沒有足夠的女性資源供他們婚配的地步。據估算,中國有三千萬光棍找不到老婆;——這是剛性需求;不管如何做政治思想工作和嚴刑峻法,都無濟於事。再加上中共推行市場經濟,而三千萬光棍對婦女的剛性需求,自然催生出拐賣婦女的廣大市場。

 “獵頭公司”是獵取人才的,中共有捉拿貪污犯有“獵狐行動”;而獵女行動的就是“獵婦公司”了吧。

馬克思曾引用鄧寧(Thomas Joseph Dunning 1799-1873年)《工聯和罷工》中的話:

“《評論家季刊》說,資本逃避動亂和紛爭,它的本性是膽怯的。這是真的,但還不是全部真理。資本害怕沒有利潤或者利潤太少,就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當的利潤,資本就膽大起來。如果有百分之十的利潤,它就保證被到處使用;有百分之二十的利潤,它就活躍起來。”後面則有:“如果動亂和紛爭能帶來利潤,它就會鼓勵動亂和紛爭。走私和販賣奴隸就是證明。”

而拐賣婦女是無本生意,掙的全是利潤。中共是沿着《水滸傳》的套路發展起來的。大樹十字坡酒店灌蒙汗藥和打悶棍都是古已有之的手法。女的賣給光棍當老婆。男的剁餡做人肉包子;現在可以摘取器官賣到器官移植市場;致使中國器官移植事業蓬勃發展、蒸蒸日上。

中共歷次嚴打拐賣婦女兒童的運動槍斃了不少拐賣者,其中有的是僅僅收取服務費的中介,——媒人。但拐賣事件仍是屢禁不止。哪些僥倖逃脫的人口販子們“從地下爬起來,揩乾淨身上的血跡,掩埋好同伴的屍體;他們又繼續前進了。”

有三千萬光棍在,徐州八孩女的案子是無解的。要求把此女送醫救治,這好辦;然後是確認其身份。

然後呢?

回不回那老畜牲丈夫的家?不回的話,去哪兒?那八個孩子雖然未必全是她所生,但至少會有幾個是她生的。思念孩子會讓她傾向於回歸丈夫家中;被丈夫用鐵鏈鎖住,又使她恐懼回這個家。如果她真不回這個家了,她丈夫因荷爾蒙的積累,還會去買其他女人來禍害。

她那老畜牲丈夫究竟禍害了多少婦女,尚待嚴查。查清楚怎麼辦?如果他以前禍害致死過其他女人,當然該槍斃。但槍斃了以後,這八個孩子怎麼辦?都交給他們因瘋而被鎖起來的母親?往後的日子怎麼過?

當地許多被拐賣婦女受不了丈夫殺威棍的毒打,要求離婚的,都被法院駁回。以後如果都改成批准離婚的話,那些因離婚而失去老婆的新光棍們在荷爾蒙的催促下,勢必還要到人妻市場上去買新的老婆來禍害。為了防止她們也鬧離婚,殺威棍的毒打更會加倍。

你讓這些懵懵懂懂的農民知道什麼叫憐香惜玉,什麼是心疼老婆的護花使者;他們讀不懂《紅樓夢》,怎麼可能?

魯迅曾言“賈府上的焦大是不會愛林妹妹的。”當年雍正皇帝手下大將年羹堯,勇武過人,威風八面,鎮守一方。他就不喜歡林妹妹式的嬌小女人。他在軍營中養了一些長大粗蠢的婦人,不但使用起來暢快,而且不用擔心對方忍受不了他的疾風暴雨。如果是林妹妹的話,恐怕一次就能致死。

共產黨的統治當然殘暴,但現在大錯已經鑄成;三千萬光棍擺在那兒,任誰也拿不出三千萬婦女來擺平他們。

現在唯有的一個辦法就是打台灣。仗一打起來,肯定會犧牲很多董存瑞、黃繼光、邱少雲式的光棍烈士。

打完了呢?

按清華的大學國際政治研究所所長閻學通的說法:“留島不留人”。因為大陸有三千萬光棍在,這個說法應該改成“留島不留男人”了。

根據「百度百科條目:諸葛直」的介紹:諸葛直(?—231年),三國東吳名將。黃龍二年(230年)正月,孫權派衛溫、諸葛直帶領上萬士兵出海尋找夷洲、亶洲,想要俘獲那裡的民眾以充實東吳的人口。230年諸葛直和衛溫一起登上台灣(當時叫做夷洲),他們是中國歷史上記載的最早登陸台灣的人。衛溫和諸葛直花費了約一年時間行軍,士兵因疾病死了十之八、九,他們只帶了幾千名夷洲人返回。因未能圓滿完成孫權的任務,二人被下獄處死。

什麼叫“帶回”,誰肯背井離鄉跟隨征服者遠赴他鄉?說白了,就是掠人,捉住土著,押回來補充人口。現在中國再到台灣去掠奪人口的話,恐怕就不會捉男人而是只抓婦女了。

如果台灣和平統一回歸了中國;那麼由於大陸三千萬光棍的市場剛性需求在,這個無本買賣會延伸到台灣去,那裡基本上是男女數量平衡的。

台灣有兩千三百萬人口,大陸有三千萬光棍,這還是二、三十年前的數字,現在估計要翻番了吧。台灣婦女也遠不夠解決大陸光棍們的媳婦荒。——那就打日本。

日本女人出演成人片的很多,她們戰時還可當慰安婦,慰藉他們的前線光棍戰士。中國如果打日本,為了光棍們的集體利益而犧牲掉的光棍們會減少一些中國光棍的人數。剩下需要日本婦女慰安的光棍就會少些。

日本有一億多人口,雖然不一定能擠出三千萬婦女來解救中國大陸光棍,但也能聊以少補。如果婦女再不夠怎麼辦?

那就需要打美國了:“打下華盛頓城,一人一個女學生。”[1]



[1]  陝北民歌《東方紅》原曲《白馬調》第三段歌詞:

三八槍,沒蓋蓋,八路軍當兵的沒太太。

待到打下榆林城(呼兒嗨吆),一人一個女學生


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