它是《獨立宣言》的藍本、“近代資產階級革命的《聖經》”

約翰·洛克在（JohnLocke，1632.8.29－1704.10.28）在1690年完成的《Z府論》（上下篇）至今已經330周年了。由於這本書，洛克被譽為“第一位自由主義思想家”，又被贊為古典自由主義奠基人、鼻祖、集大成者。

中文介紹《Z府論》有一個經典評語：該書被譽為“近代資產階級革命的《聖經》”。但我沒有找到這句話的原始出處。

不過，學者們一致認為，在西方政治學的歷史上，唯有亞里士多德的《政治學》可以與之相媲美。

無論是伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭，還是傑弗遜，都從《Z府論》中吸取思想營養。深受洛克影響的美國開國元勛傑弗遜說：“培根，洛克和牛頓我認為他們是曾經生活過的三個最偉大的人，沒有任何例外，並且已經奠定了在物理和道德科學中提出的那些上層建築的基礎。”（見維基百科《Z府論》詞條）

洛克的思想非常鮮明扼要地凝聚在《獨立宣言》中。1776年，當傑弗遜作為主要起草人起草《獨立宣言》時，那其中最重要的一段話就是濃縮了洛克的思想並使之成為美國建國的根基：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人被造而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立Z府，而Z府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。”

但這樣一個真正的偉人卻非常謙卑，他為自己寫下這樣的墓志銘：

“停下你的腳步阿，路人！躺在這裡的就是約翰·洛克。如果你想問他是怎麼樣的一個人，他會說他是一個以自己的小財產過着滿足生活的人。身為一個學者，他以追求真相為他學習的唯一目標，你可以在他的著作里發現這點，任何有關他的事物都寫在他的著作里了，也都比本墓志銘對他的讚美還要真實。確實，他的美德，並不足以讓他自己提出來炫耀、也不足以拿來給你做為典範。讓他犯下的邪惡隨着塵土掩埋吧。如果你要尋求作人的典範，去從聖經里找尋吧；如果你要尋找邪惡的典範，希望你不會找到它；如果你要尋找死人（如果這能夠幫助你的話），你在這裡就可以找到一個、也可以在任何其他地方找到啊。”（見維基百科《約翰·洛克》詞條）

洛克的自由主義思想，集中體現在《Z府論》一書上、下冊中，特別是下冊。該書寫於1689年，同年，完成了“光榮政變”一年後的英國議會，頒布了《權力法案》，確立了議會所擁有的權力高於王權的原則，君主立憲制在英國正式確立。

轉眼間已經是330年了，這是人類歷史上一件大事，它開了用法律和分權把Z府的權力關進籠子裡的先河。