1848年的一天，是《共產黨宣言》問世的日子。《共產黨宣言》的問世，標誌着馬克思主義的誕生，標誌着共產黨組織的誕生。

　　這個星球上：沒有一種“馬克思主義”可以脫離《共產黨宣言》的理論內涵;沒有一種“共產黨組織”可以脫離《共產黨宣言》的信仰方向。

　　《共產黨宣言》的理論內涵絕不空洞——建立在僱傭勞動進而剝削剩餘價值基礎上的資本主義發展方式行不通、替代資產階級社會的只能是以無產階級專政作為歷史過渡的人人自由而全面發展的無階級的共產主義社會、要排除一切反動勢力對無產階級和廣大勞動人民的負面影響(同資產階級意識形態劃清界限;同形形色色假社會主義劃清界限)、無產階級革命的主觀策略要服從於現實政治鬥爭的發展狀況(兼顧原則性與靈活性)……否則，叫什麼“馬克思主義”?

　　《共產黨宣言》的信仰方向絕不虛無——共產黨人，在任何情況下(哪怕天崩地裂)都必須堅守以下科學信條：資產階級國家政權是必須要奪取的、完成反手壓迫少數剝削者歷史任務的新生無產階級專政是必須要鞏固的、生產資料私有制是必須要消滅的(至少已經在路上)、在公有制基礎上得以確立的有計劃按比例發展經濟的事業是必須要實踐的、舊社會殺人吃人的價值體系是必須要清算的……否則，叫什麼“共產黨組織”?

　　我們共產黨人的初心，一定繫於《共產黨宣言》——這是歷史和邏輯的雙重認證，這是歷史和邏輯的雙重結論。不容懷疑，不容爭辯。

　　中國共產黨人是共產黨人的一部分，因此中國共產黨人必須同樣服從於《共產黨宣言》的核心精神。而如今絕大多數的中國的共產黨員(年輕人開始多起來了)是不讀《共產黨宣言》的，不僅不讀，還硬着頭皮製造一種“誰敢提誰去死”的嘻哈氛圍。不讀《共產黨宣言》，則談不上學習《共產黨宣言》;不學習《共產黨宣言》，則談不上為共產主義奮鬥終身。所以當下99%的中共黨員都是假共產黨員，即當下99%的中共黨員都不是共產黨人。這話我此前是公開說過的，我自己也是一名中共黨員，極端無奈之感無需贅言。

　　我們現在就處在這樣一種環境當中。本來“初心”概念的提出對黨內建設是十分有利的，可是就像昨天碰到“民族復興”時那樣，“不忘初心”這句口號一出，又是——在黨內被解釋得虛頭巴腦，假得要命。也沒辦法，本來也就假成一片，這是一個“死循環”，現實政治決定價值取向，經濟模式又決定現實政治，價值取向不扭轉經濟模式又不可能鬆動。革命不易，反革命不難，一朝被顛覆，說起來好像沒什麼，可走上個幾十年，也就積重難返了。

　　今天的中國官場內部主要是把“初心”用來反腐敗，其實腐敗不是“天外飛來之物”，而是資產階級生活方式孕育出的社會現象，比如我們共產黨人把企業剝削看作是一種日常性社會腐敗，而把走資派官員被圍獵看作是資產階級戰勝官僚階級的必然規律。從這個角度看，我們說《共產黨宣言》就是“初心”本身，不單是在理論上回歸了正統，更是在實踐上提供了方法。因為真正找回初心的過程同樣也一個是重建科學社會主義的過程，而科學社會主義所規定的諸如公有制、計劃經濟、按勞分配等運行法則同資產階級生活方式所必備的諸如私有制、市場經濟、按資分配等系列設施可謂水火不相容——試問，若共產黨人照章辦事，還有什麼腐敗可言?當下不同階級、不同行業的中國人之所以都對反腐敗運動越來越麻木越來越失去信心，就是把腐敗視作“天外飛來之物”導致的。實在有些無腦了，如果人類社會這門大學問如此無腦含混，那麼從馬克思、恩格斯以來的一切革命先烈是不是犧牲得太冤枉了些?

　　不忘初心，就是不忘《共產黨宣言》早已指明的關於無產階級解放進而全人類解放的歷史使命，就是不忘“消滅私有制，搞共產主義”的絕對政治綱領。中國建了一個私有制的社會主義也是一種驚人的創舉！