(一) 五绝

1、五绝仄起仄收(即首句仄起不入韵)式

五绝 . 赠友人
作者：静山

剑气三千丈 仄仄平平仄
扶摇指九天 平平仄仄平(韵)
执杯豪语在 平平平仄仄
笑傲俗尘烟 仄仄仄平平(韵)

所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，
故又以第二字的平仄为准。“气”字属仄声，末字“丈”
也是仄声，是为“仄起仄收”。二、四句押韵。一般来说，
五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

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2、五绝仄起平收(即首句仄起入韵)式

五绝 . 鹤意
作者：静山

原自九霄来 仄仄仄平平(韵)
蓝天一展怀 平平仄仄平(韵)
白云为挚友 平平平仄仄
不愿惹尘埃 仄仄仄平平(韵)

所谓“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，
故又以第二字的平仄为准。“自”字属仄声，末字“来”
是平声，是为“仄起平收”。一、二、四句押韵。

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3、五绝平起仄收(即首句平起不入韵)式

五绝 . 吟雪
作者：静山

飘飘如柳絮 平平平仄仄
曼舞见轻灵 仄仄仄平平 (韵)
默默无声息 仄仄平平仄
春来化泪迎 平平仄仄平 (韵)

所谓“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，
故又以第二字的平仄为准。“飘”字属平声，末字“絮”
是仄声，是为“仄起仄收”。二、四句押韵。

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4、五绝平起平收(即首句平起入韵)式

五绝 . 无题
作者：静山

悄然夜已深 平平仄仄平(韵)
笔下絮纷纷 仄仄仄平平(韵)
飘往江南去 仄仄平平仄
丝丝系我魂 平平仄仄平(韵)

所谓“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，
故又以第二字的平仄为准。“然”字属平声，末字“深”
也是平声，是为“平起平收”。一、二、四句押韵。

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(二) 七绝

1、七绝平起平收式

七绝 . 无题
作者：静山

腥风血雨忆当年，　　　　　　平平仄仄仄平平(韵)
欲语还休不忍谈。　　　　　　仄仄平平仄仄平(韵)
斗转星移今作古，　　　　　　仄仄平平平仄仄　
几多往事化灰烟。　　　　　　平平仄仄仄平平(韵)

所谓“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，
故又以第二字的平仄为准。“风”字属平声，末字“年”也是
平声，是为“平起平收”。一、二、四句押韵。一般来说，
五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

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2、七绝平起仄收式

七绝 . 偶感
作者：静山

昔闻柳毅传书事 平平仄仄平平仄
一度忘情泪满眶 仄仄平平仄仄平(韵)
往昔遥遥多已淡 仄仄平平平仄仄
此音袅袅伴清香 平平仄仄仄平平(韵)

所谓“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又
以第二字的平仄为准。“闻”字属平声，末字 “事”仄声，是为
“平起仄收”。二、四句押韵。

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3、七绝仄起平收式

七绝 . 小溪
作者：静山

左曲右弯乐向前 仄仄平平仄仄平(韵)
深山起始未休闲 平平仄仄仄平平(韵)
千回百转何曾惧 平平仄仄平平仄
直把身心寄海天 仄仄平平仄仄平(韵)

所谓“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，
故又以第二字的平仄为准。“曲”字属仄声，末字“前”属
平声，是为“仄起平收”。一、二、四句押韵。

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4、七绝仄起仄收式

七绝 . 赠诗友小闪
作者：静山

曾忆当空星小闪， 仄仄平平平仄仄
至今南望夜无声。 平平仄仄仄平平(韵)
悠悠岁月诗园梦， 平平仄仄平平仄
依旧青山依旧情。 仄仄平平仄仄平(韵)

所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，
故又以第二字的平仄为准。“忆”字属仄声，末字“闪”
也属仄声，是为“仄起仄收”。二、四句押韵。

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拗救(《老王谈诗》摘录)

凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的
律诗（见下文）。上文所叙述的那种特定格式（五言“平平仄平仄”，七言
“仄仄平平仄平仄”）也可以认为拗句之一种，但是，它被常用到那样的程度，
自然就跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，
但是前面一字用拗，后面还必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，
前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（成经常）在适当的位置上补偿一个
平声。下面的三种情况是比较常见的：

（a）在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，
以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”
换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。

（b）在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声），
就在对句的第三字改用了平声来补偿。这样就成为“仄仄平仄仄，平平平仄平”。
七言则成为“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。这是对句相救。

（c）在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。
七言则是第五字用了仄声。这是半拗，可救可不救，和（a）（b）的严格性
稍有不同。

诗人们在运用（a）的同时，常常在出句用（b）或（c）。这样既构成本句自救，
又构成对句相救。

所谓“一三五不论”

关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”这是
指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，
第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。
如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
　
这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题
是页全面的，所以容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不
予以适当的批评。

先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，
第一字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，
否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；
同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上
讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，
七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。

总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。
五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。
“一三五不论”的话是不对的。

再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言
第二四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。
依特定格式“平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”
这个格式也可以换成“仄仄平仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。
七言由此类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。

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我个人的建议：初学写格律诗的朋友不妨先读一读《老王谈诗》。网址如下：

http://www.wangdxx.com/new_page_105.htm