“德高望重”本身是一个褒义词，是一生谨慎律己、七分成绩三分缺点、搁到哪都堂堂正正、当当作响、在自己的领域为人民（不管是村里、乡里、县里、市里、省里还是全国世界。。。）做出了较大贡献的人。

是一个令人高山仰止的牌坊。

真的有这样的人吗？

过去说，“立言、立功、立德”，是为“三不朽”。以此推论，文人是以言而立的人，托尔斯泰如果有不朽，只占了其一。

过去还有一说：“文人无行”。如果把古今中外的文人作家过一过数，在个人私生活方面能够立得住的不会很多。为什么？这可能跟作为“文人”的特质有关。这种特质很复杂，几句话说不清楚，主要特征是感性、情种（放荡？）、神经质、才华横溢（所以才能吸引文学女青年）、定期性的自闭（否则没时间写大作，文人的闭关？）、自我中心、。。。所以冯唐曾经偏狭地定义“文学是老流氓的事业”。（也许还包括美女作家？）

所以“文字狱”里应该关的是这些家伙（天坛的不该进“文字狱”）。

否则，最后流传千古的，多半是立言的人，后人只是根据他们的几本破书，就对他们高山仰止，认为他们一定也“德高望重”、文如其人。

这就是“名教”。所谓的“话语权”。古往今来焚书坑儒，屡查禁书，设立各种分级标准，就是因为：文人床上桌前都TM猛于虎啊。是一种凶猛的“动物”，80多了都可能冲出家门的家伙。。。

嘿嘿。我的意思不知说清楚了没有？