方法論(methodology)不等於方法(methods)，方法論的範圍比方法要廣。方法論裡面包含了對邏輯關係和推理方法的考察。而方法則窄得多。把這兩者混淆，是很多人常犯的錯誤。犯這個錯誤的人先別談康德和羅素，找本本科方法論教材補習一下是當務之急。

擰主席這句看似清晰，臭味十足的文字，“方法論？方法個屁！”恰恰是把母集和子集混淆的邏輯錯誤。典型的邏輯不通，不如屁通！嘿嘿。

我昨天的文字裡面談到的是方法論，而不是方法，包括了多個層次。對理論假定和理論本身的考量恰恰是從邏輯角度看，屬於方法論的範疇，而不是方法。

檸檬評價我的文字時的邏輯問題：

把方法論和經驗主義劃等號。老師給了你10個評價文章的角度，不等於那就是聖旨，你要根據文章的具體情況具體分析。不是所有的文章都講實證，沒有實證的內容，你就不要運用方法論中考察實證分析的部分。但不等於不講方法論。

把懷疑等同於“對不可知、未知世界的開放而非否定的態度”。所謂的博採眾家之長，其中就暗含了擯棄眾家之短。這個擯棄本身就包括了對假定、理論（概念之間邏輯關係的確立）、實證是否認同。采與棄是並不矛盾的，發展前人理論，探索未知世界，二者相輔相成。

以為只有科學才講方法論。科學有科學的方法論，神學有神學的方法論，挑大神也有跳大神的方法論。推崇最後一種，並不等於就否定了方法論。這又是一個子母集不分的邏輯錯誤。

我就是上帝，請駁斥。

嘿嘿