为什么要有第一因？ 基督教也好，佛教也好（暂用这个名字吧）人们信奉的一个重要原因是为了寻找解释现实的答案，所谓求佛解惑是一种说法。能理解现实的困惑，不会永远糊涂，对将来就感到有希望。对基督教而言，周末学校里用圣经里的故事来讲述一个社会认可的道理，或用类比的方式解释现实现实发生的事，比如学校开枪死人等。从道德和价值观的角度解释人的行为，即时解释事情为什么会发生，也是提醒可能的后果，因为圣经故事是有结果作为参照的的。而人类社会生活的历史相似性使一个故事可以解释许多后来的事物。其实与SHRINK差不多，只不过SHRINK用的是现代心理学的研究结果替代历史神话故事。从这个意义讲，宗教有着统一社会价值观念的意义，使人接受现实。 佛教类似，但有很大不同。佛教称之为教是不恰当，称为佛学比较贴切。与圣经里的民俗性的故事不同，佛经的内容多是从哲学角度说明事物，即便是对一件具体的事。哲学是个抽象的玩意，这就要求学佛之人费劲理解与现实的关系。金庸在儿子死后想不通为什么会发生这样的事，最终通过学佛找到了一个能使自己能接受的对事件的解释，解脱了出来。所以人们又有无惑不求佛的说法。 与基督教的求神不同，有黑宝书垫底。求佛要自己去理解佛经，不同的人对同一佛经的理解可能不同，学佛有辩经一说，人人都有解释权，人人都可是佛，基督教你辨个试试？ 人们寻找答案，要求这个答案的准确性，唯一性和权威性，否则没任何对未来的意义，那个对未来的希望就是个虚幻的。对未知的东西，只有用所谓不可质疑的”第一因“来解释才能达到这个效果，没有这个第一因，就没有权威性，这也是宗教排他的原因。 我觉得佛学并不存在这类物化的第一因，所谓第一因更象一个理论，而不是物。从这个意义讲，我们有信无仰的这一派是很钦佩自学成才的哲学家们的。 神创与宗教并无必然联系，人们对未知的东西有一种推断是正常的思维方式，比如历史上出现的神话。蚂蚁理论不否定神创，但否定宗教。宗教不过是对神创论的一个利用。