我昨天回家路上，還在想和閒人掌討論的幾句話。有一點我必須承認，儘管對真假判 斷存在很大分歧，有的與立場和政治有關，有的則是純粹的判斷。 其實我想來想去，影響大家真偽判斷的無非是主、客觀兩個要素：藝術軌範和心理 預期。 從客觀的藝術軌範的角度來看，電影藝術和舞台藝術的真偽藝術標準有很大的不同， 嚴格來講，套用這兩種軌範來作為判斷兩個孩子表演的真偽根據都不合適。從舞台 藝術的角度看，兩個孩子都不是藝術家，更不是獨立的演出，兩個孩子唱、演本來 只是整個唱歌升旗片斷的一部分，只是轉播特寫的確非常亮麗，光彩照人，才使人們 不自覺地把孩子的演唱與藝術家的獨立演出混同了，我不否認許多朋友的主觀感受， 但從客觀尺度來講，兩者還是根本不同的。 一個很容易明了的對比，是同場演出的Sarah Brightman和劉歡兩位藝術家。如果他 們兩位中任何一位有lip-synching，那麼肯定就屬於弄虛作假，因為毫無疑問，這 兩位藝術家的演出完全是藝術家的獨立表演，應該而且只能用舞台藝術的軌範來作 為真偽判斷的根據。但兩個孩子是藝術家嗎？她們的演唱也應該套用藝術家的標準嗎？ 不同的人有不同的回答。所以我曾說這是介於電影和舞台藝術真偽軌範的一個中間 的灰色區域，我可以理解套用舞台藝術真偽軌範的態度，但這種判斷的客觀依據並 不充分。 所以再分析下去，其實是不同的心理預期，決定了大家不同的真偽判斷。也就是說， 本來灰色的客觀現象，經過主觀感受的過濾，就變成黑白分明的判斷了。這種從客 觀到主觀的轉換過程中，起決定作用的是每個人的心理預期，而這種心理預期又建 立在每個人對演出的藝術軌範理解的基礎之上，我想沒有人能夠否認這一點。 很多朋友說，一個如此簡單明了的真假判斷，怎麼到你這就變調了？其實並非如此。 我們每個人對那怕最簡單的真偽判斷，都來自主觀的心理預期和對客觀真偽標準的 理解，所以問題又從主觀回到了客觀 ── 真假判斷的複雜性，取決於客觀標準的 複雜性。 在一個充滿欺詐的世界中來為一種“欺騙”辯護，絕不是什麼令人愉快的事情，尤 其是處在這種灰色的區域。但我只能用我所認識到的客觀性來說話，儘管這也可能 是錯誤的。 真假判斷絕不是一種詭辯的遊戲，比如傳說中的“年齡門”，如果真的存在，那麼 無疑就屬於弄虛作假，因為這個真假判斷的客觀尺度非常簡單。 也許有些朋友會說，兩個孩子一唱一演的判斷尺度也非常簡單，“假的就是假的”。 我這裡只想提醒朋友們，一目了然的只是你的判斷，判斷的背後是心理預期，預期 的背後是對客觀真偽標準的理解。那麼什麼是客觀真偽標準呢？請跳回第三段再往 下讀，謝謝！ 剛剛掃了一眼Wikipedia，下面幾句摘自Lip sync條目：“In the case of live concert performances lip-synching is generally considered controversial although in many instances it is required from a production standpoint to ensure quality for broadcast or a performer may be harmonizing with their own vocals.” 而這還是指藝術家的實況演播的情形，並不是指奧運開幕式這一類的表演。 那麼唇唱是否一定指唇唱自己所唱呢？有興趣的朋友可讀下面的連接： Lip sync / Lip-synching in music：http://en.wikipedia.org/wiki/Lip_sync .