几天不见问题多，估计刚开学 忙于打点她的学生，我先披挂上阵抛牙引爆一下。 拧老好像把良知与法制分开来了 （不对请指正）。 一个高度文明和进化的社会，两者是相辅相成的，缺一不可。对于杜绝或减少毒奶粉事件的发生，更是不能少了法制。 让我们把问题简单化和模式化来讨论，先谈良知。假如一个社会文明程度低， 无良知的人较多，为了谋取暴利，制造了很多毒奶粉，而这个社会又无法可循，或法制极不健全， 那大多数毒奶粉就会上市，给公众造成危害。假如在另一个社会中，文明程度很高，无良知的人较少，但不会绝迹，还是有人制造毒奶粉，但量少，自然对社会的危害也较小。这是良知造成的不同。 再来看法制，在第一个社会中，假如法制健全 ，仍有相同的人企图制造毒奶粉 （为了照顾柠檬，其实企图制造的人会减少），在生产过程中，有层层的监督，检测和质量控制，又有政府设立的专门独立严格检测和审批机构，任何有毒的奶粉，甚至质量不合格的奶粉，都会被禁止上市，因此不会造成对其他人的危害 （整体讲，个案不在其内）。如有人仍秘密制造毒奶粉，那只能不通过统一途径销售，其市场则减到最小，甚至基本不存在了，造毒奶粉的人很难某到暴利，制造的动力也就减少了。这就是法制保护了良知。 在有良知而法制又健全的社会中，秘密制造毒奶粉的人也少了很多，大家自然守法，社会更安定和进步。 我相信，对毒奶粉类犯罪的严厉的法律制裁，也会对无良知的潜在犯罪分子有一定的威慑力。与冲动报复杀人犯罪不同，这种有预谋，精心策划的经济犯罪，在法制健全的情况下，人们会权衡利弊，此种犯罪也会相应减少。 此致 暴礼 涯老敬上 西历两千零八年九月一十九日巳时