驳《读（出国其实就是说不出来的痛）有感》 前两天才看了《出国其实就是说不出来的痛》，不料今天便读到这篇《读”出国其实就是说不出来的痛”有感》。仔细研读《读”出国其实就是说不出来的痛”有感》一文，想来作者香巴媪老太太年龄尚在我父母之上，应是我的长辈了。 在此，晚辈我先向您老施礼问安了。不过对于你对前文作者的批判，晚生不敢苟同，在此，略谈一下自己的观点，如果言语有不到之处，还请前辈海涵。 您说一不知作者痛什么；二不知作者为什么有痛说不出：三不知作者对出国一事主张什么；四不知作者凭什么把出国和忘记祖国相提并论。您之所以不知，是因为您没有经历过作者或者我辈所经历过的在国内彷徨、在海外学习生活奋斗，正如我们没有经历你所谓阶级斗争，文化大革命的时期一样。当然作者在该文中欲言又止，看似没有明确清晰的说法和想法，却正好印证了题目的说不出的痛，只可意会，不可言传的。文章当然也只有有过同样经历，心有灵犀的我辈才能读懂，感同身受。出国一事，仁者见仁，智者见智，我想任何一个人也不会有更明确的说法，不是简单一个好或者不好就能解释的了的。出国和忘记祖国相提并论，好像作者并未这样说，而只是说很多移民已经渐渐淡忘了祖国一词，这也却是不争的事实，很多人不但淡忘，而且极度仇视祖国，在这边见的也不少，不知您老是否见过？当然，他们中有一部分人其实是分不清仇视共产党和仇视中国的区别。 至于您在您文中所说，大饥荒，西藏和文革往事， 字里行间，看不到您的痛，却分明可见人性的美好，中华民族的善良与纯朴。不知午夜梦回，您是否可曾想起这些曾经的故友，好人？您谈起吃大龙虾，难道您在六年前国内吃的东西就比在加拿大吃的差？以至于您要到加拿大来，才能让您忆苦思甜？像您这样举家西迁，而您已经赋闲在家，真是让人羡慕，恐怕这也是您觉得迄今已六年，感觉很好的主要原因吧。您却不知我辈很多人现在依旧形只影单，或者也就是夫妻一起相依为命在这个异国的国度打拼，为自己的将来未来奋斗。这种感觉您是无法体会的。即使这样，我父母也曾经来过美国，也与我一起生活过好几个月，父亲母亲在旁而承欢膝下的生活，也着实让我暂时忘记了在美国的很多烦恼忧愁，觉得生活多美好。然而父母亲却依然不能够忍受在美国的孤寂，他们不会开车，也不会说英语，不能够一群老太太在一起扭秧歌，在一起练拳打剑，也不能一堆老头下棋谈天，他们无比思念国内的亲朋好友，思念家乡的草草木木。我周围一些中国朋友的父母概莫能外。您老适应状态之佳，迄今仅见，晚辈实在是佩服的紧！天下没有不散之宴席，父母走后，一个人又形影相吊，很多时候不竟悲从中来，心中之痛又有何人可说？ 我现在也是博士毕业在公司上班，或有闲暇，也会钓鱼旅游，只是更多时候是在网上打发时间，家何在？友何在？在公司上班，忙些的时候尚好，如果不忙，美国人三五成堆在聊天，你即使凑过去，也不知道该说些什么，何况我英语已经不算差的。这中间的文化心理上的差异，又岂是三言两语能够说的清楚的。您看到您儿子也许只看到表，没有看到里吧。当然，也许您儿子就是喜欢独自的生活，自己一家关起门过自己的，那我也无话可说。作人努力付出就有回报，日子过不好也赖不着别人，但是我想物质的回报远远不能填补心灵的孤独。国内比起美国加拿大，肯定有许多不如之处，但是梁园虽好，不是久恋之家，也还有子不嫌母丑，狗不怨家贫之说呢。您说作者不懂历史，那您肯定知道“越乌归南、骅骝向北”这两个中华民族的故事吧？兽犹如此，人何以堪？更何况中华民族还有树高千丈，落叶归根的传统，即使不能死在故乡，也要葬在故乡。 最后，送您一段《与陈伯之书》的文字，望您细读。 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感乎生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢。所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也；将军独无情哉！想早励良规，自求多福。” 晚生拜上。