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【一】
为什么李白的《静夜思》会从柳暗花明又回到山重水复呢？我们先看五味三大学问
家如是说。
在这个篡改李白诗的事业中居功至伟的几个人是： 明朝人赵光， 清初名士学者王
士桢， 沈德潜， 和通俗文化促进者孙洙。（老本）
想起有人向启功请教兰亭序帖，他说问题复杂，至少得20万字才能说清楚。（牢头）
版本的不同，乃古代文献屡见不鲜者。远不止这一首诗。因古籍最早来源于口传与
手抄，难免不出现笔误，就像如今网上错字、别字层出不穷一样。后来刻版，也同
样难免错谬。除非有切实的证据，无法知道不同因有人改动所致，抑或因勘误所致。
文学作品尤其难证，因不像历史，可凭借事实考核。文学作品只能根据文风推敲，难
有定论。（柞里子）
我个人觉得这里老本实证好，牢头学问好，柞里子专业好。老本帮我们疏理了一条
明确的线索，柞里子论及线索的背景，牢头则讲的是经验。当然还有arendt，她是
学文学的，直觉很透彻。总之一路下来，《静夜思》还是一个谜。
为什么这么说呢？我比较接受柞里子的讲法，一个是古籍的传承、传播方式，一个
是文风的推敲。如果说考证是逻辑的，那么文风推敲则是感觉、直觉的，而在历史
文献的考证中，逻辑的方法与直觉的方法往往相争不下，难分仲伯。
【二】
先从逻辑实证这一端讲起。柞里子所说古籍口传与手抄，的确是古代最普遍的文化
记载、传承方式，那个时候没有小本本，保存个人文集、手稿都很不容易。唐朝很
多大诗人即兴写诗，都是四处流布，到哪儿就写在哪儿，比如常见的寺院的题壁诗，
往往诗名不径而走，人是谁却从未见过，记得白居易的诗中就有类似的故事。据记载
他和另外一位大诗人是诗友，但难得见面，有一次白居易到一处地方，并且事先闻
知那位朋友来过此地，于是白居易便直奔寺院去找那位朋友的题壁诗，而那位朋友
路经此地时，还果真为白居易留下了题壁诗篇，白居易见诗如见人，自然也应和一番
题在旁边，留与他的朋友来日再读。所以洛阳纸贵，居亦不易，写亦不易，存亦不
易。古人要出一本集子，那个惊动就太大了，一般都是后人搜集转抄、四处寻觅整
理而成，尤其是诗集。所以同一首诗，从墙上抄下来或几经转抄，这里面问题就很
多，因此现在见到最早的宋本《李太白文集》，并不能保证就一定是李白的原诗，毕
竞中间一两百年了，而流传在民间的李白诗抄，反倒有可能是正本。另外一个关于
当时文化传播的个案就是张若虚，后人称《春江花月夜》以孤篇压全唐，可象这样
的大诗人，却只在身后留下两首诗，真的令人唏嘘不已，感概万千。
既然逻辑实证这一端并不一定靠得住，那么就再看看以诗会友、心有灵犀、感觉直
觉这一端。当年郭沫若就曾以大诗人的直觉，反驳《胡笳十八拍》是伪作的考证，
他说《胡笳十八拍》不是用笔墨而是用生命来写的，而真正有那样的痛苦经历同时
又具有如此巨大才华的伟大诗人，在古代文学史上除了蔡文姬又可能是谁呢？他这个
反驳是相当强有力的，当然这场大辩论的最后，还是根据音韵学方面的实证证明
《胡笳十八拍》的确是汉代的作品，并非后人的伪作，这当然也证明郭沫若的直觉
判断是正确的。但从考据的立场出发，《胡笳十八拍》的确是很晚才在历史中重见天
日，这中间的佚失原因，就相当的迷离扑朔。我知道很多朋友不太喜欢郭沫若，但
这个事情上不好感情用事。
【三】
下面我们就从个人风格、文采的角度，感受一下李白的几首咏月诗，从中比较、判
断一下，到底哪一首《静夜思》更象是李白写的。
静夜思 （唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
玉阶怨 （唐）李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
秋浦歌其十三 （唐）李白
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
月下独酌 （唐）李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
关山月 （唐）李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
把酒问月 （唐）李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
古朗月行 （唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 （唐）李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
子夜吴歌 （唐）李白
长安一片月，万户捣衣声；
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏？良人罢远征。
几首读下来，我想并不难感受出的确是“床前明月光”这个版本，更接近李白的风
格和才情。不过我们也不要匆忙下结论，继续往下看。
峨眉山月歌 （唐）李白
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州 。
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 （唐）李白
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金师子乘高座，白玉簏尾谈重玄。
我似浮去滞吴越，君逢圣土游丹关。
一撮高名满帝都，归时还弄峨眉月。
这里“山月”、“看月”李白也同样用过啊！不过我们反复比较一下，还是能够感
觉出来“床前看月光”这个版本，无论从个性、感情基调和才情等方面，的确不像
是李白所作，所以我认同arendt的判断。为了便于比较，再抄一遍《太白文集》版
的静夜思：
床前看月光，疑是地上霜，
举头望山月，低头思故乡。
最后转一篇谈李白咏月诗的文章，写得不错，开卷有益。
读李白咏月诗(上)
http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/shcg/184451121328926.Html
读李白咏月诗(下)
http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/shcg/184441121328926.Html
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