这两天五味斋七月逆流，柠檬一定喷嚏乱打，偷偷笑得牙歪眼斜。

我看了对柠檬公审的过程，和所有的群众运动一样，不外乎三大派，挺派，倒派，和稀泥派（又称“管我屁事”或“我啥也不知道”派）。

我的言论自然是倒派的，但我心里是喜欢柠檬的。一个认真的人，是值得尊敬的。（当然，有些人看上去很不认真，其实是很认真的。需要用心去甄别。）我对“认真”的定义是passion。（希望大家能区别passion 和paranoia）。我自己在五味发言，大抵都是高兴了，想起什么了，说那么两句。我天生财迷，不给我钱我肯定不肯多干活。而柠檬，还有别的几位，写文章引经据典，就算是知识太多忍不住流出脑袋，肯定也至少要喂鸡勾狗一番，做额外的工作，而所有的目的，只是为和大家分享知识。这是很难得的精神。

站在倒派的一边，我认为柠檬的思辨能力亟待提高。凡事总要问个“为什么”。我窃以为这是我们中国人普遍应该学习的一种思辨能力。我昨晚横在沙发上看southpark，8岁小朋友斯坦问老爹，“为什么我们要把鸡蛋染上颜色？”老爹答：“因为基督为我们献出生命，所以在他复活的这天我们要把鸡蛋染上颜色”。小朋友斯坦大怒，问“难道你不觉得‘基督为我们献出生命’和‘要把鸡蛋染上颜色’这两者间有个很大的gap of information吗？”

西人说无论是哪个“为什么”的问题，当一层一层地问到第8个“为什么”的时候--如果可以问出那么多“为什么”的话，（也有人说是13个问题，我记不得了），答案就是“上帝”。咱们聪明的中国人会说“那还问个屁，不就是让你信上帝么”，但傻冒西人就是要问，不然信不踏实。

在回答“为什么”的时候，自然也不能像斯坦他爹那样，想也不想，随便给个答案就完。文不对题的答案，再长也没有用。就算斯坦他爹把整本圣经给斯坦念一遍，仍不能回答他的问题。

这里面，聆听是很大的学问，没听明白，或者根本懒得听，那对话就无从说起。圣人尚且“不耻下问”，如果没听明白对方说什么，“不耻求说明白”就更是应该了。

挺派的意见，是“知识多是好事”，这是没什么问题的。但知识必须理解，成为自己分析能力的添加；不然就是一本书末页的index，连目录都算不上--目录至少还是有组织结构的。

阿润说论文必须有多少页的引用，证明引用是非常重要的。这个因果关系有瑕疵。论文之所以要引用，因为知识是有连贯性的，后人做研究是在前人证实了的基础之上。（由此可以想见论文作假，胡编出处是多么有害--使先前的知识不可信，从而破坏了知识的传递。）规定了引用的最低数量，可以防止学者跳大神，把研究报告写成科幻小说。正经的学问，自然要重视引用。不说学问了，我给客户写个标书，都要引用来引用去，反反复复查证。但还是那句话，引用要“有用”。

有人替柠檬惋惜，觉得他和一群俗人说话，是他的不智。这个，我就没有什么话可说了。每个人看世界都有自己的角度，这是和他的智识，经历，个性，环境，都分不开的。有的人满口脏话，我看他/她却是一个大智慧的人；有的人之乎者也曼妙难当，我却觉得他/她愚蠢讨厌而不自知。

我们每一个人，好比那巴别塔上的苦人儿，永远听不太清，永远说不太通。既如此，不如安心经营自己的世界，打开门，让朋友来玩。有人吐痰的，擦擦即可，要体恤人家肺病的艰难。万不可期图做所有人的judge--你家的洋房再高，总高不过巴别塔。可是连巴别塔，都是一个烂尾楼。