今日午休時，在本地的華語報紙上讀到一篇有關潘安的小文，它引發了我的興趣和
臆想。

潘安，位列中國古代美男子之首，西晉時河南人氏。潘安年輕時，坐車到洛陽城外
遊玩，路上妙齡姑娘懷春少女見了他，忘情地跟著他走；或用水果來投擲他。潘安
每每滿載而歸，於是民間就有了“擲果盈車”之說。南朝陳·徐陵·洛陽道詩二首
之一：“潘郎車欲滿，無奈擲花何。”

相傳同時代的另一文人，以<<三都賦>>導致洛陽紙貴的左思，也曾學着潘岳的樣子
去郊遊。因為其貌不揚，每次出門，婦人就往他車上吐唾沫，扔石頭，石頭倒也滿
載而歸。

我只知道當今演藝界裡有演技派和偶像派之分，沒想到千年之前的文人也有這種分
法。

人們大都喜愛美好的事物，憎惡醜陋的東西。從某種意義上來說，這也是人類進步
的驅動力。但是，它不能被用來評價一個人；因為外觀的美無關於內在的好，表面
的丑也不代表心裡的陋。潘安和左思的對比就是明例。

N年前讀大學時，當地音樂台有位著名的主持人同心，她的聲音異常甜美，具有很強
的親和力，在青年學生群體中頗有人緣。躺在宿舍的床上，聽着她優美的播報，心
里就會禁不住描繪她的形象：她應該比得上四大美女吧，或者象林妹妹，或者寶姐
姐？

這層神秘的面紗後來被她自己揭開了。有次節目中，她講起了剛剛發生在自己身上
的一件事。那天中午在單位食堂排隊就餐時，她和同事正在興致勃勃地聊天，身後
的一個男生突然開口說道：“你就是同心呀！我老聽你的節目。”看到男生滿臉失
望的樣子，同心很過意不去；她建議粉絲們最好還是停留在她的聲音里，千萬不要
去看她的“真相”，否則大家會失望的。

人人都有臆想的傾向，從聲音的美想到臉蛋的美，從文字的妙想到形象的妙；這是
無可厚非的。近日我開始擔心相反的臆想，由‘丑’及‘丑’。

入博三月，可謂短暫；我有幸認識了很多文友，得到大家的支持，這也是我在重重
困難中堅持下來的動力。我的博客一直是以“愛，家和孩子”為主題的，寫着寫着
就忍不住講起故事來。因為我是從社會最底層掙扎出來的，我本意是想描繪一下身
邊小人物們的命運，於是就有了“故事新編”系列。講這些故事時心裡並沒有感到
有什麼不好，它引起的爭議卻大大地出乎我的意料，尤其是我的<<低俗三部曲>>。

不只一個朋友問過我，你為什麼要寫哪些低級趣味的東西？我知道他們是在關心我，
為我好。因為他們了解我的人，所以他們不會把我想得庸俗化；但是那些不認識不
了解我的人呢，在他們眼裡我也許真的成為動物了。

儘管大家都知道故事只是故事，心裡仍止不住相信它們是完全真實的，相信是作者
的生活拷貝。我無從解釋，只好先閉關修行。