自從多年前電影《末代皇帝》榮登奧斯卡最佳外語片獎的後座、在西方走紅後，貶意
的“末代”一詞便在港澳台和海外的華人圈中迅速風靡起來。在香港，當年隨着
“九。七”的來臨，曾“誕生”了“千古罪人”----“末代港督”彭定康。之後隨
着九九年澳門的回歸，“末代澳督”（澳門總督）又應運而生。只是澳門在眾多
“愛國同胞”的心目中僅是個“鳥不拉屎”的彈丸之地，無法跟“東方之珠”的香
港爭輝，“末代澳督”又唯新當政者的馬首是膽，不敢也沒有實力“對着幹”，所
以“末代澳督”的大名難以“流芳二世”。才幾年功夫，他姓甚名誰早就被國人丟
到爪哇國里去了。

無獨有偶，台灣也很鍾情“末代”。當年隨着“凍省專案”這一政治陽謀的實施，
硬是活生生地“凍”掉了曾為“復興基地”的台灣省，省長宋楚瑜被廢了十全武功，
淪為“末代省長”，宋也如李登輝所願被絕了總統之夢。近閱報章，謂台灣民進黨
籍的“中華民國考試院院長”姚嘉文自請廢了考試院。如果他的動議成功，他將成
為“末代考試院長”。五權分立的“中華民國”若被砍成了四權分立，“四”、
“死”同音，“中華民國”不嗚乎哀哉也難。看來“堡壘最容易從內部攻破”真是
個放之四海而皆準的真理。為了“中華民國”的“社稷永祚”，筆者倒有一個建議；
乾脆一不做二不休，再廢掉同樣是形同虛設的“中華民國監察院”，使政府成為標
準的“三權分立”制，沒準凡事均以山姆大叔為準繩的“中華民國”就如同奉行
“三權分立”的“美利堅合眾國”一樣，“長治久安，社稷永祚”了。

令人“欣慰”的是，“末代”並非中國人的專利。八十年代末、九十年代初，隨着
東西方冷戰的結束，蘇聯解體、東歐“變色”之後，世界不是變得更加太平，而是
更加動盪。被原有的東西方意識形態衝突所壓抑的各種國家、民族之間的矛盾如火
山一樣爆發出來。首當其衝的是蘇聯政治改革的“始作俑者”戈爾巴喬夫，被迫淪
為“蘇聯末代總統”。繼之，前蘇聯的十五個加盟共和國相繼廢掉了十五個相當於
總統職位的“某某加盟共和國末代最高蘇維埃主席團主席”（聽聽這頭銜有多繞口
就知道其國運不祚）。緊接着東、西德合併，昂納克又淪為“東德末代總統”。此
後的東歐沒過上幾天的安生日子，捷克和斯洛伐克又鬧着要分家，於是又出現了
“捷克斯洛伐克末代總統”。昔日貴為“不結盟運動”的龍頭老大之一的南斯拉夫，
當年在鐵托的領導下是如何的風光，可謂左右逢源，“東（方）西（方）通吃”，
八面討好。如今經過波黑戰爭、科索沃戰爭，六個加盟共和國四分五裂，早就走過
了“南斯拉夫末代總統”的時代。前南聯盟的“幫（聯邦）主”、塞爾維亞籍的前
南斯拉夫末代總統米諾塞維奇去年下半年還在荷蘭海牙的國際法庭上出庭受審。前
兩天又從電視中看到塞爾維亞與前南斯拉夫聯邦中僅剩的最小最窮的兄弟“黑山共
和國”簽署協議，共同組成一個鬆散的聯邦，明年再由小兄弟自行投票決定是否要
獨立。如屆時小兄弟決定自立門戶，“幫主”塞爾維亞就成了孤家寡人，好不悽慘。
鐵托倘若地下有知，當捶胸頓足。

更令人“欣慰”的是，“末代”非意識形態才能染指，也非中國人和前“社會主義
陣營”的專利。在資本主義的加拿大、澳大利亞、新西蘭等地，多年來當地的激進
派人士一直在積極鼓吹脫離“英聯邦”獨立，獨立調查顯示這些國家內贊成脫離
“英聯邦”而獨立的國民越來越多，持此一觀點的某激進黨黨魁甚至成功問鼎了總
理的寶座（記得是新西蘭總理）。如果這一脫離運動“首先在一國取得成功”，將
成為二十一世紀英聯邦內的“十月革命”，引發英聯邦各國的“多米諾骨牌效應”，
屆時那些非封侯晉爵者不得擔當的、尊貴的“末代加督”、“末代澳督”、“末代
新督”們都將步“末代港督”的後塵，不是打道回府，就是就地轉業，“日不落國”
將真正成為歷史名詞。毛老爺子當年所說的“國家要獨立，民族要解放，人民要革
命”的預言如今兌現了兩個半，不服他老人家就是不行。至於那“革命”預言的兌
現之所以只能稱其為“半個”，實在是因為它並不是老爺子當年一心憧憬嚮往的
“社會主義、共產主義革命”，而是南轅北轍的伊斯蘭原教旨主義革命罷了。

《三國演義》開卷就說：天下之勢，久合必分，久分必合，頗得唯物辯證法的真諦。
如今的國際形勢是以分為主，屬於地球政治演變史中的“小冰河期”。只是這國家
分得小了，自由是有了，民主也不少，可生活卻並沒有變好。那些前東歐的“共產
國家”和前蘇聯的“加盟共和國”就是極好的例子。國家分得小了，矛盾非但沒有
減少，反而更多了。如台灣前陣子有人提議，鑑於島內的“統獨”對立嚴重，不如
通過公民投票，決定是否把小小的台灣島再分割成北台灣的“中華民國”和南台灣
的“台灣共和國”，屆時就可以象當年的印巴分治一樣，任憑主張統一或贊成獨立
的各類人士自由地擇“國”而棲。這“一島兩制”的主意看來確實不錯，既民主又
自由，但“一島兩制”可以提倡，為何卻視“一國兩制”為洪水猛獸？更有人指出，
在“一島兩制”下，“台灣共和國”的貨輪一駛出高雄港，位於左營軍港的仍隸屬
於“中華民國”的海軍軍艦立刻可以將該貨輪扣留，罪名是該貨輪侵犯了“中華民
國”的領海。嗚呼，在“一島兩制”下，這“中華民國”和“台灣共和國”之間的
相煎可能比如今的南北韓還要急。

最後再回到咱們中國。中共十六大的“勝利召開”，產生了中共新的黨總書記胡錦
濤。鑑於資本家可以入黨已經寫入了堂堂的黨章，共產黨順應歷史的潮流、社會的
進步，“蛻變”為“社會民主黨”只是時間早晚的事。胡錦濤可能成為“中國共產
黨末代總書記”，當然也不排除他同時作為執政的“中國社會民主黨”的開山鼻祖
而被寫入歷史。

由國家/聯邦的分裂或殖民地的回歸所造成的“末代”現象，代表了一種渴望告別過
去、破舊立新、改朝換代的心態，似乎無可非議。站在不同的政治立場和不同國家、
種族的角度，有人可以極力說它好，有人可以大罵它壞。論到中國的統一或分裂，
筆者卻是中國統一的堅定支持者，這與執政者的意識形態和目前流行的“愛國主義”
論無關。人權捍衛者盡可以舉出許多的理由，說明給中國的少數民族獨立是多麼的
順應世界的民主潮流，但他們恰恰沒有看到新疆占中國領土面積的六分之一；恰恰
沒有想到達賴的“大西藏”範圍，是包括西藏、青海省、四川省西部、雲南省西北
部、甘肅省南部，即“所有的藏人居住區”，面積高達二百五十萬平方公里。若新
疆、西藏甚至內蒙獨立了，十二億多的漢人擠在剩下來的如此窄小、資源短缺的生
存空間中，誰去保障廣大漢人的人權、生存權？民主派人士盡可以高唱人權和民主
精神，鼓吹各民族獨立、各省自治，但他們恰恰沒有看一眼世界地圖，看一看中國
是生活在四面環“狼”的生存環境中：由於歷史的、現實的諸多原因，北面的俄羅
斯，東面的日本、韓國，南面的越南，西南面的印度，西面的中亞諸國，無不對中
國的領土、資源虎視眈眈。基本上，我們依然生活在一個弱肉強食、唯利益是圖的
時代，且生活水準越高，對資源的依賴就越深，對如何獲取利益就越看重，越不惜
以刀兵相向。中國如果被分割成李登輝之流所朝思暮想的七塊，那麼在這現代中國
的“春秋戰國”時代，昔日兄弟之間的相煎、相殘，諸多外“狼”為爭奪原中國的
土地、資源的衝突、混戰，將永無寧日，大批中國人外逃所引發的“黃禍”也將再
次危害世界，中國人也將成為不拿刀槍的現代“成吉思汗”。

中國人將二十世紀的大部分時間奉獻給了革命，雖血流成河、骨肉相殘，但換來了
一個統一的強大的中國。二十一世紀的中國執政者和在野派人士必須認識到的是，
漸進式的多黨制政治改良主義道路，不惜任何代價地維護國家的統一和政治穩定，
各族和諧共存和避免國家分裂，是二十一世紀的中國唯一應走之路。