唐代的杨贵妃也是以小脚著称，唐玄宗逃难归来，曾作《妃子所遗罗袜铭》：“罗袜罗袜，香尘生不绝。细细圆圆地下得。琼钩窄窄弓弓，手中弄初月。又如脱履露纤圆，恰似同衾见时节。方知清梦事非虚，暗引相思几时歇？”（阮阅《诗话总龟》前集卷三十五“纪梦门上”）“弄初月”正是以手玩足。
　　
　　更夸张的是小说《飞燕外传》的描写：“帝尝蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发，每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起。”汉成帝因晨猎感风寒而阳痿，居然手握赵飞燕的妹妹合德的小脚便可勃起。
　　
　　性交时“玩莲”一般是夹在腰边、架在肩上等，如前引唐寅诗中所提“腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿”。《金瓶梅》中，西门庆除了“两手执其双足，跨而提之”（第二十九回）、“搊起……两只小小金莲来，跨在两边胳膊”（第五十二回）、“扛起他两只金莲于肩膀上”（第五十九回）、“把他两只小小金莲扛在肩 上”（第六十八回）外，还喜欢一种解下裹脚带、吊起来的玩法，但也只是在王六儿和潘金莲身上施展。这似乎是王六儿首先提议的：
　　
　　（王六儿）又道：“只怕你不自在，你把淫妇腿吊着肏，你看好不好？”西门庆真个把他脚带解下一条来，拴他一足，吊在床槅子上低着拽，拽的妇人牝中之津，如蜗之吐蜒，绵绵不绝……（第三十八回）
　　
　　其后二人每次均用此法，在最后一次，二人已经鏖战多时，但西门庆“心中只想著何千户娘子蓝氏，欲情如火”，“于是心中还不美意，起来披上白绫小袄，坐 在一只枕头上，令妇人仰卧，寻出两条脚带，把妇人两只脚拴在两边护炕柱儿上，卖了个金龙探爪，将那话放入牝中。少时，没棱露脑，浅抽深送，次后，半出半 入，直进长驱”；“灯光影里，见他两只脚儿穿著大红鞋儿，白生生腿儿跷在两边，吊的高高的，一往一来，一冲一撞，其兴不可遏”（第七十九回）。

　　“寻出两条脚带”、“穿着大红鞋儿”，都表明没有脱鞋。

　　而与潘金莲的一次，是在“醉闹葡萄架”时，当时西门庆“一面又将妇人红绣花鞋儿摘取下来，戏把他两条脚带解下来，拴其双足，吊在两边葡萄架儿 上，如金龙探爪相似……”（第二十七回），之后西门庆与春梅玩耍，“春梅见妇人两腿拴吊在架上”，西门庆又“睡了一个时辰，睁开眼醒来，看见妇人还吊在架上，两只白生生腿儿跷在两边”。

　　这里所说的“将妇人红绣花鞋儿摘取下来，戏把他两条脚带解下来”，是惩治潘金莲捉弄、挤兑怀孕的李瓶儿。潘金莲后来也明白了：口中不住声叫：“达达，快些进去罢，急坏了淫妇了！我晓的你恼我，为李瓶儿，故意使这促狭来奈何我。今日经著你手段，再不敢惹你了。”西门庆笑道：“小淫妇儿，你知道就好 说话儿了。”

　　明代情颠主人（吕天成）撰写的《绣榻野史》中，大里与金氏的玩法是：

　　（大里）把金氏屁股掇出凳头上，两脚搁起肩头，看金氏一双小脚儿，道：“我的心肝，真个是金莲三寸。”即把红鞋儿脱了，裹脚去了。捏住道：“我想前日吃酒的时节，假失了筋儿，得捏得一捏，道是快活了。不想今日待我解了裹脚，在此捏弄。”（上卷一）

　　一般而言，这种解裹脚、脱鞋的作法是很没有“品味”的，《肉蒲团》中的未央生便深谙其道：

　　玉香果然凭他把一身的衣服脱得精光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？原来褶裤里面就是足脚，妇人裹脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有十分 好处。况且三寸金莲必竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就是一朵无叶之花，不耐看了。所以未央生得窍，只除这一件不脱。（第三回）
　　
　　——节选自《缠足时代：性变态的极致》
　　
三個女人五張床
《金瓶梅》揭密市井私生活
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