或曰反唯制度论，又曰制度万能论。当然根据孟同学的论述，其所指的制度当是特指民主自由。本人有条件支持，出于以下两条理由：

1．中国主张民运的朋友不懂法制（rule of law）对任何政体，尤其是对民主共和政体能够有效操作之重要性。法制的精髓是对程序、规则如宗教般虔诚的遵守的精神，而不可纠缠拘泥于结果，不因结果不如意而拒绝接受。中国民运人士对美国理解过于肤浅，过于罗曼蒂克，往往只看其“民主”的一面，素不知美国的本质是民主和专制的结合体：简言之即行政、立法代表选举上程序之“民主”，和司法执法，及行政立法一经产生施政时之悍然专制。

2．神奇国国民一无宗教信仰，绝对排除精神，唯物，无敬畏心，二从无哪怕物质之身自由的体验，因此根本不懂自由的真正含义，不懂自由隐含的必然的自律和义务，将自由悍然物质化，理解为唯我彻底排他的怪物，与地球人所理解的自由截然不同。根本没有实施的可能性。

以上两点，从大家对肘子方的讨论中显而易见。而且连不少一向不缺独到有见地的思考，知识不可谓不渊博的朋友都不能免俗。此为神奇国之大不幸。

刘晓波同学不可不谓勇士，但思维绝对超前，脱离神奇国现状。刘对民主之论述过于片面，对神奇国国民从根本上缺乏法制精神之现状缺乏深刻理解，拷问，及扫盲之努力和意愿，不会也不应成气候。其唯一合理 有价值之言论是神奇国被殖民之需要，理由同上述之两点。