湄公河是一条谛造了吴哥文化、丹松石刻洞文化的国际河流。千百年来，其源头的神秘吸引着众多探险者的脚步。驻足源头，你能感受到对漂流、对自然、对人生的种种态度……

　　一、从“众水之母”到杜拉斯笔下的“情人”

　　许多人都熟知法国女作家杜拉斯，尤其是她《情人》中发生在湄公河岸的故事更是吸引着中国读者。杜拉斯在《情人》中着笔最多的湄公河，在中国境内就是澜沧江。

　　深入湄公河河源的第一天，脑子里就自然想起杜拉斯和她的中国情人，以及与中国的种种缘分，进而对这神秘之河的源头产生了种种欲望，或者说是一种了解的情绪。那个在渡轮上戴礼帽的花季少女在哪里呢？还有那个拘谨的西装男人，是否还在陈说着不变的爱情？

　　湄公河——澜沧江，是世界最古老的河流之一。早在公元前１２０年以前，湄公河就已作为流域各国著名的文化走廊和天然通道，谛造着吴哥文化、丹松石刻洞文化等等优秀的古代文明，并哺育着两岸生灵，它的下游是公认的东南亚文明的发源地。

　　湄公河的名称源于泰语“迈公”，意思是“众水汇聚之河”或“众水之母”。在此意义上引伸开来，又有“希望之母”或“幸福之母”的含义。

　　湄公河流经中国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南六国，全长４８８０公里，流域面积８１万平方公里，流域资源十分丰富。

　　按河长排序居世界第六大河、东南亚第一大河的湄公河，不仅具有悠久的历史和文化传统，同时还具有内河、界河与多国国际河流的性质，其干流上可供开发的水电资源超过５０００万千瓦，流域内拥有若干可供开采的世界级大型矿床，如铅锌等岩盐、宝石、铁、油气和有色金属等等，也是世界上丰富的生物多样性研究基地，并具有极其丰富的旅游资源。从古至今，湄公河就是中国西南地区与东南亚各国发展经济、旅游、科技合作与友好往来的重要桥梁和纽带。

　　自２０世纪５０年代以来，湄公河以其独特优越的地理环境和丰富的资源，受到东南亚各国乃至西方各国的极大关注。湄公河的开发与其源头地区的生态环境有着非常重要的关系。因而合理保护、开发和利用湄公河资源已成为人们的共识。最近有考察队确定的澜沧江源头的具体位置在东经９４°４１′４４″，北纬３３°４２′３１″，海拔５２２４米的拉赛贡玛的功德木扎山上。而我们的结论为：扎阿曲的源头就是澜沧江（湄公河）源头。它位于青海省治多县和杂多县的交界处东经９４°４１′１２″、北纬３３°４５′３５″、海拔５５５２米的吉富山，源头的补给源为位于治多县境内的一个积雪盆地，此处与大多数人认为发源于一个冰川末端的拉赛贡玛源头相差仅６公里。

　　一般情况下，人们只大致知道湄公河源头位于中国青海省玉树藏族自治区杂多县北部的冰山之间，海拔５０００米左右。该地区历来被描述为“中亚西亚高原上地势最高和人类足迹最难达到的地区”。对这条河流，其源头的确定不仅是一个重大地理发现，它的社会、历史、文化和经济等等诸多方面的价值也将是无法估量的。

　　然而，如此重要的河流却由于源头地区地形复杂、环境恶劣，加之探源者或因资金条件限制或因考察片面，致使源头众说纷纭，没有一个无懈可击的公认的结论。古老而美丽的“众水之母”成了让世人无不遗憾的“无源之水”。

　　二、从源头探险到源头之争

　　对于喜爱探险的人们来说，英国探险家米歇尔·佩塞尔的名字是不会陌生的。这不仅仅是因为佩塞尔曾作过２４次穿越中西亚和西藏的探险旅行，更因为他在１９９４年自称发现了湄公河的源头，受到世界探险记录注册处——英国皇家地理学会的充分肯定。湄公河源头一直是世界众多探险家感兴趣的目标，然而，在过去的１３０年里，湄公河却挫败了至少１２次人们寻找其发源地的努力。

　　……我们披荆斩棘闯出一条路，历经了雷雨、闪电和冰雹的洗礼。有一夜，狼群袭击了营地，三匹马和一条狗不见了，去寻找它们的一个当地向导也不见了……

　　佩塞尔对湄公河源头惊心动魄的描述，给世界喜爱探险的人们留下了深刻印象。然而，就在人们对他的勇气和胆识还没来得及尽兴欣赏的时候，佩塞尔让人无从考证的“发现”就成了谁也不愿吃的夹生饭——很显然，他的湄公河源头之说被否认了。

　　在众说纷纭的湄公河源头均遭否认之后，１９９９年４月２６日，中国科学探险协会决定在夏季组织一次考察，一定要找到源于自己国土的湄公河的真正源头！

　　１９９９年８月，中科院在同一时间段进行考察的两支科考队归来，却令人吃惊地得出了两个不同的源头结论！

　　其实，在确立湄公河源头问题上，人们的看法历来就各不相同。特别是近２０年来，包括英国、法国、美国和日本等国的科学家和探险家已经组织了十余次以发现和确认源头为目的的科学考察活动，但均未能对源头的确立提供令人信服和充足的科学依据。

　　三、有关湄公河源头的几种说法

　　一是认为澜沧江（湄公河）发源于青海玉树藏族自治州杂多县的扎纳日根山，正源是扎曲。１９８６年出版的《中国少数民族地区画集丛刊·青海》中提出了这种看法。

　　二是认为澜沧江（湄公河）发源于青海省唐古拉山西南麓，江源出自青海治多县北部分水岭西侧。１９８６年民族出版社出版的《中国水系大词典》里提出了治多县源头之说。

　　三是认为澜沧江（湄公河）发源于青海唐古拉山北麓查加日玛的西南侧。查加日玛源头之说是１９８６年出版的《青海水资源利用》论文集中提出的。该观点认为此源头地点在青海境内称扎曲，由西北自东南流经杂多、囊谦两县。

　　四是认为澜沧江（湄公河）发源地的精确位置在海拔４９７５米高的鲁布萨山口，这个观点是英国探险家佩塞尔的结论。此结论的最早公开报道为１９９５年４月３０日，英国《星期日独立报》，记者杰弗里·利恩的题目是：探险者欢呼９０年代是“发现的黄金时代”。

　　五是认为澜沧江（湄公河）源头位于青海玉树藏族自治洲杂多县的拉赛贡玛山的扎阿曲。具体说就是东经９４°４１′３５″，北纬３３°４４′１３″，海拔５１６７米，是一条冰川的末端。此说法来源于１９９５年６月，云南地理所研究人员在《云南地理环境研究》上发表的题为《澜沧江——湄公河水文特征分析》一文，该观点来源于对扎纳曲和扎阿曲两河汇合口尕纳松多所做的确定正源工作后的猜测。

　　六是认为澜沧江（湄公河）源头位于青藏高原结合部的唐古拉山北麓，青海玉树藏族自治州杂多县被当地藏民称为“圣山”的扎那霍霍珠地。扎那霍霍珠地是茫茫草原中的一片沼泽地，也是长期以来被藏民公认的澜沧江源头。

　　以上几种源头之说只是纷纭众说的一部分，不同的观点还有许多。对于所有关注澜沧江源头的人们来说，一条大河的源头，出现这么众多的说法，这在过去其他世界大河河源确定过程中还是不多见的，因此有人称其为对现代野外科学考察的挑战。虽然一条河的源头只可能有一个，但是，在澜沧江源头没有确认以前，谁都可以根据自己的见解提出不同的看法或假说。

　　四、湄公河河源一天

　　湄公河源头位于我国青海省玉树地区的杂多县。该地区也是许多其他著名河流（如长江、黄河等）的发源地。由于这里地广人稀，环境恶劣，导致长期以来的源头结论“百家争鸣”。因此到这里考察，不仅增加了一种神密感，也萌生了一种很明显的责任。

　　在扎阿曲的各个支流中，我们主要决定考察扎西气娃湖、拉赛贡玛和吉富山三个有可能是源头的支流。

　　同时，为证实历来源头结论的情形，还需要在扎那曲流域内，对扎那霍露珠地、扎那的根等被认为是源头的地方进行精确测量和实地考察。

　　早上６点，我们沿扎阿曲的一支流逆流而上。由于海拨较高，行走时很明显地感到有些缺氧，但由于这里空气干净、景色迷人，再加上确定正源的目标在脑里闪亮，因此走起来也并不感到有什么特别的艰难，只是多变的气候常搞得人有些措手不及。

　　高原的９点，头顶蓝天白云，脚下绿草青青，视野里两三匹马在草地上漫不经心地嚼着，一片晴朗的景致，可是转瞬之间天就突然黯淡下来，接着就劈头盖脸地掉下来一大堆冰雹不像冰雹、雪不像雪、雨不像雨的一大堆乱七八糟的东西，那情势比佩塞尔的描述更加突兀恐怖。正在惊诧之中，藏族向导说不用害怕，这种情况在源头地区是家常便饭，一会儿就过去了。果然，话音刚落，眼前的天气又恢复到先前晴好时的状态了。

　　这一天，我们行进在扎西气娃湖。这是当地藏民认为的扎阿曲源头，该湖实际上是草甸和小溪连接在一起的，这是无数大小不一的季节性湖泊和沼泽。

　　中午时分，我们在藏族同胞尕盖家做客（见图片尕盖的儿子及尕盖一家）。他拿出家中最好的东西招待我们，热情地为我们介绍源头地区藏民生活状况。由于这里人烟稀少，外来的我们便被他家当作最尊贵的客人款待，尕盖说我们的到来给他们带来了吉祥。这里的人家都住着帐蓬，大概是为了牧游迁徒的方便。而孩子们几乎就没有读书的机会，他们像湖区的青草一样自由地生长，到了能够做事的年龄，便当然地被认为已长大成人了。

　　在尕盖一家停留了两小时之后，我们又启程了。前面等着我们的也许不止是风暴和野兽，但这条大河源头的神秘却吸引着我们继续前行。

□　寄自美国