哈哈，看了http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=536506 我再多說幾句。

中國漫漫歷史長河中“重男輕女”的封建思想始由2部不靠譜歷史著作影響而成，而其中一部的作者就是不靠譜男青年：孟子。

《詩經·小雅·斯干》（結集於西周后期約公元前700年左右）：乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。譯文：如果生下男孩要給他睡在床上，穿着衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說不定還能穿上天子輝煌之服；要是生下女孩，就讓她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶紡輪。孩子大了一定是個幹家務的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人讚許為從不惹是非的賢妻良母。

如果說《詩經·小雅》僅僅是百姓中口口相傳的民間小調，那麼把這種不靠譜思想發揚光大，周遊列國講學遊學，為上至王侯下至百姓的不明真相的群眾們扣上“不孝”帽子，餘毒至今仿佛嗎啡一樣注入中國人的血液里的則是下面這段：

《孟子·離婁上》（前300年左右）：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。
譯文：不孝有三種表現,沒有後代為甚。舜娶妻時沒有告知父母,就是因為還沒有後代，所以和告知了差不多。（豪莫您內，妻子就是一活擺設，沒兒子就和沒結婚差不多）而且一說兒子，孟子就樂得合不上嘴，連另兩個不孝都忘了寫，實在不符合他一貫嚴謹的學術作風。後有漢朝趙岐做續：“不孝者三，一曰阿意曲叢，陷親不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無後，絕其袒祀。三者之中，以無後為大。”譯文：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。自此之後，此說不但寫入各朝法律，還屢被歸於“十惡”之重罪中，即：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。

再回到第一篇文章：歷史上孟子他老婆也生了兒子，成全了他“孝子”的美名，《孟子•離婁下》又言：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。孟子在他那個時代，先違背《禮經》悄莫溜的進屋偷窺他老婆，此舉看不到半點敬人之意，又轉而密告其母，欲休妻。那個年代的女子如果因不守禮儀被休，顏面掃地生不如死，此處更看不到孟子的零星愛人之心。幸好孟母是個明白人，避免了悲劇的發生，但是孟子對自己的母親和對自己兒子母親的兩種截然不同的態度以及說一套做一套的偽君子作風，就是不靠譜的男青年。