一点直觉

　　网上流传“行为艺术家”艾未未的艺术照；其中有张所谓“一虎八奶”图片；后来我还看到他和其中一位女士单独的裸照（这位女士就是当年网上那位特“前卫”的“流氓燕”）。我看过之后的感觉就是：怎一个丑字了得，当然，这仅仅是本人的看法。我不懂艺术理论，对艺术的理解就是简单的美感二字，这应该说是很传统的，很普通的。不过西方国家的很多艺术家们已经用自己的现代艺术作品颠覆的传统的艺术理念，其中有影响力的一种说法叫“给你一个震惊”。这一“震惊”不要紧，艺术表现美的概念就不是法则了。想到这儿，我疑惑艾未未和“流氓燕”是不是正在给观众们一个“震惊”？太丑的感觉也是震惊嘛。嘿嘿，传统艺术功能的归纳是认识、教育和审美，这下都无从谈起。可也有人说，艺术还有娱乐和宣泄功能哪。怎么，观众看到他俩的“行为艺术”会觉得是在娱乐，或者宣泄？哦，要不然就是艾未未和“流氓燕”正在“宣泄”？这娱乐……他俩正在“娱乐”？你看看，我又不由自主地挖苦起来了。                      

　　这样吧，咱也别自以为是地否定人家“行为艺术”，既然对艺术的定义很困难，或五花八门，那就“百花齐放，百家争鸣”，但有一点，我们还是要看客观实际效果的。比方说现代艺术的种种，那些抽象得不能再抽象艺术作品，是不会有广泛的社会效应的。也许著名的博物馆会以天价购买其中有代表性的收藏，绝大多数现代派艺术家想以此谋生恐怕很难。观众看了感觉莫名其妙的作品，内心不会有什么感觉，您艺术家可以说“你们就是不理解”，观众也可以选择“我没工夫看那些看不懂的玩意儿”。这样的艺术怎能不没落？好吧，当年印象派画家们也曾不被承认，贫困潦倒，终于日后有了出头之日。现在的现代派艺术家们“阳春白雪”地活在自己的天地里吧，忍受着默默无闻。

　　可艾未未不忍，他玩儿“行为艺术”。客观效果呢？我敢说绝大多数人看到这种用最一般的人体表现的“艺术”时，都不以为然，同时认为这种标新立异很无聊。中国政府对这类“行为艺术”是什么态度呢？至少没有严酷地禁止，不然他艾未未早被抓起来了。他不会一而再，再而三地用他的“艺术”向中国政府挑战。对照西方的现代派艺术家们，您艾未未可太另类。至此，艾未未和支持他的人们说，这是因为西方的民主制度和中国现行制度太不一样。得，和政治“挂钩”了。这个逻辑是，以“艺术”的方式批评中国的制度，因而艾某被迫害。这样，我就有了一种直觉――艾某的真正目的并非玩儿“行为艺术”。

　　对艾未未在中国干什么我一直没怎么注意，现在知道了，他对“维权”十分的投入（网上他“维权”的事情可以查到）。支持艾某的人说，就是因为他的“维权”让中共恼恨，所以被抓。好吧，姑且认为这样的推论合乎逻辑。这么说来，艾某不是因为他的“行为艺术”，而是“维权”被抓的了？看来他对搞政治最有兴趣。您看，支持艾某的人认为，他用“行为艺术”的手段抨击政府。

　　迄今为止，我们得到的官方消息就是艾未未因为经济问题被拘留，并非政治上的原因，也不是因为他的“行为艺术”。于是支持艾某的人说，所谓“经济问题”是栽赃艾未未，关键还是他“反政府”。噢，他一“反政府”，“行为艺术”就有“生命力”啦。对不起，我只能有这样的一点直觉。

后记：

这是艾未未还被拘留期间时我写的帖子。现在翻出来看，想想，我对艾未未的看法还是没有什么变化。我看到国内有人捐款给他，因为他要补交“漏税”的款项。这些人不能以多少来说明其影响力。他们中间还真有不少现在中国大陆有名的人。在国外，艾未未也有很多支持者。

我仍不清楚他到底是不是搞艺术的。如果确实他是个搞艺术的。我虽然不接受他的艺术，但也只能干看着摇头。如果他仍是以“维权”来让他的“艺术”有生命力，为什么他不直接搞政治？

艾未未的艺术