冬冬帖了一篇政变文，内容还是这些官本位、精英、公民选举、公开监督、司法过
程。。。这些陈辞滥调，没用的，道理很简单，把人类社会的主体是什么搞颠倒了。
社会的主体是人，人都堕落了，公民选举、公开监督、司法过程，就变成了恶人刁
民的选举、恶人刁民的监督、恶人刁民的司法，公权力，也变成了恶人刁民的公权
力。

所以离开人这个主题，选举、监督、司法这些外在于人性的建制，都是无用的，这
一点，就连半个PG的李登辉，老了老了也不得不承认。把人民、社会、国家的命运
绑在制度（任何制度）上，那是一条死路，人不应该迷信制度，更不应该成为制度
的奴隶，制度本身，并不能保证公平、正义、平等（镇静剂：请读最后一段）。

我们回顾一下近现代中国历史，满清专制是制度不好，于是推倒重来，建立民国。
民国官僚资本不好，于是推倒重来，建立共和国。共和国红朝不好，现在又要推倒
重来，建立什么呢？把社会、人生、自我的希望和福址建立在理想制度上，是一种
幻想。所以同样的道理，推倒共和国，建立民主国还是不行，因为“制度救世”的
思维定势没有改变，忘记了改造社会的根本，在于改造人。

就算大家革命成功，把民主国盖起来了，可前面乌有之乡早就在那里等着了，要不
要也试一试呢？而乌有之乡后面，还有天空之城也不能给忘了。

温总理，为什么总是声泪俱下讲“政改”？恐怕连他自己都没搞明白。但他知道这
个东西有用，既能给人希望，又不用解决棘手问题，道理上更讲得响亮。而最终结
果呢？政改难于上青天，所以贪腐就无法整治了，并不是不想治。那问题在哪里呢？
当然是封建思想和体制啊！就这样，手电筒照来照去，与任何具体的人都无关，你
一讲人，那就是人治了，当然不可以。可见反腐制度论，是个大忽悠，望梅止渴，
亦有之，亦无之，不生不灭，不来不去，是个永恒的主题。

桦树说起辛普森和克林顿的透明案，这应该可以给法治加分，但辛普森案也可以说
是光天化日之下，种族意识战胜了法律。可既然“程序正义”是自运行的，那为什
么族意识能够战胜法律？当然我们可以说那是一个小概率事件，一个意外。

法律的好与坏，不在于司法是否独立、建制是否完备，而在于法律制度的社会人文
背景。因为律师、法官也都是从小Baby吃奶长大的，都是来自于人民，一个国家的
社会人文环境好，法律的运行环境就好，司法公正就普遍；一个国家的社会人文环
境不好，法律的运行环境就差，司法公正就少。所以司法制度的现实存在，不是个
独立的、孤立的现象，这属于思维方式的问题。

一切法治，都是社会人文环境中的法治。从法治国家历史传统来讲，律法影响社会
人文，但这种影响是消极意义的，即法治对社会正义、社会稳定的作用。但社会人
文环境对律法的影响则是积极意义的，这包括制订法律的民意的公正性，以及司法
从业人员的基本人格素质和道德水准。人们通常喜欢把道德与法律分开理解，但其
实在一般民法和刑法案件中，道德准则在判案过程的影响作用举足轻重，我以前在
五味专门帖过有关电视剧，一位美国律师口中讲出的辩辞，竟然像一个圣徒的言说。


古云「人能宏道，非道宏人。」法治也是一样，人能张显法的精神，而不是法来成
就人性。

我没气力回帖了，这几日和从前朋友们在隔岸两地的跟帖、回帖，一并含笑谢过了。