老几没弄清老子的“德”的意思

你把老子的”德“和孔子的”德“混为一谈，

老子的”德“不是今天”道德“里的”德，“而是”知。“ “孔德之容，唯道是从."换句话说， 大知是唯道是从。

老子的道是什么，就是统一宇宙（包括人的行为）的现象和内在规律的根本关系。老子的“德”作为宇宙（包括人的行为）的现象和规律的认识很好理解，也就是”知“（主观意识和行为）和道（真）的”合。“

 孔子的德呢，讲的是”和“。 讲的是主观意识和行为要符合“仁”和周礼。 ”和“”合“二者不可同日而语。

老子（道德经79章）在批判孔子的方法时说：

“和大怨，必有馀怨。

报怨以德，安可以为善。

是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。“

大意是说，（用孔子的）“和”的方式去处理不公正，还会有不公正。

只有用“德”（主观意识和行为）和道（真，现实）的”合“的方式，才是最合适的。

有“德“的人，用的是”契“—--符合人际相交现实的，而无“德“的人，用的是” 彻“，也就是自己的一厢的”和“原则。

老子所说的“善“，也不是通常的“善良”，而是大智，也就是懂得”道“。

最后总结一下， 孔子的道德谈的是价值判断的范畴，指出根据仁和周礼的原则什么是善恶。老子的道德谈的是现实判断的范畴，根据宇宙万物的规律及对其认识分出真假。把现实判断（真假）混为价值判断（善恶），不仅造成了对老子的误解，也造成了中国历史上的种种思维混乱。