周峰：财大气粗

一 人之初

有些孩子的爹是人

人都是源自爹生父母养，那个被称为爹的人和那个被叫做娘的人，不管用了什么样的手段最终还是接合在一起。在历史上的某一个时辰，爹和娘一阵挥汗如如雨之后，生命的种子就在娘胎里萌芽了。两个星期的功夫，萌芽的种子找到栖息之所。再之后不到十个月的光景，孩子悄然钻出娘肚子，出来大哭不止。

爹看着自己的成果傻笑，心里直唠叨，这孩子哭个啥？娘躺在床上欣慰地笑。每个人不管日后多狼狈，或者多风光，最初就是这样来到人世。从暗无天日的娘胎中爬将出来见识外部的风风雨雨。

有些孩子的爹不是人

历史上记载有些孩子的爹不是人。耶稣基督的爹是宙斯，是万能的主，并不是人。圣母马利亚是个处女，耶稣基督的在天之父和圣母没有经过凡人的过程生了基督；同样，史书上也记载好多后来做了皇帝的人的爹都不是人，就连孔圣人的爹也不是人。他们的爹要么是神，要么是龙，一个长着众多兽类特征的龙。这些神种和龙种都注定要高人一等，或者注定生出来之后统治人。那些不是人的爹的孩子生出来之后就表现出与众不同的尊严，要么并不哭，有得还要仰天长哮，或面带微笑。

” 学好数理化，不如有个好爸爸“

人爹和神爹或者龙爹的不同决定了孩子的种是否高贵。人爹最一般，而神爹和龙爹都比人爹血统高贵。但是不管人爹还是神爹还是龙爹，生的孩子都要在人 间活动，都要食人间烟火。

人爹生的继承人爹的天性，神爹和龙爹生的继承神爹和龙爹的天性。有诗为证：龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。兵生兵，将生将，商人的儿子会算帐。人爹可以拥有食物和金银财宝，因此他的孩子也追求获取食物和金银财宝；人爹追求女人，所以他的儿子也追求女人，而他的女儿生就给别人做女人；神爹是万物的主宰，所以他的孩子也自然是万物的主宰；而龙爹则是天上的主宰，所以它的儿子是天子。人爹多如草木，所以他们的孩子都是草民。龙爹凤毛麟角，所以它的儿子是寡人。人爹，神爹和龙爹所生的人，有的可以去讨饭，有的可以是土财主，有的可以是乡绅，有的可以被成为名门之后，将门虎子；或者成为贵族，或者成为太子党成员。而神爹和龙爹的孩子们只能受万民表率，受万民景仰。

鲤鱼跳龙门

美国友人说起他们的林肯总统就会面带尊重，林肯是属于那种从木头房子搬进白色宫殿的总统；中国的朋友一提起状元，举人等就要眉飞色舞，因为人家那是从鲤鱼跳过龙门的贤士君子。在京城和孔圣人的故乡都把状元，进士和孔圣人祭典起来。民间人士则喜欢讲八仙过河，一人得到，鸡犬升天的故事，或者讲些天上掉下七仙女，或者牛郎织女天河配等故事。这些都是讲述的社会阶层的变迁。人爹的孩子也是有希望的，不只是是神爹和龙爹的孩子有天生的希望。人爹的孩子没权没势力可以跳龙门，成龙成凤；人爹的孩子穷光蛋不要紧，只要勤劳，守本份，天上的仙女都给他们做媳妇。类似的故事还有一本“聊斋”。西方有个被称为发明天才的人说：天才的成份百分之九十其实是汗水，只有百分之十与爹的种类有关。现代遗传学研究表明，孩子的聪明程度有一般决定于爹的种类，有一般和后天有关。

种的不同决定种的传播途径的差异

神种和龙种的孩子们可以江河日下，一泄千里，子孙后人联绵不绝；而人种的孩子们需要八仙过海，各显神通地传播自己的种质。

遗传学家说：生物的传播实质上是基因的扩散；社会学家说：生存需要竞争，适者才能生存，而不适应者将被淘汰。

年轻的男女愿意在花前月下勾肩搭背，搂着脖子亲热。原因有二，源于生活压力，需要温情滋养；二，源于性的欲望，需要满足性欲。年轻的男子，要么需要有才华，要么需要有钱财才有资格和可能性愿意被异性接受，或者被异性追求。这些是女性本性使然，并不全和虚荣心之类的有关。如果一个家产万贯的男子不被女性羡慕和追求是很奇怪的事情；如果位高权重的男人不被鲜花包围也是很奇怪的事情。男人的成功实际上可以很容易地被女人缘这个尺码标定。越讨女人喜欢的男性就越成功；因此，成功的男人一般不愁没有女人去喜欢；就象越有男人追求的女性一般都美仑美奂一样，美女不愁嫁一样的道理。

男人追求女人和女人追求男人的动机差别很大。一般的情况下，男人追求女人基于感性认识；而女人追求或接纳男人则是出于理性思考。而能够做到例外的男人必然有不寻常的追求，要么象诸葛孔明那样终日吟唱“梁父吟”，要么象大将军霍去病，匈奴未灭。而女人则只有是七仙女，或者是木子美等才能真正做到感情用事。

如果按照遗传学和生物进化论的理论，世界上被选择下来的男人欲望和能力都越来越无与沦比，因为遗传学决定了人之品质的遗传，而进化论的自然选择则有利于那些生育力旺盛的种质，因此这两者接合在一起决定了今后的人生育能力和生存能力都将是无与伦比的。

不要被西方社会的人口出生率下降的现象所迷惑，因为西方人尽管喜欢高频做爱，但他们可以做到尽可能地不生孩子。同时也不必担心这样做会导致诸多社会问题，性病和爱滋病这些杀手可以帮助人类提高道德水平。

把性作为娱乐和交易的职业被称之为娼妓行业，中国古代就有人以国家利益为目的组织发明了这个行业。但这个行业，以及类似这个行业的经营活动绝非是为了传播种质。那只是为了当事人的生存和发展而已。

开头和结尾的衔接上述现象来自我们，以及我们的生存实践。如果局限于我们活动的空间来看，它们或许不无道理。但是人之生，决定了人之死，生生死死，死死生生是规律。有些东西人生不能带来，除了基因和财富可以继承，快乐和幸福这些决定人生质量的东西不会与生具来；当然，人都得死，财富和快乐与幸福也不会长久地伴随大家。一个轮回，不能转世。因此生命其实是一种体验，必要的财富积累是好的。