2025-11-14

中國對世界的貢獻，就倫理方面來講就是四書五經，小時候誤認為是四叔五舅，想一想怎麼也算是大戶人家了，否則不會有那麼多的親戚。

後來又聽說有五舅七叔，那更是心往神之，心裡更踏實了：這譜系越聽越像是大戶人家了。後來長大後才明白，“武經七書”壓根不是哪個地主老財的親戚名單，而是兵家教科書，專門教人怎麼行軍打仗、如何算計別人、怎樣以最文明的方式互相整活設法作妖的，寫書的也都是牛人，其中第一部就是孫子兵法，第二部是吳子兵法，第三部是司馬法，第四部是尉繚子，第五部是三略，第六部是姜子牙的六韜，第七部乃太宗問對。

手中正好有寬政年間日本和刻本的七書，一套兩冊，可以貼出來，一觀古人兵學之風采如下：

這兩天碰巧又拿到一塊和刻木版，是《七書》中《六韜》的第十一和第十二頁，包含了其中的第十四章文啟和第十五章文伐兩篇：

《六韜》第十四章文啟和第十三章啟發：

和刻木版第十五章文伐：

相對應的《六韜》第十五章《文伐》和第十六章《順啟》：

顯然，這套和刻本與清代的刻木版本並非一脈，但恰恰能說明一件事：我們祖先在前清口口聲聲喊着“師夷長技以制夷”，多半只是壯膽的口號；真正默默把中國兵學奉為正典、日日研讀的，卻是日本人。當我們這邊的“軍事大家”和“領袖人物”還拿着胡編的《三國》《水滸》《西遊》比葫蘆畫瓢，像排戲一樣指點江山時，日本人早已將中國祖宗的兵法背得滾瓜爛熟，用在訓練場上、海圖上、軍令狀上。

於是到了近代，兩場中日之戰，大清那支號稱“亞洲第一”的鐵甲艦隊，被打得轉身無門、潰不成軍，逃的逃、降的降；而那些身負家國之恨的大帥少帥們，也是一槍未響便連退三千里。

並無他故，不過是沒有經過“七叔”和“五舅”的指點，背經忘祖，不學無術罷了。